Água da Vida

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«Àquele que tem sede, eu lhe darei a beber gratuitamente da fonte da água da vida.» (Apocalipse 21:6)
Em Hascombe, Surrey, na Inglaterra.

No cristianismo, o termo Água da Vida é utilizado no contexto de água viva, especificamente nas passagens do Apocalipse (Apocalipse 21:6 e Apocalipse 22:1), assim como no Evangelho de João.[1] Nelas, o termo "Água da Vida" se refere ao Espírito Santo[1] [2] [3] .

A passagem em João 4:10-26 é por vezes chamada de Discurso sobre a Água da Vida[4] e estas referências no Evangelho de João são também interpretadas como sendo relacionadas à "Água da Vida"[3] .

O termo também é utilizado quando a água é derramada durante as preces batismais ao Espírito Santo ("Dê-lhe o poder de se tornar a água da vida").[5] [6]

Apocalipse[editar | editar código-fonte]

Samaritana no poço.
Vitral na Igreja do Sacré-Coeur, em Lille.

A referência à Água da Vida em Apocalipse 21:6 aparece no contexto da Nova Jerusalém e segue assim:

Disse-me ainda: Tudo está cumprido. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. Àquele que tem sede, eu lhe darei a beber gratuitamente da fonte da água da vida.

Em Apocalipse 22:1 aparece:

Mostrou-me um rio da água da vida, resplandecente como cristal, saindo do trono de Deus e do Cordeiro.

A referência no Apocalipse tem sido interpretada como se referindo ao Espírito Santo.[2] O Catecismo da Igreja Católica, item 1137, considera que este seja "um dos mais belos símbolos do Espírito Santo".[7]

O tema comum da sede pela Água da Vida no Apocalipse e no Evangelho de João pode ser sumarizado assim:[8]

Apocalipse 21:6 João 7:37 João 4:14
... Àquele que tem sede, eu lhe darei a beber gratuitamente da fonte da água da vida. ... Se alguém tiver sede, venha a mim e beba. ... a água que eu lhe der, virá a ser nele uma fonte de água que mana para a vida eterna.

Evangelho de João[editar | editar código-fonte]

No Evangelho de João, algumas referências à Água, como em João 4:15, tradicionalmente identificam a "Água da Vida" com o Espírito Santo.[3]

As passagem em João 4:10-26, que contempla o episódio conhecido como a "samaritana no poço", é geralmente conhecida como "Discurso sobre a Água da Vida"[4] . Este discurso é o segundo de sete que se emparelha, no Evangelho de João, com os sete sinais representados neste evangelho.[9]

Outro discurso, conhecido como discurso do Pão da Vida, aparece em João 6:22-59.[10] Tomados individualmente, cada um deles representa um exemplo chave do "discurso sobre um tema" no Evangelho de João.[11] Além disso, os dois discursos se complementam para formar um tema mais amplo, o de "Cristo como Vida".[4] [12]

De acordo com W. E. Vine, este tema de "Cristo como a Vida" se relaciona com João 5:26, onde Jesus afirma: "Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu ele ao Filho ter vida em si mesmo.", o que reforça a afirmativa de que Jesus teria o poder de dar a vida baseado na sua relação com o Pai Eterno[12] .

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. a b David L. Jeffrey (1992) A Dictionary of biblical tradition in English literature ISBN 0802836348 pp. 457–458
  2. a b Thomas Aquinas, Daniel Keating, Matthew Levering (2010) Commentary on the Gospel of John, Chapters 1–5, Books 1–5 ISBN 0813217237 p. 91
  3. a b c Saint Augustine and Edmund Hill (2009) Homilies on the Gospel of John 1–40 (Works of Saint Augustine: A Translation for the 21st Century) ISBN 1565483189 p. 284
  4. a b c C. K. Barrett (1955) The Gospel According to St. John: An Introduction With Commentary and Notes ISBN 0664221807 p. 12
  5. Baptism in the Early Church: History, Theology, and Liturgy in the First Five Centuries by Everett Ferguson 2009 ISBN 0802827489 p. 730
  6. Maxwell E. Johnson (2007) The rites of Christian initiation: their evolution and interpretation ISBN 0814662153 p. 288
  7. Vatican website: Catechism item 1137
  8. Paul Barnett (2002) Jesus & the Rise of Early Christianity ISBN 0830826998 p. 312
  9. Ben Witherington III (2009) The Indelible Image: The Theological and Ethical World of the New Testament, Vol. 1 ISBN 0830838619 p. 559
  10. Thomas L. Brodie (1997) The Gospel According to John: A Literary and Theological Commentary ISBN 0195118111 p. 266
  11. James D. G. Dunn (1985) The evidence for Jesus ISBN 0664246982 p. 39
  12. a b W. E. Vine (2010) Christ (Vine's Topical Commentaries) ISBN 1418543098 p. 124