Estudantes da Bíblia

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Estudantes da Bíblia, em religião, é uma expressão adotada para se designar o grupo de estudos organizado por Charles Taze Russell nos Estados Unidos, por volta da década de 1870. Em 30 de junho de 1914, constituíram a Associação Internacional de Estudantes da Bíblia (sigla IBSA), em Londres, para dirigir a sua obra de evangelização nos países da Comunidade Britânica.

O grupo original, associado a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos EUA) deu origem ao movimento conhecido atualmente como Testemunhas de Jeová. Mas a expressão é igualmente aplicada a diversos grupos dissidentes da Sociedade Torre de Vigia e que também existem até os dias de hoje, embora menores.

Geralmente, os Estudantes da Bíblia têm como principais publicações religiosas (além da Bíblia) uma série de livros de Charles T. Russell, conhecidos como Estudos das Escrituras.

Russellismo[editar | editar código-fonte]

Charles Russell em 1911

Em 1869 o empresário Charles Russell assistiu uma pregação Cristão do Segundo Advento Jonas Wendell[1] [2] (influenciado pelo Millerismo)[3] e começou a frequentar as reuniões adventistas em Allegheny, Pennsylvania lideradas por George Stetson. Russell reconhecia a influência de preletores adventistas como George Storrs, um conhecido de William Miller e ocasional frequentador das reuniões em Allegheny.[4]

Em janeiro de 1876 Charles Russell encontrou com pregadores adventistas independentes Nelson H. Barbour e John H. Paton. Esses pregadores e editores do Herald of the Morning convenceram Russell Jesus Cristo tinha retornado invisivelmente em 1874.[3] [5] [6] Russell tornou-se coeditor e financiador da revista de Barbour Herald of the Morning; the e a dupla publicou o livro Three Worlds and the Harvest of This World (1877).[7] Vários conceitos desse livro são ensinados pelos diversos grupos dos Estudantes da Bíblia, inclusive as Testemunhas de Jeová, mas iniciou a diferenciar dos adventistas em geral por pregar que a terra não seria destruída quando do retorno de Cristo. Também previa que todos os "santos seriam levados para os céus em abril de 1878.[3] [8]

Russell continuou a desenvolver sua cronologia e em julho de 1879 rompeu com Barbour começou a publicar sua própria revista Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence [9]

Cismas[editar | editar código-fonte]

Desde do início do movimento religioso até a década de 1950 do Século XX, formaram-se mais de 30 grupos dissidentes ou independentes de Estudantes da Bíblia, algumas delas existentes até os dias de hoje. Geralmente após da morte do líder carismático ocorrem vários cismas, isso agravado por uma certa forma de culto ao líder. Já outros, entenderam ter razões para divergir doutrinalmente do líder em vida e criaram um grupo independente de adeptos. Muitos deles ao perderam o seu líder carismático ou a sua sustentação doutrinal, fragmentaram-se até deixarem de existir como grupo.

As razões da separação e formação de grupos dissidentes podem diferir de caso para caso, e estas, devem ser contextualizadas no momento histórico que aconteceram e com o entendimento religioso de então. Segue abaixo uma breve referência a alguns deles:

Crentes do Novo Pacto (1909), Estudantes da Bíblia Associados (1917), Instituto Bíblico Bereano (1917), Sociedade do Anjo de Jeová de Bíblias e Tratados (1917), Instituto Bíblico Pastoral (1918), Movimento Missionário da Casa do Leigo (1918), Associação dos Estudantes da Bíblia Intransigentes (1918), Associação Cristã do Milénio (1928), Associação dos Estudantes da Bíblia da Aurora (1932), "Associação dos Estudantes da Bíblia da Epifania" (1955) e entre outros.

Com a queda dos governos comunistas em 1989, na Europa Oriental e países da ex-URSS, foram descobertos vários grupos de Estudantes da Bíblia. Na Roménia, devido ao isolamento provocado pelo domínio Nazista e depois, Comunista, os Estudantes da Bíblia haviam adotado o nome "Testemunhas de Jeová", mas ainda continuavam a ler e a estudar os escritos de Charles Taze Russell e rejeitavam as publicações atuais da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos EUA). Eles estudam exclusivamente os escritos de Joseph Franklin Rutherford e consideram-no "o maior expositor bíblico do Mundo". A Associação Verdadeira Fé das Testemunhas de Jeová da Roménia, não se identifica com as mudanças constantes nas doutrinas e na estrutura organizacional após a morte de Rutherford (1941). Todavia, deve-se lembrar que muitos desses grupos possuem ensinos diferentes dos adotados pelas Testemunhas de Jeová, não tendo relação com elas.

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

Grupos[editar | editar código-fonte]

Outros sites[editar | editar código-fonte]

  1. Watch Tower Bible & Tract Society 1993, pp. 43
  2. Pages 35-36 of Jonas Wendell's treatise The Present Truth or Meat in Due Season apontado para 1873 para o retorno visível de Cristo.
  3. a b c Penton 1997, pp. 13–46
  4. Watch Tower, 1906, citado por James Penton, p. 17
  5. Evidences for the Coming of the Lord in 1873: or the Midnight Cry, N.H. Barbour (1871). disponível em http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/barbour%20midnight%20cry.htm acessado em 27 de novembro de 2012
  6. The Midnight Cry and Herald of the Morning, March 1874. See Section under "Our Faith."
  7. Three Worlds and The Harvest of This World by N.H. Barbour and C.T. Russell (1877). disponível em http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/3worlds.pdf acessado em 27 de novembro de 2012
  8. Three Worlds, pp. 184-185
  9. first issue of the Watch Tower.