Kisaeng

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Joven kisaeng por volta de 1910.

Kisaeng (também escrito gisaeng), às vezes chamado ginyeo (기녀), são artistas femininas coreanas que trabalham para entreter os homens. Elas apareceram pela primeira vez na Dinastia Goryeo, e eram legalmente animadoras dos homens do governo, necessárias para executar várias funções para o Estado. Muitas foram empregadas na corte, mas elas também estavam espalhadas por todo o país. Elas foram cuidadosamente treinadas, e freqüentemente realizavam artes plásticas, cuidados médicos, bordados, poesia e prosa, embora os seus talentos foram frequentemente ignorados devido ao seu estatuto social inferior.

As kisaeng tinham o status de cheonmin, a mais baixa da sociedade. Elas compartilharam esse status com outros artistas, bem como açougueiros e escravos. Esse status era hereditário, por isso os filhos de uma kisaeng também foram cheonmin do estado, e as filhas kisaeng automaticamente tornaram-se kisaengs.

Algumas das histórias mais antigas e populares da Coréia, como o conto de Chunhyang, caracteriza as kisaeng como heroínas. Embora os nomes da maioria dos kisaeng reais foram esquecidos, alguns são lembrados por um atributo, tais como talento ou lealdade.

Muito poucas casas kisaeng tradicionais continuam a operar na Coréia do Sul, e muitas das tradições e danças foram perdidos para sempre. Algumas empresas sul-coreanas convidam empresários estrangeiros para uma casa kisaeng, mas o lugar é mais uma interpretação moderna ou uma sombra do que a casa kisaeng foi no passado.

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A posição social Ao longo do Goryeo e períodos de Joseon, kisaeng realizado o status de cheonmin , o nível mais baixo da sociedade. Eles compartilharam esse status com outros artistas, bem como açougueiros e escravos. Estado era hereditário, por isso os filhos de um kisaeng também eram de cheonmin status, e as filhas automaticamente tornou-se kisaeng bem. Começando no período Goryeo, os escritórios que regem em cada distrito mantido um registro de kisaeng, para garantir a supervisão completa . A mesma prática foi seguida por escravos recrutados. Kisaeng só poderia ser liberado de sua posição se um preço alto foi pago ao governo, o que poderia normalmente ser feito apenas por um patrono rico, tipicamente um alto funcionário do governo. Kisaeng Muitos eram hábeis na poesia, e numerosos Sijo composta por kisaeng ter sobrevivido. Estes, muitas vezes refletir temas de dor e despedida, semelhantes aos poemas compostos por estudiosos no exílio. Além disso, alguns dos poemas mais famosos kisaeng foram compostas para convencer os estudiosos proeminentes para passar a noite. De fato, o estilo Sijo veio a ser associada com as mulheres kisaeng, enquanto que as mulheres de yangban estado focada na gasa forma. Kisaeng ligado a um escritório do governo local eram conhecidos como gwan-gi , e seu estado foi cuidadosamente diferenciada da dos escravos comuns também ligados ao escritório. Eles foram separadamente entrou na rolos do censo. O kisaeng foram consideradas como de status significativamente maior do que os escravos, embora tecnicamente eles eram todos cheonmin classificação. Na sociedade da Coréia, estruturada e hierárquica, gisaeng eram tecnicamente escravos. Por esta razão, eles foram às vezes chamado de "possuir o corpo da classe mais baixa, mas a mente do aristocrata".