Arturo Paoli

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Arturo Paoli (Lucca, 1912) é um padre e missionário italiano pertencente à Congregação dos Pequenos Irmãos de Jesus.

Biografia[editar | editar código-fonte]

Nasceu em San Martino in Vignale, uma divisão de Lucca, vivendo sua infância e sua adolescência em Lucca. Em seguida, começou a faculdade de Letras de Pisa e graduou pela Universidade Católica de Milão, em 1936.

Ele ganhou, entretanto, a vocação ao sacerdócio, ingressando em 1937, já um adulto, no seminário de sua diocese. Foi ordenado sacerdote em junho de 1940.

Seu ministério sacerdotal não se limita apenas à esfera religiosa, nos anos da Segunda Guerra Mundial, no qual é destacado a participar na Resistência Italiana, a partir de 1943 em diante, em apoio aos judeus contra a perseguição nazista, passa a ser perseguido.

Depois da guerra[editar | editar código-fonte]

Depois da guerra, desempenha o seu ministério em Lucca, até que, em 1949, é nomeado vice-assistente jovem da Ação Católica na sede nacional em Roma. O arcebispo Giovanni Battista Montini (mais tarde Papa com o nome de Paulo VI), diz: percebemos a grande qualidades intelectuais de Arturo Paoli, mas o seu serviço na Itália depara-se com os métodos e da ideologia do então presidente nacional Louis Jeddah, o braço direito de tentativas de "normalização" de uma associação, dissolvido durante os anos do fascismo, expressando uma animada atividade de carácter político. Em 1954, juntamente com a equipe de gestão, em seguida, em serviço, é o de renunciar ao mandato, e nomeado capelão dos emigrantes na Argentina.

Torna-se um Pequeno Irmão[editar | editar código-fonte]

No navio, Jean Saphores, um Pequeno Irmão de Jesus, morre e Arturo assiste sua morte, o que o leva a aderir ao jovem com base na congregação religiosa Charles de Foucauld e fundada por René Voillaume recentemente. Ele vive o período de noviciado em El Abiodh, Argélia aqui, durante algum tempo, encontrou o seu velho amigo Carlo Carretto, também passou pela liderança da vida religiosa no deserto do Saara.

Após a profissão religiosa, vive em Oran, onde, nos anos de luta pela libertação da Argélia, funcionando como um entreposto de armazenagem no porto, de acordo com o estilo de vida da fraternidade. Em 1957 ele retornou à Itália, onde em Bindu, Sardenha, iniciou uma nova fraternidade, em solidariedade com os trabalhadores em minas de carvão, e seu retorno à Itália, no entanto, não é bem visto pelo Vaticano, que temem uma radicalização da sua crítica entre poder civil e eclesiástico.

América do Sul[editar | editar código-fonte]

Argentina[editar | editar código-fonte]

Ele mudou para a Argentina, um Fortin Olmos, entre lenhadores trabalham para uma empresa britânica da madeira. Quando a empresa deixa a área, Arturo organiza uma cooperativa para ajudar madeireiros a continuar a viver no local, é um dos primeiros confrontos com a política e economia local. Em 1969 ele foi escolhido como o superior regional da comunidade latino-americana de Pequenos Irmãos e deslocados perto de Buenos Aires. Aqui, na fervorosa atmosfera, do pós-Vaticano em contato com a Fraternidade noviços incluídas em um bairro, esboça um trabalho sobre a espiritualidade de uma teologia comprometida, a teologia da libertação. Em 1971, mudou-se para Suriyaco, diocese de La Rioja, uma área pobre onde Arturo, além de continuar a formação dos noviços, começou sua associação com o bispo Enrique Angelelli, a voz profética da Igreja, nos anos de ditadura militar da Argentina. Angelelli, do qual se tornou consultor teológico, morre tragicamente em 1976, em um acidente bizarro que permanece ainda envolto em dúvida, dada a ausência de um inquérito que fez luz sobre aquilo que muitos acreditam foi um homicídio.

Na Argentina, o clima político do peronismo afeta Arturo: acusado de ser um traficante de armas com o Chile (nesses anos governado por Salvador Allende, destituido em 1973 pelo golpe de Pinochet), é incluído em uma lista de pessoas procuradas, um cartaz exibido em toda as ruas de Santiago.

Venezuela[editar | editar código-fonte]

Arturo foi, então, para a Venezuela, na cabeça da América Latina: alertado por amigos para não voltar para a Argentina, porque eles o estão procurando, vai retornar apenas em 1985, mantém assim a sua vida, enquanto que cinco dos seus irmãos, na Argentina, estão entre os desaparecidos.

Na Venezuela, primeiro vive no Monte Carmelo, em seguida, na periferia de Caracas, para o trabalho de formação e realização de Igreja e política, começa um crescente ritmo de redações.

Brasil[editar | editar código-fonte]

Posteriormente, com a ditadura militar no Brasil chegando a seu termo, em 1983 se mudou para São Leopoldo, Rio Grande do Sul, que lida com questões relacionadas com as mulheres, principalmente prostitutas. Em 1987 se mudou, a pedido do bispo local, para Foz do Iguaçu, no bairro de Boa Esperança, onde o bispo, dom Olívio Aurélio Fazza, o recebeu com alegria e, logo que chegou, organizou a comunidade "Associação Fraternidade e Aliança", uma organização de solidariedade que busca dar dignidade à população marginalizada; em 2000, junta à Associação a Fundação Charles de Foucauld, destinada especificamente aos jovens pobres do bairro.

Na Itália[editar | editar código-fonte]

Desde os anos 1980 e 90, regularmente vai à Itália, onde viveu em Spello, na sede da Pequenos Irmãos, e ao redor do país, com grande atividade conferencista sobre temas de espiritualidade e política.

De dezembro de 2006 ele retornou à cidade natal, Lucca, onde ele reside em uma casa na serra. O arcebispo de Lucca, Italo Castellani, concedeu, na verdade, a casa adjacente à igreja de S. Martino em Vignale para criar uma residência aberta a grupos e indivíduos que querem experimentar uma jornada pessoal de discernimento.

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

A produção de Arturo Paoli é vasta. Entre os principais textos recolhidos por volume:

  • Diálogo de libertação, Morcelliana, Brescia (1969);
  • Jesus, Borla, Roma (1970);
  • Buscando liberdade. Castidade obediência a pobreza, Gribaudi, Turim (1980);
  • Tentando fraternidade. Vis-confrontos com o Evangelho, Gribaudi, Turim (1981);
  • As palmeiras cantano esperança. Cartas da América Latina, Morcelliana, Brescia (1984);
  • Em verdade, Gribaudi, Turim (1984);
  • Encontrar uma espiritualidade para a humanidade de hoje, Cittadella, Assisi (PG) (1984);
  • Jesus Projeto, uma sociedade fraterna, Cittadella, Assisi (PG) (1985);
  • Testemunho da Esperança, Morcelliana, Brescia (1989);
  • O silêncio, a plenitude da palavra, Cittadella, Assisi (PG) (1994);
  • Caminhada abre caminho, Cittadella, Assisi (PG) (1994);
  • O padre e a mulher. Marsilio, Roma (1996);
  • Uma reunião difícil, Cittadella, Assisi (PG) (2001);
  • Que morreu como nasceu, Sperling & Kupfer, Milão (2001);
  • Discorde de misticismo. O compromisso a que ser contemplação, La Meridiana, Molfetta (BA) (2002);
  • A alegria de ser livre, Messaggero, Padova (2002);
  • Veja-se, comer, La Meridiana, Molfetta (BA) (2005);
  • Aqui o objetivo é iniciar, La Meridiana, Molfetta (BA) (2005);
  • Despertar Deus!, Editions La Collina, Serdiana (CA) (2007).
  • Giorgio Nissim, Memórias de um Toscano (1938-1948), Carocci, Roma 2005

Ele escreve regularmente para a revista Rocca. Suas contribuições também podem ser lidos na revista Onze Horas.