O Evangelho segundo o Espiritismo
| O Evangelho segundo o Espiritismo | |||||||
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 Publicação de O Evangelho segundo o Espiritismo em Paris |
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| Autor (es) | Allan Kardec | ||||||
| Título original | L'Évangile Selon le Spiritisme | ||||||
| País |  França |
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| Assunto | Doutrina Espírita | ||||||
| Género | Filosofia Espiritualista | ||||||
| Série | Obras básicas do espiritismo | ||||||
| Lançamento | Abril de 1864 | ||||||
| Edição portuguesa | |||||||
| Edição brasileira | |||||||
| Tradução | Renata Barbosa da Silva Simone T. Nakamura Bele da Silva |
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| Editora | Petit Editora | ||||||
| Cronologia | |||||||
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O Evangelho Segundo o Espiritismo (L'Évangile Selon le Spiritisme em francês) é uma obra de Allan Kardec, lançada em abril de 1864, que avalia os evangelhos canônicos sob a óptica da Doutrina Espírita, tratando com atenção especial a aplicação dos princípios da moral cristã e de questões de ordem religiosa como a da prece e da caridade.
Entre as cinco fundamentais obras do espiritismo compiladas por Allan Kardec, é a que dá maior enfoque a questões éticas e comportamentais do ser humano.
[editar] Sumário
Na introdução da obra, Allan Kardec divide didaticamente os relatos contidos nos Evangelhos canônicos em cinco partes: os atos ordinários da vida de Jesus; os milagres; as predições; as palavras que serviram de base aos dogmas; e os ensinamentos morais. Segundo Kardec, se as quatro primeiras foram, ao longo da história, objeto de grandes controvérsias, a última tem sido ponto pacífico para a maior parte dos estudiosos.
Assim, é especificamente sobre essa parte que Kardec lança o olhar espírita. Longe de pretender criar uma "Bíblia espírita" ou mesmo de objetivar uma reinterpretação espírita desse livro sagrado, Kardec se empenha em extrair dos Evangelhos princípios de ordem ético-moral universais, e em demonstrar sua consonância com aqueles defendidos pelo espiritismo. Utiliza-se, na maior parte da obra, da célebre tradução francesa de Sacy. Eventualmente, para solucionar divergências, ele recorre ao grego e ao hebraico.
Traz, ainda, um estudo sobre o papel de precursores do cristianismo e do espiritismo que teria sido desempenhado por Sócrates e Platão, analisando diversas passagens legadas por estes filófosos que demonstrariam claramente essa condição.
[editar] Excertos
As passagens seguintes (tradução de Guillon Ribeiro), ilustram o seu conteúdo:
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- Uma só garantia séria existe para o ensino dos Espíritos: a concordância que haja entre as revelações que eles façam espontaneamente, servindo-se de grande número de médiuns estranhos uns aos outros e em vários lugares.
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- O amor aos bens terrenos constitui um dos mais fortes óbices ao vosso adiantamento moral e espiritual. Pelo apego à posse de tais bens, destruís as vossas faculdades de amar, com as aplicardes todas às coisas materiais.
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- Cada época é marcada, assim, com o cunho da virtude ou do vício que a tem de salva ou perder. A virtude da vossa geração é a atividade intelectual; seu vicio é a indiferença moral.
[editar] Ligações externas
- O Evangelho Segundo o Espiritismo em áudio com capítulo aleatório para reflexão diária ou Evangelho no Lar.
