Étienne Gilson
| Étienne Gilson | |
|---|---|
| Nascimento | 13 de Junho de 1884 Paris |
| Morte | 19 de setembro de 1978 (94 anos) Auxerre, Departamento de Yonne |
| Nacionalidade |  França |
| Ocupação | Filósofo |
| Escola/tradição | Neo-escolástica |
| Principais interesses | Especialista na obra de São Tomás de Aquino |
Étienne Gilson (Paris, 13 de Junho de 1884 — Auxerre (Departamento de Yonne), 19 de Setembro de 1978) foi um filósofo e historiador da filosofia e um dos mais destacados autores da filosofia neo-escolástica, especialista no estudo da obra de São Tomás de Aquino.
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Biografia[editar]
Os seus estudos sobre o pensamento medieval e em particular da obra de Tomás de Aquino são uma de melhores aproximações ao tema. Entre 1921 e 1932 ensinou filosofia medieval na Sorbonne de Paris. Pertenceu ao Collège de France e ajudou a fundar o Instituto Pontifício de Estudos Medievais de Toronto, no Canadá. Foi o líder do neotomismo católico em sua época. Foi eleito membro da Academia Francesa em 1946.
São famosas suas conferências na Universidade de Harvard, compiladas sob o título A unidade da experiência filosófica, em que defende a metafísica e define o ser humano como um animal metafísico por natureza, em oposição da tese nietzscheana defendida pelo Círculo de Viena. Pensava que a história da filosofia se poderia explicar como um cúmulo de diferentes experiências filosóficas, as quais não são mais que um verdadeiro ciclo que consiste na passagem de um marcado dogmatismo a um cepticismo profundo. De São Tomás de Aquino a Guilherme de Ockham há uma experiência filosófica, do mesmo modo que a há entre Descartes e o cepticismo de David Hume.
Também são importantes a série de palestras inseridas nas William James' Lectures por ele proferidas em Toronto, Canadá. Aquelas palestras, reunidas em livro e publicadas sob o título Being and some philosophers, são um tratado de Filosofia e não um mero repasso de História da Filosofia. A obra vai desde Platão a Sartre, analisando como em cada época a forma de filosofar o ser tem sido entendido, desde a análise da essência (essencialismo) ou a existência (existencialismo), propondo a proposta de Tomás de Aquino como a mais equilibrada e a que mais justiça faz à realidade.
Foi também um incansável defensor da Filosofia Cristã, defendendo a sua real existência, a sua historicidade, a sua importância na história do pensamento em geral e a sua função na Filosofia, na Teologia e na Igreja Católica.
Principais obras de Gilson[editar]
- La Liberté chez Descartes et la Théologie, Alcan, 1913.
- Le Thomisme, introduction au système de saint Thomas, Vrin, 1919, 6 éditions (la dernière en 1964)
- Études de philosophie médiévale, Université de Strasbourg, 1921.
- La Philosophie au Moyen Âge, vol.I : de Scot Erigène à saint Bonaventure, Payot, 1922.
- La Philosophie au Moyen Âge, vol.II : de saint Thomas d’Aquin à Guillaume d’Occam, Payot, 1922.
- La philosophie de saint Bonaventure, Vrin, 1924.
- René Descartes. Discours de la méthode, texte et commentaire, Vrin, 1925.
- Saint Thomas d’Aquin, Gabalda, 1925.
- Introduction à l’étude de Saint Augustin, Paris, J. Vrin, 1929. (Études de philosophie médiévale ; 11). ISBN 2-7116-2027-1.
- Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien, Vrin, 1930. ISBN 2-7116-0285-0
- L’Esprit de la philosophie médiévale, Vrin, 1932. Rééd. Vrin, 1998, ISBN 2711602834.
- Les Idées et les Lettres, Vrin, 1932.
- Pour un ordre catholique, Desclée de Brouwer, 1934.
- La théologie mystique de saint Bernard, Vrin, 1934.
- Le réalisme méthodique, Téqui, 1935.
- Christianisme et philosophie, Vrin, 1936.
- (em inglês) The Unity of Philosophical Experience, Scribner's, 1937.
- Héloïse et Abélard, Vrin, 1938.
- Dante et la philosophie, Vrin, 1939.
- Réalisme thomiste et critique de la connaissance, Vrin, 1939.
- (em inglês) God and Philosophy, Yale, University Press, 1941, 1969.
- Théologie et histoire de la spiritualité, Vrin, 1943.
- Notre démocratie, S.E.R.P., 1947.
- L’Être et l’essence, Vrin, 1948.
- (em inglês)Being and Some Philosophers, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1949.
- Saint Bernard, textes choisis et présentés, Plon, 1949.
- (em inglês)The Terrors of the Year Two Thousand, Toronto, St. Michael's College, 1949.
- L’École des Muses, Vrin, 1951.
- Jean Duns Scot, introduction à ses positions fondamentales, Vrin, 1952.
- Les Métamorphoses de la cité de Dieu, Vrin, 1952.
- (em inglês)History of Christian Philosophy in the Middle Ages, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1955.
- Peinture et réalité, Vrin, 1958.
- Le Philosophe et la Théologie, Fayard, 1960.
- Introduction à la philosophie chrétienne, Vrin, 1960. Rééd. Vrin, 2007, ISBN 2711619222.
- (em inglês) Elements of Christian Philosophy, New York, Doubleday & Company, Inc., 1960.
- La Paix de la sagesse, Aquinas, 1960.
- Trois leçons sur le problème de l’existence de Dieu, Divinitas, 1961.
- L’Être et Dieu, Revue thomiste, 1962.
- Introduction aux arts du Beau, Vrin, 1963.
- Matières et formes, Vrin, 1965.
- Les Tribulations de Sophie, Vrin, 1967.
- La société de masse et sa culture, Vrin, 1967.
- Hommage à Bergson, Vrin, 1967.
- Linguistique et philosophie, Vrin, 1969.
- D’Aristote à Darwin et retour, Vrin, 1971.
- Dante et Béatrice, études dantesques, Vrin, 1974.
- Saint Thomas moraliste, Vrin, 1974.
Bibliografia[editar]
- Laurence K. Shook, Étienne Gilson, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto, 1984 ISBN 088844706x.
- Henri Gouhier, Étienne Gilson. Trois essais : Bergson, la philosophie chrétienne, l'art, Vrin, 1993, ISBN 2711611434, (partiellement en ligne)
- Jean Madiran, Gilson : chroniques philosophiques, Difralivre, 1992 ISBN 9782908232042
- Jacques Maritain, Étienne Gilson. Philosophie de la Chretienté, Éd. du Cerf, 1949
- Étienne Gilson et nous : la philosophie et son histoire, collectif, Vrin, 2000, ISBN 2711602370, (partiellement en ligne)
