Coro (arquitetura)

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A colocação do coro dentro de uma grande igreja de cruz latina
O coro da Catedral de Bristol, com a nave vista através da tela da capela-mor, tão olhando para o oeste

Um coro é a área de uma igreja ou catedral que fornece assentos para o clero e coro da igreja. É na parte ocidental da capela-mor, entre a nave e o santuário, que abriga o altar e o tabernáculo da Igreja.

Como um termo arquitetônico, "coro" permanece distinto da localização real de qualquer coro cantando - estes podem estar localizados em vários lugares muitas vezes sobre a porta no extremo oeste litúrgico. Nas igrejas modernas, o coro pode estar localizado centralmente atrás do altar, ou do púlpito.[1][2]

O retrocoro ou retroquire é um espaço atrás do altar-mor no coro de uma igreja, no qual pode haver um pequeno altar de costas para trás com o outro.[3]

História[editar | editar código-fonte]

Na Igreja Primitiva, o santuário estava ligado diretamente à nave. O coro era simplesmente a parte leste da nave, e era cercado por uma tela ou corrimão baixo, chamado cancelli. O desenvolvimento da característica arquitetônica conhecida como coro é o resultado do desenvolvimento litúrgico trazido pelo fim das perseguições sob Constantino, o Grande e a ascensão do monaquismo. A palavra "coro" é usada pela primeira vez por membros da Igreja latina. Isidoro de Sevilha e Honório de Autun escrevem que o termo é derivado do "corona", o círculo de clérigos ou cantores que cercavam o altar.[4]

Quando introduzido pela primeira vez, o coro foi anexado à bema, a plataforma elevada no centro da nave na qual foram colocados assentos para o clero e um púlpito para leituras das escrituras. Este arranjo ainda pode ser observado no San Clemente al Laterano, em Roma. Com o tempo, a bema (ou presbitério) e o coro se moveram para o leste para sua posição atual. Em algumas igrejas, como a Catedral de Westminster, o coro está disposto na abside atrás do altar.[5][6]

O Coro na Catedral de Palencia, no norte da Espanha, um exemplo de um quire monástico

Os detalhes arquitetônicos do coro se desenvolveram em resposta à sua função como o lugar onde o Ofício Divino era entoado pela irmandade monástica ou pelo capítulo dos cânones. A capela-mor era considerada como parte do clero da igreja, e qualquer coro de uma escola coral contava como parte do clero para este fim. Após a Reforma, quando o número de clérigos presentes mesmo em grandes igrejas e catedrais tendia a diminuir, e os coros de canto leigo se tornavam mais frequentes, muitas vezes havia objeções a colocá-los nas tradicionais barracas de coro na capela-mor. O púlpito e o púlpito também são geralmente encontrados na frente do coro, embora as igrejas católica e protestante às vezes tenham movido o púlpito para a nave para melhor audibilidade. O órgão pode estar localizado aqui, ou em um loft em outro lugar da igreja. Algumas catedrais têm um coro retro atrás do altar-mor, abrindo para leste em direção às capelas (cantos) na extremidade leste.[4]

Ilustração mostrando barracas de monge em Anellau, França, século 14

Após a Reforma, as igrejas protestantes geralmente moviam o altar (agora muitas vezes chamado de mesa de comunhão) para frente, tipicamente para a frente da capela-mor, e muitas vezes usavam coros leigos que eram colocados em uma galeria no extremo oeste. O coro e a retaguarda das capelas-mor profundas tornaram-se pouco utilizados nas igrejas sobreviventes da Idade Média, e as novas igrejas muitas vezes omitiram uma. Com a ênfase nos sermões e sua audibilidade, algumas igrejas simplesmente converteram suas capelas-mor para sediar parte da congregação. Na Inglaterra do século 19, uma das batalhas da Cambridge Camden Society, a ala arquitetônica dos anglo-católicos na Igreja da Inglaterra, foi restaurar a capela-mor, incluindo o coro, como parte necessária de uma igreja. Ao empurrar o altar de volta à sua posição medieval e ter o coro usado por um coro leigo, eles foram amplamente bem-sucedidos nisso, embora a extremidade mais difícil da Alta Igreja se opusesse a permitir que um grande grupo de leigos entrasse na capela-mor. Diferentes abordagens para o culto no século 20 novamente tendiam a empurrar altares em igrejas maiores para frente, para estar mais perto da congregação, e a capela-mor novamente corre o risco de ser uma área menos usada da igreja.[7]

Assentos[editar | editar código-fonte]

A área do coro é ocupada por assentos de madeira finamente esculpidos e decorados, conhecidos como barracas de coro, onde o clero se senta, fica de pé ou se ajoelha durante os cultos. O coro pode ser equipado com bancos longos (bancos) ou barracas individuais do coro. Pode haver várias fileiras de assentos paralelas às paredes da igreja.[4]

O uso de barracas de coral (em oposição a bancos) é mais tradicional em mosteiros e igrejas colegiadas. As tendas do coro monástico são frequentemente equipadas com assentos que se dobram quando os monges se levantam e se dobram quando se sentam. Muitas vezes, o assento articulado terá um misericord (pequeno assento de madeira) na parte inferior no qual ele pode se apoiar enquanto está em pé durante os longos serviços. A parte superior da baia do monge é moldada de modo a proporcionar um apoio de cabeça enquanto está sentado, e apoios de braço quando em pé. Os mosteiros costumam ter regras rígidas sobre quando os monges podem se sentar e quando devem ficar de pé durante os cultos.[4]

Os bancos de coral são mais comuns nas igrejas paroquiais. Cada banco pode ter ajoelhadores acolchoados presos às costas para que a pessoa atrás possa se ajoelhar nos momentos apropriados durante os cultos. A primeira fila muitas vezes terá um longo prie-dieu correndo à sua frente para os membros do coro colocarem seus livros, e que também pode ser equipado com joelheiras.

Em uma catedral, o trono do bispo ou cátedra geralmente está localizado neste espaço.[8]

Galeria de imagens[editar | editar código-fonte]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. White, James F. (1 de dezembro de 2007). Christian Worship in North America: A Retrospective, 1955–1995 (em inglês). [S.l.]: Wipf and Stock Publishers. p. 243. ISBN 9781556356513. One of the two dominant types is the concert-stage arrangement with tiers of choir stalls behind a pulpit platform at the foot of which appears the altar-table. The other type is the so-called divided chancel with the choir stalls and altar-table within the chancel and the pulpit at one side of its entrance. In both cases the liturgical space allotted to the congregation tends to be similar: a long, rectangular nave. 
  2. Schloeder, Steven J. (1998). Architecture in Communion: Implementing the Second Vatican Council Through Liturgy and Architecture (em inglês). [S.l.]: Ignatius Press. p. 137. ISBN 9780898706314. In monasteries, when the choir of schola cantorum was composed of religious, it was usually within the cancelli in front of the sanctuary. The liturgical movement of the Baroque age removed it to a choir loft at the back of the church, thus enabling the sanctuary to be more integrated with the nave. 
  3. Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
  4. a b c d Textos no Wikisource:
  5. Poole, Thomas Henry (1908). «Choir (1)». Enciclopédia Católica (em inglês). 3 
  6. Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Choir». Encyclopædia Britannica (em inglês) 11.ª ed. Encyclopædia Britannica, Inc. (atualmente em domínio público) 
  7. White, James F., The Cambridge Movement: The Ecclesiologists and the Gothic Revival, 93–97, 1962 (2004 reprint), Wipf and Stock Publishers, ISBN 1592449379, 9781592449378, google books
  8.  Gietmann, Gerhard (1912). «Stallsr». In: Herbermann, Charles. Enciclopédia Católica (em inglês). 14. Nova Iorque: Robert Appleton Company 

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

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