Massacre de Haximu

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Haximu é o nome de uma comunidade Yanomami na fronteira do Brasil com a Venezuela, nas proximidades do Rio Demini. O nome da aldeia tornou-se mundialmente conhecido após a sangrenta chacina de crianças, mulheres e velhos de Haximu, pegos de surpresa no início da manhã, por um grupo de garimpeiros fortemente armados, em meados de 1993. Após a morte traiçoeira de quatro Yanomami, homens de Haximu iniciaram a vingança ritual que a tradição Yanomami exigia, tomando a vida de dois garimpeiros. Depois da segunda vítima recobrada, garimpeiros que já trabalhavam dentro do território Yanomami, planejaram a chacina da totalidade dos habitantes de Haximu, o que só não ocorreu porque a maior parte de seus membros estava em festa na aldeia vizinha, e outros estavam na mata, fazendo roça. O massacre mais cruel aconteceu numa dessas roças, nos arredores de Haximu, no norte estado de Roraima [1] [2] de 1993. Pelo menos 16[3] Yanomamis foram assassinados por um grupo de garimpeiros, no entanto, números incorretos fornecidos por vários jornais como The Globe and Mail e The New York Times foi parte da causa da incredulidade da imprensa nos primeiros meses de revelação dos fatos. a morte contagem foi Yanomami 73.[4] [5] Dentro do primeiro ataque, os garimpeiros mataram quatro ou cinco homens jovens do Yanomami Haximu-teri. Em resposta, os indígenas formados dois raides contra os mineiros, matando pelo menos dois deles e ferindo outros dois.[3] Na sequência deste ataque, os garimpeiros atacaram novamente, matando cerca de 12 Yanomami (quase todas elas eram idosos, jovens e crianças)[6] e queimados onde é a aldeia de Haximu.[7]

Antecedentes[editar | editar código-fonte]

Esse massacre foi iniciado pelas tensões relacionadas à corrida do ouro de 1987 no Brasil, que incluem conflitos entre os mineiros brasileiros e o povo Yanomami.

Os Yanomamis permaneceram isolados entre 1973 e 1976, quando os brasileiros construíram a Rodovia Perimetral Norte através da zona sul do território "nativo".[8] Este caminho iniciado com a chegada de ouro mineiros, que inclui aqueles que vieram durante uma corrida do ouro no início de 1987.

Ao examinar o histórico do ouro corre em Haximu, a recorrente ocorrência acontece com os Yanomami, que Albert Bruce se refere como o "ouro armadilha."[3] Quando os primeiros garimpeiros chegam, eles fornecem os Yanomami com caridade doações até vários outros mineiros ocupam. Assim, o número de mineiros aumenta, o equilíbrio de poder é modificada e as perturbações Yanomami tornam-se a eles. Tensão finalmente surge quando os Yanomami querem mais mercadorias ocidentais, tais como medicina, roupas e alimentos, que não chegaram a invocar quando os mineiros chegaram. Como resultado, o uso da violência torna-se um resultado comum,[6] que podem fornecer razão por que motivo os mineiros iniciaram ataques contra os Yanomami.

Reivindicado causas[editar | editar código-fonte]

O incidente específico que causou a garimpeiros para atacar os Yanomami é incerto e muitos detalhes sobre o evento estão confusas. Um antigo tuxua (chefe) de Haximu, chamado Antonio, alegou que os garimpeiros atacaram seu povo quando eles roubaram uma rede de mineiros. No entanto, foi também relataram que ele afirmou que 20 pessoas foram mortas de sua tribo,[9] que mais tarde foi provado ser falso.[10] Além disso, os relatórios dentro da mídia exagerou o número de Yanomami que foram mortos após o primeiro brasileiro visitou a aldeia deu uma imprecisa conta da cena em Haximu. Ele declarou numa conferência de imprensa que tinha visto vários corpos decapitado ali,[11] que de certa forma levaram as pessoas a acreditar que 73 Yanomami tinha morrido. No entanto, devido à impossibilidade de localizar os corpos,[7] descobrindo mais tarde que os Yanomami queimaram os corpos de luto rituais[12] e entrevistas com os sobreviventes por Albert Bruce[7] historiadores e estudiosos têm considerado este retratar a ser incorreta. Como resultado, é importante que o Haximu Massacre não é ignorado, mas analisou cuidadosamente devido às imprecisões dentro da mídia, testemunha ocular contas e vícios que podem dizer respeito a uma questão extremamente delicada.

Referências

  1. Ferguson, Brian R., Yanomami Warfare (USA: School of American Research, 1995), 375.
  2. Tierney, Patrick, Darkness in El Dorado (New York: W.W Norton & Company, 2000), 195.
  3. a b c Ferguson, Brian R., Yanomami Warfare, 375.
  4. Vincent, Isabel. "Was there a massacre in the Amazon?" The Globe and Mail, August 28, 1993, front page.
  5. "Death in the Rain Forest," The New York Times, August 27, 1993, sec. A28.
  6. a b Ibid., 375.
  7. a b c Tierney, Patrick, Darkness in El Dorado, 195.
  8. Victor Engelbert, "A Once Hidden People: The Yanomami of Brazil’s Amazon" World and I, May 2004, 186.
  9. Vincent, Isabel. "Everyone died—the Yanomami want revenge" The Globe and Mail, August 28, 1993, sec. A6.
  10. Isso não quer dizer que Antonio está mentindo ou comentários adicionais que ele fez são pouco fiável. Ele deve apenas ser notado que as especificidades relativas a este massacre são parciais e um deve estar ciente desta quando analisar o massacre.
  11. Tierney, Patrick, Trevas em El Dorado, 195.
  12. ^ Vincent, Isabel. "Was there a massacre in the Amazon?" sec. A6.