Bnei Akiva
O Movimento Juvenil Religioso Sionista Bnei Akiva, é o maior movimento juvenil judaico representante do sionismo religioso. Este é um movimento mundial cujo diretor geral em Israel é o Rabino Beni Nichtailer, e o diretor mundial (excluindo Israel) é o Zeev Shwartz.
O Movimento conta hoje em dia com cerca de 75000 participantes em todo o mundo.
Índice |
Nome, Símbolo e Hino [editar]
Nome [editar]
O nome ao Movimento foi inspirado na personalidade de Rabi Akiva um dos maiores rabinos da época da formação da Mishná, citado em muitas partes do Talmud. Porém começou seu caminho como um pastor simples e somente com 40 anos começou a aprender a ler e escrever, até que se transoformou depois de 24 anos de estudos na yeshivá, no grande rabino.
Símbolo [editar]
O símbolo é formado pela junção das Tábuas da Lei - representando a Torá e seu estudo; com a foice e palheiro - elementos que representam o trabalho agrícola; e com o ramo de oliveira e o trigo nos lados - representando os frutos da Terra de Israel; todos estas partes são reunidos por uma faixa cuja inscrição é Bnei Akiva em Hebraico. ademais tem duas letras hebraicas gravadas nas Tábuas, Taf e Ain que são as iniciais do lema do movimento: Torá VaAvodá (Torá e trabalho)
Hino [editar]
O hino do Bnei Akiva foi criado pelo Rabino Zvi Neriah (um dos rabinos fundadores do movimento) em 1932. O primeiro ritmo do hino foi o mesmo da música "Lachat Rusi". Mais tarde, os membros resolveram escolher o ritmo da música "Mataim Ioter". O hino no ritmo que se conhece atualmente foi feito por Michael Fralman.
Letras: HaRav Moshe Tsvi Neriah Z'L
Ritmo: Michael Fralman
| Em hebraico | Tansliterado | Tradução |
|---|---|---|
|
יד אחים לכם שלוחה הנוער החביב על דגלנו כולכם חנו מסביב יזהיר לכם כוכב תורה דרככם סוגה בעבודה בלב אמיץ ובעזרת ה´ עלה נעלה קדימה בני-עקיבא הידד במעלה מולדת זו ארץ אבות ארצינו הקדושה מדי אביר-יעקב לנו מורשה ראשינו בעמקי תורתה כפינו ברגבי אדמתה בלב אמיץ ובעזרת ה´ עלה נעלה קדימה בני-עקיבא הידד במעלה |
Yad Achim Lachem sheluchá
Hanoar hechaviv Al diglenu kulchem chanu misaviv Iazhir lachem kochav Torá Darkechem sugá ba'avodá Be'lev amitz be'ezrat hashem Alô na'alé Kadima Bnei Akiva, Heidad Bamaalé Moledet zu eretz avot, Artzeinu hakdoshá. Midei avir yaakov, lanu morashá. Rasheinu be'ymkei toratá, Kapeinu berigbei admatá. Be'lev amitz be'ezrat hashem Alô na'alé Kadima Bnei Akiva, Heidad Bamaalé |
O braço fraterno para vós está estendido
ó juventude querida Em torno de nossa bandeira todos vocês se reunirão Que brilhe em vocês a estrela da Torá Teu caminho é ocupado com o trabalho Com coração corajoso e ajuda de D'us subiremos Avante BNEI AKIVA força na subida Esta pátria, a terra do patriarcas, nossa terra sagrada das mãos do cavaleiro Yaacov nos foi dada como herança nossas cabeças na profundidade de sua Torá nossas mãos no fundo de sua terra Com coração corajoso e ajuda de D'us subiremos Avante BNEI AKIVA força na Subida! |
Histórico [editar]
O movimento Bnei Akiva se formou em Jerusalém, em 1929, quando um grupo de jovens, inspirados pelos ensinamentos do Rabino Kook, resolveu fazer algo para mudar a situação dos jovens religiosos em Israel. Eles fundaram então a primeira sede do Bnei Akiva, com atividades aos sábados. Nestas atividades, os madrichim (monitores) e chanichim (monitorados) aprendiam sobre Torá, Sionismo, a importância da Terra de Israel para o povo judeu.
O movimento cresceu, abrindo sedes em todos os cantos de Israel, realizando atividades aos sábados e machanot (acampamentos). Em pouco tempo, formaram-se os garinim (lit:sementes – trata-se de pequenos grupos de membros, que criaram novos povoados e kibutzim).
Doze anos depois, o Rabino Moshé Zvi Neriah, criou a primeira Yeshivá do Bnei Akiva, em Kfar Haroé. A idéia era preparar melhor os membros do movimento, para que fossem mais versados na Torá da Terra de Israel, e ao mesmo tempo se preparassem melhor para começar a vida adulta. Surgiram então várias outras yeshivot Bnei Akiva, que se espalharam por todo o país de Israel.
Objetivos do Movimento [editar]
- Promover a união de todas as partes do povo de Israel;
- Educar uma geração de jovens judeus comprometidos com a Torá, com o Povo de Israel e com a Terra de Israel; (Am Israel BeEretz Israel Al Pi Torat Israel)
- Ajudar a desenvolver a sociedade em Israel, participando ativamente desta;
- Desenvolver a sociedade em Israel para que esta seja mais correta e mais justa, de acordo com as tradições do povo judeu;
- Combater a assimilação do povo judeu, principalmente na diáspora;
- Promover o sionismo e a aliá na diáspora, fortalecendo assim o Estado de Israel e o seu povo;
O Bnei Akiva tem uma preocupação especial com a união de todas as diferentes partes do povo de Israel e com suas necessidades.
Os membros do Bnei Akiva não se afastam da sociedade para viverem nas Yeshivot. Pelo contrário, eles tomam para si a importante missão de participar da construção da sociedade. Os membros servem o exército, fazem serviço social, estudam em universidades, trabalham, etc…
Grupos de idades [editar]
Para Organizar e atender as necessidades de cada idade, o BNEI AKIVA possui uma estrutura de kvutzot (grupos em Hebraico), de modo que as atividades educacionais fiquem direcionadas e adaptadas a cada turma da forma correta.
Atualmente, temos a estrutura dividida em três grupos, sendo estes subdivididos em subgrupos. Os três grupos se chamam Chevraiot, onde temos a:
Chevraia Alef (8 -12 anos), Chevraia Bet (13 - 15 anos) e Chevraia Gimel (18 - 24 anos). As subdivisões são chamadas Kvutzot, e são as seguintes:
Chevraia Alef [editar]
| Idade(anos) | Série | Nome Da kvutzá | Chevraia |
|---|---|---|---|
| 7 e 8 | 1a e 2a | Hanachá / Zraim | Alef |
| 9 e 10 | 3a e 4a | Nevatim | Alef |
| 11 | 5a | Nitzanim | Alef |
| 12 | 6a | Maalot | Alef |
Chevraia Bet [editar]
| Idade(anos) | Série | Nome Da kvutzá | Chevraia |
|---|---|---|---|
| 13 | 7a | Maapilim | Bet |
| 14 | 8a | Haroé | bet |
| 15 | 1oano | Muda a cada ano | bet |
Chevraia Guimel [editar]
A Chevraia Guimel é composta essencialmente por pessoas que já alcancaram a idade para serem madrichim (monitores), mas que por não poderem exercer essa função no movimento ou por ter chegado recentemente a este, tem atividades. São em sua maioria Universitários.
Já as Kvutzot do 1o ano do segundo grau têm seu nome mudado todo ano (A partir daí são chamadas de Shevet e não de Kvutza), pois recebem um nome especial, que é dado em homenagem a alguma personalidade ou fato ocorrido durante o ano que o integrante está na Kvutzá Haroé. Esse nome os acompanha durante toda sua vida no movimento e é o mesmo nome dado a este grupo de idade em todo o mundo. O nome d a Shevet é usado como integrante na identidade de todo sionista religioso no mundo.
Aqui estão os nome dados a cada Shevet em cada ano:
| Nome da Shevet | Ano de nomeação | Ano de nascimento do integrante |
|---|---|---|
| Neeman (Fidelidade a melhor do Bnei) | 2013 | 1998 |
| Eitan (Força) | 2012 | 1997 |
| Naale (subida) | 2011 | 1996 |
| Lehavá (chama) | 2010 | 1995 |
| Hagvurá (Bravura) | 2009 | 1994 |
| Dvir (santuário) | 2008 | 1993 |
| Shvut (retorno) | 2007 | 1992 |
| Netzach (eternidade) | 2006 | 1991 |
| Achiá (irmãos de D's) | 2005 | 1990 |
| Lavi | 2004 | 1989 |
| Elad | 2003 | 1988 |
| Amitzur | 2002 | 1987 |
| Komemiut | 2001 | 1986 |
| Oz | 2000 | 1985 |
| Yechiam | 1999 | 1984 |
| Hatkumá | 1998 | 1983 |
| Neriya | 1997 | 1982 |
| Shalem | 1996 | 1981 |
| Emunah | 1995 | 1980 |
| Achdut | 1994 | 1979 |
| Beramá | 1993 | 1978 |
| Nachalá | 1992 | 1977 |
| Amishav | 1991 | 1976 |
| Hamevasser | 1990 | 1975 |
| Hatzvi | 1989 | 1974 |
| Atzmaut | 1988 | 1973 |
| Dror | 1987 | 1972 |
| Hechalutz | 1986 | 1971 |
| Yedidya | 1985 | 1970 |
| Achva | 1984 | 1969 |
| Elyashiv | 1983 | 1968 |
| Amiad | 1982 | 1967 |
| Tzuriel | 1981 | 1966 |
| Hatchiya | 1980 | 1965 |
| Hayovel | 1979 | 1964 |
| Ariel | 1978 | 1963 |
| Amichai | 1977 | 1962 |
| Re'ut | 1976 | 1961 |
| Golan | 1975 | 1960 |
| Kisufim | 1974 | 1959 |
| Yeshurun | 1973 | 1958 |
| Shuva | 1972 | 1957 |
| Chechem | 1971 | 1956 |
| Tzurim | 1970 | 1955 |
| Harel | 1969 | 1954 |
| Moriah | 1968 | 1953 |
| Yachdav | 1967 | 1952 |
| L'hagshama | 1966 | 1951 |
| Nachshon | 1965 | 1950 |
| Gilboa | 1964 | 1949 |
| Magshimim | 1963 | 1948 |
| Shachal | 1962 | 1947 |
| Orim | 1961 | 1946 |
| Alumim | 1960 | 1945 |
| Neta'im | 1959 | 1944 |
| Chalutzim | 1958 | 1943 |
| Merchavim | 1957 | 1942 |
| Nechalim | 1956 | 1941 |
| Yavneh | 1955 | 1940 |
| Emunim | 1954 | 1939 |
| Hatirah | 1953 | 1938 |
| Mitnachalim | 1952 | 1937 |
| Etanim | 1951 | 1936 |
| Ge'ulim | 1950 | 1935 |
| Etzion | 1949 | 1934 |
| Netivot | 1948 | 1933 |
| Garinim[1 a 7] | 1941 a 1947 | 1926 a 1932 |
Hoje em dia [editar]
O Bnei Akiva é hoje representado em mais de 30 países. Há poucos anos, o Bnei Akiva instalou suas estruturas em muitos países da Diáspora, (fora de israel)embutindo nessas comunidades a ideologia de Torá e Avodá(torá e trabalho). Em comunidades onde há pouco conhecimento do Judaísmo, o Bnei Akiva espalhou as palavras da ética Judaica e o Ideal Sionista.
O Lema do Bnei Akiva é Torá VaAvodá (Torá e trabalho)
Este lema representa os ideais do movimento de levar uma vida de acordo com as tradições da Torá e da Halachá (lei judaica), e, ao mesmo tempo, não se afastar dos deveres materiais da sociedade moderna, de trabalhar e participar ativamente da sociedade e da organização do povo..1
