Livro dos Juízes
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Shoftim ou Juízes (em hebraico: שֹּׁפְטִים) é um livro dos Neviim e do Velho Testamento cristão, vem depois do Livro de Josué e antes do Livro de Rute[1][2] que trata da história dos israelitas entre a conquista da terra de Canaã no final da vida de Josué até o estabelecimento do primeiro reinado.
Escrito originalmente em hebraico, sua autoria é até hoje incerta, embora alguns afirmem que poderia ter sido profeta Samuel, durante o reinado de Saul, em torno de 1050 a.C.. Outros, porém, defendem a tese de que o livro teria sido elaborado durante o exílio na Babilônia, depois de 586 a.C., por pessoas anônimas a partir de mitos e tradições orais (mitologia judaica).[carece de fontes]
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[editar] Conteúdo
Juízes retrata um período entre 1200 e 1020 AC, descrevendo a continuação da conquista da Terra Prometida e a vida das tribos até o início da monarquia, era um tempo de democracia tribal (Jz 17,6; Jz 21,25) e cheio de dificuldades, as tribos são governadas por chefes que tinham um cargo vitalício (juízes menores); nos momentos de grande dificuldade surgem chefes carismáticos (juízes maiores), que unem e lideram as tribos na luta contra os inimigos.[3]
Entretanto, os israelitas, que se encontravam na terra prometida, desviaram-se dos mandamentos divinos praticando a idolatria e que por isso chegaram a ser derrotados pelas nações vizinhas ou próximas que passavam a oprimir o povo. Então os israelitas arrependiam-se e pediam a ajuda de Deus. Surgiam assim líderes, enviados por Deus, para resgatarem o povo de Israel dos inimigos e restabelecerem a obediência à lei mosaica. O primeiro juiz teria sido Otniel (Otoniel em algumas traduções), o qual teria libertado os israelitas do rei Cusã-Risataim.
Após a morte de Otniel, os israelitas novamente afastam-se dos mandamentos de Deus e são dominados pelos moabitas. Novamente é levantado um novo juiz, Eúde que livra o povo de seus opressores.
Assim, seguem novos períodos sob a liderança dos juízes em que, repetidamente, os israelitas voltam a adorar deuses pagãos, são dominados por outros povos, arrependem-se e são mais uma vez libertos.
O último juiz da história do livro de juízes foi Sansão, o qual possuía uma força excepcional e teria liderado o povo contra os filisteus, mas foi traído por Dalila ao lhe revelar que o segredo de sua força encontrava-se nos seus cabelos. Após Sansão houve também como Juiz profeta Samuel (1sm 1-7), fechando assim o ciclo dos juízes sobre Israel. Entre alguns juízes durante essa época que mais se destacam no livro estão Débora, Gideão, Jefté e Sansão.
O livro termina relatando a decadência moral dos israelitas, assim concluindo no verso 6 do capítulo 17: "Naqueles dias, não havia rei em Israel; cada qual fazia o que achava mais reto."
Há uma complicada descrição acerca da guerra civil entre dois grupos de israelitas: os gileditas e os eframitas.[4] Nesta estória, os gileditas tomaram o Rio Jordão, obrigando cada um que quisesse passar a dizer a senha aos guardas: shibboleth.[4] Por alguma razão inexplicada, os efraemitas não conseguiam pronunciar o "sh" de shibboleth, então diziam "sibboleth" em seu lugar.[4] Quando um efraemita falhava no teste oral, os gileditas deviam capturá-lo e escravizá-lo.[4]
[editar] Lista dos juízes e suas tribos
Cronologicamente podem-se mencionar os seguintes líderes que teriam julgado Israel, com suas respectivas tribos de origem e referências bíblicas:
- Moisés (Levi) Ex 2:1-2
- Josué (Efraim) - Js 1:1-9
- Otniel (Judá) - Jz 1:11-15; Jz 3:7-11
- Eúde (Benjamim) - Jz 3:12-30; Jz 4:1
- Sangar (desconhecido a origem) - Jz 3:31; Jz 5:6
- Débora (Efraim) - Jz 4:1; Jz 5:31
- Gideão (Manassés) - Jz 6:1-8; Jz 6:32
- Tola (Issacar) - Jz 10:1-2
- Jair (Manassés) - Jz 10:3-5
- Jefté (Manassés) - Jz 10:6-12; Jz 7
- Ibsã (Judá ou Zebulom) - Jz 12:8-9
- Elom (Zebulom) - Jz 12:11-12
- Abdom (Efraim) - Jz 12:13-15
- Sansão (Dã) - Jz 13-16
- Samuel (Efraim) - I Samuel 1-25
[editar] Outros personagens
- Caleb, tio de Otniel
- Baraque
- Abimeleque
- Dalila
Referências
- ↑ Echegary, J. González et ali. A Bíblia e seu contexto (em português). 2 ed. São Paulo: Edições Ave Maria, 2000. 1133 p. 2 vol. ISBN 9788527603478
- ↑ Pearlman, Myer. Através da Bíblia: Livro por Livro (em português). 23 ed. São Paulo: Editora Vida, 2006. 439 p. ISBN 9788573671346
- ↑ Juízes acessado em 22 de julho de 2010
- ↑ a b c d Good Book (em inglês). Slate. Página visitada em 13 de julho de 2011. "When I was reading Judges one day, I came to a complicated digression about a civil war between two groups of Israelites, the Gileadites and the Ephraimites. According to the story, the Gileadites hold the Jordan River, and whenever anyone comes to cross, the guards ask them to say the password, shibboleth. The Ephraimites, for some unexplained reason, can't pronounce the sh in shibboleth and say "sibboleth" instead. When an Ephraimite fails the speech exam, the Gileadites "would seize him and slay him.""
