Governantes tradicionais da Nigéria

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África Ocidental em 1625 mostrando os principais estados da época. Nigéria moderna abrange a parte oriental desta área, incluindo Oyo, os estados Igbo, a leste e os estados Hausa/Fulani, como Kano e Katsina, ao norte.

Tradicionais governantes da Nigéria frequentemente derivam os seus títulos de governantes de Estados independentes ou comunidades que existiam antes da formação da Nigéria moderna. Embora eles não tenham poder político formal, em muitos casos, eles continuam a impor respeito ao seu povo e têm uma influência considerável.[1]

Período pré-colonial[editar | editar código-fonte]

Cabeça de um governante do Império do Benim do século 16.

A moderna Nigéria abrange as terras tradicionalmente ocupadas por grupos étnicos muito diferentes, com línguas e tradições muito diferentes. Em termos gerais, o sudeste, incluindo o Delta do Níger foi ocupado principalmente por Igbos e povos relacionados, a sudoeste por Yoruba e povos relacionados e a norte, por povos Hausa e Fulani, com uma mistura complexa de diferentes grupos étnicos no Cinturão Médio entre o norte eo sul. No total, foram (e são) mais de 200 grupos étnicos distintos.[2]

Antes da chegada dos ingleses no final do século 19, a história da região foi turbulenta, com períodos em que os impérios, como o Império de Oyo, Império de Bornu e Califado de Sokoto ganhou o controle em grandes áreas, e outros períodos em que os estados foram mais fragmentados.[3] Embora as estruturas políticas diferirem amplamente entre os diferentes grupos étnicos, era comum que cada cidade ou comunidade tivesse um governante reconhecido, que por sua vez, podia ser subordinado ao governante de uma região maior. Assim, o califado de Sokoto foi dividido em emirados, com os emires vagamente subordinados ao sultão de Sokoto, embora às vezes atuando como governantes independentes.[4]

Era colonial[editar | editar código-fonte]

Os europeus, por muito tempo negociaram com os estados costeiros, principalmente troca de algodão e outros produtos manufaturados para os escravos e os produtos de óleo de palma. O protetorado Costa do Níger foi estabelecido em 1891, mantendo uma pequena área ao longo da costa. Durante o período de 1879-1900 a Royal Niger Company, fez um esforço concentrado para assumir o controle do interior, usando tropas disciplinadas armadas com a Maxim gun, e fazendo tratados de "proteção" com os governantes locais. O território da companhia foi vendido para o governo britânico em 1900, com a região sul que se fundiu com o Protetorado Costa do Níger para se tornar o Protetorado Sul da Nigéria e o Protetorado Norte da Nigéria restantes separados. Em 1914 os dois foram fundidos em Colônia e Protetorado da Nigéria, com aproximadamente os mesmos limites que o Estado moderno da Nigéria.[5] [6]

O primeiro alto-comissário britânico para o Norte da Nigéria, Frederick Lugard, tentou governar através dos governantes tradicionais, e esta abordagem foi posteriormente estendida para o sul. Clifford Hugh sucessor de Lugard, deixou este sistema, no norte, onde o sistema emirado tinha uma longa tradição, mas introduziu um conselho legislativo com alguns deputados eleitos no sul, relegando os chefes tradicionais para as funções mais simbólicas.[7] Ao longo do tempo, a relação entre a administração colonial e os chefes tradicionais evoluíram. Por exemplo, o Tiv, quarto maior grupo étnico, tinha sido sempre extremamente descentralizado com nenhum governante único. Os britânicos criaram o cargo de "Tor Tiv" em 1947, nomeando Makere Dzakpe como o primeiro titular do presente título, a fim de ter um "regente tradicional" para falar para o povo Tiv.[8]

Independente da Nigéria[editar | editar código-fonte]

O Oba de Lagos com uma delegação de Oficiais da Marinha em junho de 2006

Com a independência em 1960, seguido por uma alternância de governos democráticos e militares, o estatuto dos governantes tradicionais continuaram a evoluir. No norte, os emires perderam o poder para a administração do governo. Onde os governantes haviam adquirido posto por herança ou por nomeação de um conselho de anciãos, o governo tornou-se cada vez mais envolvido na sucessão. Assim, em maio de 1994, o líder militar, general Sani Abacha destituiu Awwal Ibrahim, 'Sarkin Zazzau' do Emirado de Suleja, embora ele fosse reintegrado em Janeiro de 2000.[9] [10]

Em alguns casos, o governo tem domínios tradicionais mesclados ou divididos. Por exemplo, havia dois reis dos Efik na área em volta do Calabar, mas em dezembro de 1970, foi acordado de ajustar o cargo em um único governante.[11] Quando Yobe foi criado, havia apenas quatro Emirados, mas em janeiro de 2000, o governador Bukar Abba Ibrahim reestruturou o estado em 13 Emirados.[12] O governo tem mantido as classificações coloniais. Assim, quando o governador de Kwara Bukola Saraki nomeou três novos monarcas em agosto de 2010, o novo emir de Kaiama foi designado como um governante de primeira classe tradicional, enquanto o Onigosun de Igosun e Alaran de Aran-Orin foram designados monarcas deterceira classe.[13]

Governantes tradicionais ainda hoje são altamente respeitados em muitas comunidades, e têm influência política e econômica considerável. Embora eles não tenham nenhum papel formal na estrutura democrática, há uma intensa competição por lugares reais.[1] Os governantes também pode adjudicar títulos honoríficos para cargos em suas "administrações", e ricos empresários ou políticos, muitas vezes dão grande valor na aquisição de tais títulos.[14]

Os governantes têm um papel útil na mediação entre o povo e o Estado, o reforço da identidade nacional, a resolução de pequenos conflitos e proporcionar uma válvula de segurança institucional para as burocracias inadequadas.[15] Uma das razões para a sua influência pode ser que o povo de muitos grupos étnicos têm capacidade limitada para se comunicar na língua oficial o Inglês, assim o líder tradicional serve como um intérprete e porta-voz.[16] Em junho de 2010, Akwa Ibom tinha 116 chefes tradicionais com certificados oficiais do Estado. Eles haviam recebido os veículos novos quando da sua nomeação, entre outras regalias. O presidente do Conselho de Chefes do Akwa Ibom, disse que em troca os pais tradicionais foram responsáveis por prevenir assaltos e seqüestros em seus domínios.[17]

Títulos[editar | editar código-fonte]

Existem tantos títulos para os governantes tradicionais como línguas na Nigéria, talvez mais.

No norte, em estados muçulmanos, Emir é comumente usado no idioma Inglês, mas os nomes na língua local incluem Sarkin, Shehu, Moi, Lamido e assim por diante. Oba é um dos títulos comuns de governantes de Edo e Yoruba, mas outros títulos como Alake, Alaafin ou Olu'wo também são usados, específicos para a pessoa ou lugar governado. No sudeste, Obi é um título comum entre governantes Igbo, mas, novamente, há muitos títulos locais, tais como Amanyanabo, Orodje, Obong, Edidem e assim por diante.[18]

Ver também[editar | editar código-fonte]

Portal Nigeria.jpg

Referências[editar | editar código-fonte]

  1. a b Oma Djebah, Collins Edomaruse, Lanre Issa-Onilu, Agaju Madugba e Oke Epia (2003 August 31). Royal Fathers: Their Power, Influence, Relevance... BNW News. Visitado em 2010-09-03.
  2. Background Note: Nigeria U.S. State Department. Visitado em 2010-09-03.
  3. Thornton, John K.. Warfare in Atlantic Africa 1500-1800. Londres e Nova York: Routledge, 1999. ISBN 1-85728-393-7.
  4. Johnston, Hugh A.S.. Fulani Império de Sokoto. [S.l.]: Oxford University Press, 1967.
  5. Thomas Pakenham. The scramble for Africa, 1876-1912. [S.l.]: Random House, 1991.
  6. Olayemi Akinwumi. The colonial contest for the Nigerian region, 1884-1900: a history of the German participation. [S.l.]: LIT Verlag Münster, 2002.
  7. A Country Study: Nigeria The Library of Congress. Visitado em 2010-03-25.
  8. Billy J. Dudley. Partidos e política no Norte da Nigéria. [S.l.]: Routledge, 1968. p. 92.
  9. Tony Orilade (3 April 2000). Suleja Goes Up In Smoke Again The News (Lagos). Visitado em 2010-03-25.
  10. Estados tradicionais da Nigéria. Visitado em 2010-03-25.
  11. Culture & Society Creek Town (Iboku Esit Edik) Foundation. Visitado em 2010-09-03.
  12. Ola Amupitan (August 2002). Potiskum's Challenge to Damaturu as Yobe Capital Vanguard. Visitado em 2010-09-03.
  13. Saraki Approves Appointment Of 3 New Monarchs Nigerian Observer (2010-08-19). Visitado em 2010-09-03.
  14. Chris Ewokor (1 August 2007). Nigerians go crazy for a title BBC News. Visitado em 2010-09-03.
  15. William F. S. Miles (Fall 1993). Traditional rulers and development administration: Chieftaincy in Niger, Nigeria, and Vanuatu STUDIES IN COMPARATIVE INTERNATIONAL DEVELOPMENT (SCID), Volume 28, Number 3, 31-50. Visitado em 2010-09-03.
  16. Louis Brenner. Beyond the Stream: Islam and Society in a West African Town by Robert Launay Journal of the International African Institute Vol. 66, No. 2 (1996), pp. 304-307 Edinburgh University Press. Visitado em 2010-09-03.
  17. AKSG Recognises 116 Traditional Rulers In Three Years, Gives Out Cars and Certificates of Recognition Akwa Ibom State Government (09 Jul 2010). Visitado em 2010-09-03.
  18. Traditional States of Nigeria World Statesmen. Visitado em 2010-09-03.

Ligações externas[editar | editar código-fonte]