Escatologia islâmica

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A escatologia islâmica é o ramo dos estudos islâmicos que estuda o Yawm al-Qiyāmah (em árabe: يوم القيامة‎; "Dia da Ressurreição") ou o Yawm ad-Din (em árabe: يوم الدين; "Dia do Juízo Final"). Os muçulmanos acreditam que esse evento será a avaliação final da humanidade por Alá, com a aniquilação de toda a vida, ressurreição e julgamento.

Não é especificado quando ocorrerá tal evento, embora haja pequenos e grandes sinais que foram profetizados acontecer com o Qiyamah no fim do mundo.[1][2] Muitos versículos do Alcorão contêm o motivo da eminência do Dia da Ressurreição.[3][4]

A 75ª Sura do Alcorão — “al-Qiyama” — tem como tema principal a ressurreição. A sua tribulação é também descrita no hadith e seus comentários de teólogos islâmicos como al-Ghazali, ibn Kathir, ibn Majah, al-Bukhari, e ibn Khuzaymah.[4][5] O Dia do Julgamento é também conhecido como o Dia do Ajuste de Contas, o Último Dia e al-sā'ah ("a Hora").[6][7][8][9]

O hadith descreve o fim do mundo com mais especificidade do que o Alcorão, descrevendo os eventos do al-Qiyamah através de doze sinais principais. No tempo do julgamento, reinará uma terrível corrupção e caos. O Mádi será enviado e com a ajuda de Isa(Jesus) combaterá Masih ad-Dajjal. Triunfarão, libertando o Islão da crueldade e seguir-se-â um tempo de serenidade com as pessoas a viverem de acordo com os valores religiosos.[10]

Conforme vários hádices, Maomé declarou, "a Hora Final não virá a menos que os Muçulmanos lutem contra os Judeus, e os Muçulmanos os matem até que os Judeus se escondam atrás de uma pedra ou uma árvore e dirá: Muçulmano, ou servo de Alá, há um judeu atrás de mim; venha e mate-o; mas a árvore Gharqad não o dirá, pois é a árvore dos Judeus."[11][12][13][14][15]

Como outras religiões abraâmicas, o Islão professa a ressurreição dos mortos, a tribulação final e a divisão eterna entre os justos e os pecadores.[16] A literatura apocalíptica que descreve o Armagedão é geralmente conhecida como fitna, malāhim ou ghaybah no Islão xiita. Os justos são recompensados com os prazeres de Jannah (Paraíso), enquanto os pecadores são torturados em Jahannam (Inferno).[carece de fontes?]

Notas e referências[editar | editar código-fonte]

  1. «Major Signs before the Day of Judgment». Shaykh Ahmad Ali. www.inter-islam.org 
  2. «Signs of Qiyaamah». www.inter-islam.org 
  3. Hasson, Isaac. Last Judgment. [S.l.]: Encyclopaedia of the Qur'an 
  4. a b Gardet, L. Qiyama. [S.l.]: Encyclopaedia of the Qur'an 
  5. Alcorão 74:38
  6. Alcorão 71:18
  7. Alcorão 31:34
  8. Alcorão 74:47
  9. Alcorão 2:8
  10. Yahya, Harun (12 de maio de 2010). Portents And Features Of The Mahdi’s Coming. [S.l.]: Global Publishing. Kindle Edition 
  11. «Sahih Muslim Livro 41 Hadith 6985». QuranX.com. Consultado em 4 de Maio de 2018 
  12. «Sahih Muslim Livro 41 Hadith 6981». QuranX.com. Consultado em 4 de Maio de 2018 
  13. «Sahih Muslim Livro 41 Hadith 6983». QuranX.com. Consultado em 4 de Maio de 2018 
  14. «Sahih Muslim Livro 41 Hadith 6984». QuranX.com. Consultado em 4 de Maio de 2018 
  15. «Sahih Bukhari Volume 4 Livro 56 Hadith 791». Consultado em 4 de Maio de 2018 
  16. Eschatology (em inglês), Oxford Islamic Studies Online. www.oxfordislamicstudies.com, consultado em 13 de junho de 2013 
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