Étienne Gilson

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Étienne Gilson
Nascimento 13 de Junho de 1884
Paris
Morte 19 de setembro de 1978 (94 anos)
Auxerre, Departamento de Yonne
Nacionalidade  França
Ocupação Filósofo
Escola/tradição Neo-escolástica
Principais interesses Especialista na obra de São Tomás de Aquino

Étienne Gilson (Paris, 13 de Junho de 1884Auxerre (Departamento de Yonne), 19 de Setembro de 1978) foi um filósofo e historiador da filosofia e um dos mais destacados autores da filosofia neo-escolástica, especialista no estudo da obra de São Tomás de Aquino.

Biografia[editar | editar código-fonte]

Os seus estudos sobre o pensamento medieval e em particular da obra de Tomás de Aquino são uma de melhores aproximações ao tema. Entre 1921 e 1932 ensinou filosofia medieval na Sorbonne de Paris. Pertenceu ao Collège de France e ajudou a fundar o Instituto Pontifício de Estudos Medievais de Toronto, no Canadá. Foi o líder do neotomismo católico em sua época. Foi eleito membro da Academia Francesa em 1946.

São famosas suas conferências na Universidade de Harvard, compiladas sob o título A unidade da experiência filosófica, em que defende a metafísica e define o ser humano como um animal metafísico por natureza, em oposição da tese nietzscheana defendida pelo Círculo de Viena. Pensava que a história da filosofia se poderia explicar como um cúmulo de diferentes experiências filosóficas, as quais não são mais que um verdadeiro ciclo que consiste na passagem de um marcado dogmatismo a um cepticismo profundo. De São Tomás de Aquino a Guilherme de Ockham há uma experiência filosófica, do mesmo modo que a há entre Descartes e o cepticismo de David Hume.

Também são importantes a série de palestras inseridas nas William James' Lectures por ele proferidas em Toronto, Canadá. Aquelas palestras, reunidas em livro e publicadas sob o título Being and some philosophers, são um tratado de Filosofia e não um mero repasso de História da Filosofia. A obra vai desde Platão a Sartre, analisando como em cada época a forma de filosofar o ser tem sido entendido, desde a análise da essência (essencialismo) ou a existência (existencialismo), propondo a proposta de Tomás de Aquino como a mais equilibrada e a que mais justiça faz à realidade.

Foi também um incansável defensor da Filosofia Cristã, defendendo a sua real existência, a sua historicidade, a sua importância na história do pensamento em geral e a sua função na Filosofia, na Teologia e na Igreja Católica.

Principais obras de Gilson[editar | editar código-fonte]

  • La Liberté chez Descartes et la Théologie, Alcan, 1913.
  • Le Thomisme, introduction au système de saint Thomas, Vrin, 1919, 6 éditions (la dernière en 1964)
  • Études de philosophie médiévale, Université de Strasbourg, 1921.
  • La Philosophie au Moyen Âge, vol.I : de Scot Erigène à saint Bonaventure, Payot, 1922.
  • La Philosophie au Moyen Âge, vol.II : de saint Thomas d’Aquin à Guillaume d’Occam, Payot, 1922.
  • La philosophie de saint Bonaventure, Vrin, 1924.
  • René Descartes. Discours de la méthode, texte et commentaire, Vrin, 1925.
  • Saint Thomas d’Aquin, Gabalda, 1925.
  • Introduction à l’étude de Saint Augustin, Paris, J. Vrin, 1929. (Études de philosophie médiévale ; 11). ISBN 2-7116-2027-1.
  • Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien, Vrin, 1930. ISBN 2-7116-0285-0
  • L’Esprit de la philosophie médiévale, Vrin, 1932. Rééd. Vrin, 1998, ISBN 2711602834.
  • Les Idées et les Lettres, Vrin, 1932.
  • Pour un ordre catholique, Desclée de Brouwer, 1934.
  • La théologie mystique de saint Bernard, Vrin, 1934.
  • Le réalisme méthodique, Téqui, 1935.
  • Christianisme et philosophie, Vrin, 1936.
  • (em inglês) The Unity of Philosophical Experience, Scribner's, 1937.
  • Héloïse et Abélard, Vrin, 1938.
  • Dante et la philosophie, Vrin, 1939.
  • Réalisme thomiste et critique de la connaissance, Vrin, 1939.
  • (em inglês) God and Philosophy, Yale, University Press, 1941, 1969.
  • Théologie et histoire de la spiritualité, Vrin, 1943.
  • Notre démocratie, S.E.R.P., 1947.
  • L’Être et l’essence, Vrin, 1948.
  • (em inglês)Being and Some Philosophers, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1949.
  • Saint Bernard, textes choisis et présentés, Plon, 1949.
  • (em inglês)The Terrors of the Year Two Thousand, Toronto, St. Michael's College, 1949.
  • L’École des Muses, Vrin, 1951.
  • Jean Duns Scot, introduction à ses positions fondamentales, Vrin, 1952.
  • Les Métamorphoses de la cité de Dieu, Vrin, 1952.
  • (em inglês)History of Christian Philosophy in the Middle Ages, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1955.
  • Peinture et réalité, Vrin, 1958.
  • Le Philosophe et la Théologie, Fayard, 1960.
  • Introduction à la philosophie chrétienne, Vrin, 1960. Rééd. Vrin, 2007, ISBN 2711619222.
  • (em inglês) Elements of Christian Philosophy, New York, Doubleday & Company, Inc., 1960.
  • La Paix de la sagesse, Aquinas, 1960.
  • Trois leçons sur le problème de l’existence de Dieu, Divinitas, 1961.
  • L’Être et Dieu, Revue thomiste, 1962.
  • A existência na filosofia de S. Tomás, São Paulo, Livriaria Duas Cidades, 1962.
  • Introduction aux arts du Beau, Vrin, 1963.
  • Matières et formes, Vrin, 1965.
  • Les Tribulations de Sophie, Vrin, 1967.
  • La société de masse et sa culture, Vrin, 1967.
  • Hommage à Bergson, Vrin, 1967.
  • Linguistique et philosophie, Vrin, 1969.
  • D’Aristote à Darwin et retour, Vrin, 1971.
  • Dante et Béatrice, études dantesques, Vrin, 1974.
  • Saint Thomas moraliste, Vrin, 1974.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

Notas

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

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