Anticomunismo

Anticomunismo - é um conjunto de ideias, correntes e tendências intelectuais que possuem em comum a negação dos princípios e ideais do comunismo e a oposição a todo governo ou organização que dê suporte prático ou teórico a esta ideologia.

Características gerais

Classicamente, podem ser definidos como anticomunistas os conservadores, os liberais, os anarcocapitalistas, os libertários, os democratas cristãos, além de outras tendências políticas.

Esta definição, obviamente, leva em consideração o antagonismo total de agendas e propostas, não incluindo, por exemplo, as divergências dos sociais-democratas com os comunistas que, segundo certos analistas, seriam fruto da disputa pelo poder e não de uma incompatibilidade programática propriamente dita.

Os partidários de ideias anticomunistas, via de regra^{[carece de fontes]}, conjugam seus esforços para evitar a eclosão de revoluções comunistas e repudiam conceitos fundamentais do comunismo, tais como: o historicismo e o materialismo como fatores preponderantes nas relações sociais, a luta de classes como motor da História e a ideia de inevitabilidade do comunismo como fruto dos processos históricos.

Dificuldades na delimitação do anticomunismo

Olavo de Carvalho, jornalista e escritor anticomunista, conhecido no Brasil.

A definição de certas pessoas, políticos ou intelectuais como anticomunistas está diretamente relacionada à presença, em seus escritos e declarações, de ideias que contrariem ou repudiem, de maneira inequívoca, os princípios comunistas. Encaixam-se nessa categoria, por exemplo, os políticos Joseph McCarthy, Ronald Reagan, Margaret Thatcher e os pensadores José Ortega y Gasset, Ludwig von Mises e Milton Friedman, entre outros.

Outro ponto a ser considerado é que é relativamente comum que anticomunistas de destaque já tenham integrado, no passado, das hostes do comunismo, alegando, a respeito, reflexões amadurecidas e até desapontamento com relação às ideias e princípios de tal ideologia. É o caso, no Brasil, do jornalista e escritor brasileiro Olavo de Carvalho e do político Carlos Lacerda, ambos ex-militantes do Partido Comunista Brasileiro e, no final de sua vida, do cineasta Glauber Rocha, político brasileiro Leonel de Moura Brizola (1966 em diante, segundo diversos depoimentos pela mídia e posteriormente quando governador do Rio de Janeiro); sendo o criador ideológico e principal fundador do chamado por ele de "Socialismo, linha Morena (Brasileira), diferente do europeu", no "Partido Democrático Trabalhista (PDT)".

Em contrapartida, é relativamente dificil - salvo raras exceções - definir claramente quais entidades, empresas e associações podem ser consideradas anticomunistas.

Por exemplo: logo após a eclosão da revolução bolchevique, em 1917, houve um maciço afluxo de investimentos de empresas estrangeiras na URSS. Segundo diversos historiadores, notadamente^{[carece de fontes]} Richard Pipes, o regime não teria se consolidado sem tal apoio empresarial. Sob essa interpretação, associar automaticamente as empresas ao anticomunismo poderia implicar uma categorização meramente ideológica.

Outro exemplo são os sindicatos. Enquanto é relativamente comum ver agremiações de trabalhadores (CUT, CGT etc.), harmonizarem seu discurso com as ideias propugnadas pelo comunismo, é importante lembrar que o sindicato polonês Solidarność (chefiado por Lech Walesa) foi o principal agente de oposição ao regime comunista, naquele país.

A Igreja Católica, por sua vez, é opositora habitual das concepções comunistas (especialmente no que se refere a caracterização marxista de que "a religião é o ópio do povo") e do materialismo como um todo. No entanto, diversos cônegos sul-americanos (alguns deles excomungados, integram a chamada Teologia da Libertação, de inspiração francamente comunista ou, no mínimo, socialista). Além disso, no Brasil, a Confederação Nacional dos Bispos do Brasil é tida por certos analistas como relativamente próxima ao comunismo e ao socialismo, especialmente no que se refere a políticas de caráter social.

Tais contradições são habituais e revelam as dificuldades de se categorizar com segurança pessoas, empresas ou entidades como anticomunistas, a não ser em casos em que isso esteja explícito nos fatos e atos que protagonizarem ou nos escritos e documentos que definem o espectro de seu pensamento. É o caso, por exemplo, do economista austríaco Friedrich Hayek que, em sua obra O caminho da Servidão, expôs contundente análise do comunismo e de suas ideias.

De uma forma mais simples, os comunistas tem o hábito de considerar como anticomunistas todos aqueles que, na sua visão, compõem as chamadas "elites" ou "a classe dominante". Para eles, o anticomunismo não seria uma ideologia propriamente dita, mas consistiria unicamente numa manifestação reacionária, fruto da luta de classes.

Por fim, o anticomunismo não é apenas um fenômeno presente só em ideologias da direita. Muitos anarquistas são anticomunistas, como Bakunin e Emma Goldman, que divergiam principalmente no papel do Estado. Durante a Revolução Russa, comunidades anarquistas comunistas, como a de Nestor Makhno,um anarco-comunista, lutaram contra o exército vermelho de Trotsky, episódio que ficou conhecido como Revolução Ucraniana. Muitos socialistas se distanciam do comunismo de Estado, dizendo que ele presta um desserviço ao proletariado.

O anticomunismo ao longo da história

Nas décadas subsequentes à Segunda Guerra Mundial, a política externa dos EUA assumiu explicitamente sua posição anticomunista, especialmente na presidência de Ronald Reagan, ainda que, nestes anos, jamais tenham cessado os diálogos diplomáticos entre este país e a URSS, muito menos a ajuda econômica a esta última, quando atravessou sérias crises agrícolas.

O anticomunismo nas igrejas evangélicas norte-americanas teve como um de seus principais representantes o evangelista Billy Sunday que, em certa oportunidade, defendeu o fuzilamento de comunistas.

O conservador Pat Robertson também pode ser considerado anticomunista. Alguns analistas entendem que a origem desse sentimento residiria no fato de que o protestantismo foi duramente perseguido durante os regimes comunistas do Leste Europeu. Isso aconteceu, por exemplo, com o pastor romeno Richard Wurmbrand e com refugiados batistas e menonitas que fugiram da antiga União Soviética.

Anticomunismo nazifascista

O anticomunismo era uma das bandeiras dos movimentos e regimes nazifascistas, sendo vistos muitas vezes como uma reação ao crescimento dos movimentos socialistas e comunistas.

Os fascistas justificavam seu anticomunismo como uma forma de defender a propriedade privada, a religião, o nacionalismo e a ordem social contra o internacionalismo, o ateísmo e a socialização dos meios de produção, defendidas pelos movimentos e teorias socialistas. O líder dos nazistas alemães, Adolf Hitler, alegava ainda que havia uma conspiração judaico-marxista internacional, e atribuía aos judeus tanto o marxismo dos partidos comunistas, socialistas e socialdemocratas, quanto o liberalismo. O anticomunismo de Hitler, portanto, mesclava-se com o preconceito antissemita e racista: "A doutrina judaica do marxismo repele o princípio aristocrático na natureza. Contra o privilégio eterno do poder e da força do indivíduo levanta o poder das massas e o peso-morto do número. Nega o valor do indivíduo, combate a importância das nacionalidades e das raças, anulando assim na humanidade a razão de sua existência e de sua cultura. Por essa maneira de encarar o universo, conduziria a humanidade a abandonar qualquer noção de ordem. E como nesse grande organismo, só o caos poderia resultar da aplicação desses princípios, a ruína seria o desfecho final para todos os habitantes da Terra." Com a chegada de Hitler ao poder, em 1933, os militantes de esquerda (comunistas, socialistas, anarquistas e socialdemocratas) foram duramente reprimidos, muitos deles presos no campo de concentração de Buchenwald.

Anticomunismo na Igreja Católica

O Magistério da Igreja Católica sempre condenou oficialmente qualquer forma de comunismo, porque ela achava que o comunismo nunca poderia ser compatível com a doutrina católica:

• Em 1846, o Papa Pio IX afirmou que o comunismo é "sumamente contrária ao próprio direito natural, a qual, uma vez admitida, levaria à subversão radical dos direitos, das coisas, das propriedades de todos e da própria sociedade humana" (Encíclica Qui pluribus)
• Em 1878, o Papa Leão XIII disse que o comunismo é uma "peste mortífera, que invade a medula da sociedade humana e a conduz a um perigo extremo" (Encíclica Quod Apostolici muneris)
• Em 1891, o Papa Leão XIII defendeu que "a teoria marxista da propriedade colectiva deve absolutamente repudiar-se como prejudicial àqueles membros a que se quer socorrer, contrária aos direitos naturais dos indivíduos, como desnaturando as funções do Estado e perturbando a tranquilidade pública." (Encíclica Rerum Novarum, n. 7)
• Em 1931, o Papa Pio XI comentou que "ninguém pode ser ao mesmo tempo um católico sincero e um verdadeiro socialista revolucionário"
• Em 1937, o Papa Pio XI criticou os bolchevistas e ateus que pregavam que o comunismo era o "novo evangelho e mensagem salvadora de redenção". Ele considerou ainda que o comunismo era um "sistema cheio de erros e sofismas, igualmente oposto à revelação divina e à razão humana; sistema que, por destruir os fundamentos da sociedade, subverte a ordem social, que não reconhece a verdadeira origem, natureza e fim do Estado; que rejeita enfim e nega os direitos, a dignidade e a liberdade da pessoa humana". (Encíclica Divini Redemptoris, n. 14)
• Em 1949, a Igreja Católica, mais concretamente o Santo Ofício, emitiu o decreto contra o comunismo, que estipula que todos os católicos que sejam comunistas são automaticamente excomungados.
• Em 1961, o Papa João XXIII defendeu que "entre comunismo e cristianismo, [...] a oposição é radical, e acrescenta não se poder admitir de maneira alguma que os católicos adiram ao socialismo moderado: quer porque ele foi construído sobre uma concepção da vida fechada no temporal, com o bem-estar como objetivo supremo da sociedade; quer porque fomenta uma organização social da vida comum tendo a produção como fim único, não sem grave prejuízo da liberdade humana; quer ainda porque lhe falta todo o princípio de verdadeira autoridade social." (Encíclica Mater et Magistra, n. 34)
• O Catecismo da Igreja Católica afirma que "a Igreja rejeitou as ideologias associadas, nos tempos modernos, ao «comunismo» ou ao «socialismo»" (Catecismo da Igreja Católica, n. 2425).

Anticomunismo no Brasil

Anticomunismo na Nova República

Expressiva parcela dos militares que compõem as Forças Armadas do Brasil foram e são anticomunistas.

Alguns setores da Igreja Católica e movimentos afiliados (como a TFP-Tradição, Família e Propriedade) tiveram papel importante no repúdio ao comunismo no Brasil, principalmente nos anos pós-Segunda Guerra Mundial.

Entre os intelectuais, Roberto Campos foi um importante crítico do comunismo no país. Atualmente, o escritor e colunista Olavo de Carvalho é considerado um notório anticomunista. Ao lado de Reinaldo Azevedo e Diogo Mainardi, são os atuais e mais engajados críticos do comunismo e da política de esquerda no país.

Ver também

Antianticomunismo Anticastrismo Aleksandr Solzhenitsyn Arquipélago de Gulag Escola das Américas Extrema-direita Fascismo Grande Terror Guerra Fria Gulag Integralismo

Massacre de Katyn Macartismo Memorial das Vítimas do Comunismo Muro de Berlim Nazismo Neoconservadorismo Nova Esquerda O Livro Negro do Comunismo Operação Condor Primavera de Praga

Protesto na Praça da Paz Celestial em 1989 Revolução Russa Revolução Chinesa Revolução Cubana Revolução de Veludo Revolução Húngara de 1956 Revolução Romena de 1989 Socialização Victor Kravchenko

Referências

Ligações externas

• (em inglês) Global Museum on Communism
• (em português) Site de Olavo de Carvalho
• (em português) Mídia Sem Máscara