Filosofia coreana

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Há uma história contínua sobre a filosofia da Coreia, que remonta há muito mais de dois mil anos. No entanto, sabemos que a filosofia coreana tradicional centrou-se sobre uma totalidade da visão mundial. O índice emocional do xamanismo, e de coisas imprevisíveis, como representados pelo método chinês de moldar o I Ching, eram ambos integrados nele.

Filosofia budista[editar | editar código-fonte]

A filosofia budista diz que a existência está relacionada à dor, e que a origem da dor é a falta de sabedoria. Os budistas concluem que, para se superar uma dor, deve-se antes livrar-se dela e da sua ignorância. A meditação está fortemente ligada à filosofia budista, sendo praticada intensamente. De acordo com a filosofia, para livrar-se da dor o homem possui diversos caminhos, entre eles: a compreensão correta, os pensamentos e as ações corretas, e o modo de vida de acordo com a atenção e com a lucidez.

Filosofia ocidental na Coreia em 1890-1945[editar | editar código-fonte]

A filosofia coreana foi jogada de lado para o Xintoísmo do estado. Aqueles que foram mandados para serem educados no Japão, retornado com conhecimento limitado da filosofia ocidental no conjunto, embora a influência educacional alemã no Japão conduzisse ao começo do interesse em idealistas alemães na Coreia com o conhecimento indireto, à exceção de Marx, de Hegel, e dos dialecticianos.

O exame da cristandade coreana e da filosofia cristã coreana é complicada com muitas divisões, e discutida nos artigos em outra parte.

Antes da rendição incondicional do Japão, a Coreia foi dada uma divisória, solidificada mais pela Guerra da Coreia.

A filosofia da Coreia foi dividida de acordo com um tipo da mistura pragmática de opinião progressiva variada do libertário no sul com mudanças altamente variáveis do autoritarismo rígido a umas aproximações mais pragmáticas mais macias e mais fáceis dos anos 90 em diante.

Tradições principais[editar | editar código-fonte]

Referências principais[editar | editar código-fonte]

  • Choi, Min Hong (1978), A Modern History of Korean Philosophy, Seoul : Seong Moon Sa.
  • DeBary, Theodore (ed.), The Rise of Neo-Confucianism in Korea, New York: Columbia University Press, 1985.
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