Ontopsicologia

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O símbolo da Ontopsicologia é o Tríscele

A ontopsicologia é uma pseudociência criada pelo ex-frade franciscano radicado no Brasil, Antonio Meneghetti,[1] [2] [3] [4] [5] cujo ideário tem origens na teologia católica e na escolástica.[6] Baseia-se em três princípios fundamentais criados por Meneghetti: o em si ôntico, o campo semântico e o monitor de deflexão.

Autodenominada a mais "recente das ciências contemporâneas",[7] atualmente busca aceitação acadêmica[1] como atividade dedicada à formação de líderes e como disciplina voltada à análise da psicologia humana aplicada a todas as áreas do conhecimento humano.[8]

A Associação Brasileira de Ontopsicologia tem encontrado êxito comercial pela oferta de cursos de formação de líderes em um distrito de São João do Polêsine (RS), Recanto Maestro, em que se preconiza o desapego das relações afetivas em nome do sucesso material.[1] [3]

A ontopsicologia não se confunde com a psicologia, não sendo reconhecida pelo Conselho Federal de Psicologia do Brasil[3] nem pela Ordem Nacional dos Psicólogos da Itália,[9] que não autorizam seu uso por psicólogos nesses países.

O jornalista italiano Gianni del Vecchio considera a Ontopsicologia uma seita perigosa, semelhante à Cientologia e à Damanhur, que operam de forma sigilosa acumulando dinheiro e arruinando vidas.[4] Em 1998 o Ministério Público Italiano listou a ontopsicologia entre as novas seitas e movimentos mágicos no país.[4]

Preceitos básicos[editar | editar código-fonte]

A palavra "ontopsicologia" é formada a partir de três radicais gregos: ontos (óntos), "ser, real", ψυχή (psykhé), "psique, alma, mente" e λόγος, (lógos), "estudo, palavra, razão”. Segundo Meneghetii, significa "estudo da psique humana inclusa a compreensão do ser". Em outras palavras, se propõe a "estudar como a psique humana colhe o real" e seria "conhecimento do ser no modo da psiquicidade humana".[10]

A ontopsicologia se baseia em três princípios fundamentais: o "em si ôntico", o "campo semântico" e o "monitor de deflexão".

Em si ôntico

É a energia anterior à existência do ser humano que dá forma e indentidade única à matéria biológica. É uma alma, ou espírito, com consciência e vontade próprios. Para a ontopsicologia, as doenças têm origem quando a consciência, a personalidade e os desejos do ser humano estão em desacordo com a natureza de seu em si ôntico. A terapia ontopiscológica busca o alinhamento da personalidade do ser humano com a personalidade de sua alma. Segundo Meneghetti, ele descobriu a existência do em si ôntico através da análise de seus próprios sonhos e dos sonhos de seus pacientes.[11] [12]

Campo semântico

É uma forma de comunicação não física, não consciente e não conhecida. É uma espécie de telepatia que todo ser humano faz o tempo todo com todos os outros, sem ter consciência disso. Para a ontopsicologia, se você puder captar e entender a telepatia emanada de outro ser humano, poderá entender o que está desalinhado em sua alma e, assim, curá-lo de todas as doenças.[11] [13]

Monitor de deflexão

É um mecanismo residente dentro das células do cérebro que faz com que o cérebro compreenda os estímulos sensoriais de uma forma diferente do que eles realmente são, ou seja, são organismos, chamados por Meneghetti de programas, que a partir das células do cérebro altera os sinais físicos captados pelos sentidos humanos. A forma como vai alterar essa percepção depende de o que foi gravado nesses organismos/programas durante a infância.[11] [14]

Visão sobre a saúde humana[editar | editar código-fonte]

Os adeptos da ontopsicologia defendem que todas as doenças, exceto as causadas sobre choques e colisões e as causadas por carência de alimentos, água ou oxigênio são causadas pela mente, isto é, apresentam, causalidade específica no interior da atividade inconsciente do paciente.[15]

De acordo com eles, todo homem é um projeto projeto perfeito da natureza e a doença surge quando o homem, em função de seu livre-arbítrio toma uma decisão contrária à natureza de seu programa de existência, isto é, seu em si ôntico. A doença surge então como uma forma de defesa do inconsciente do paciente para impedir que o consciente persista em atitudes que o contrariem. Nestes termos, a ontopsicologia defende que "saúde e doença estão sob a responsabilidade indivíduo" já que "sem a cumplicidade do sujeito, a doença não tem suporte para persistir". Os ontopsicólogos propõe, portanto, um tratamento baseado no realinhamento da personalidade do paciente com este programa natural de existência. A análise dos sonhos do paciente é a principal ferramenta usada na terapia ontopsicológica.[11] [12] [16]

Mesmo doenças infectocontagiosas como a AIDS são vistas como psicossomáticas. Segundo Meneghetti, "para pegar a AIDS não é suficiente a ocasião do contágio, mas é preciso que o sujeito tenha uma estrutura psicológica predisponente e caracterial, que se forma na primeira infância."[15]

As causas do câncer, afirma Meneghetti, estão completamente firmadas na psiquê inconsciente. Segundo ele, uma vez identificada esta causa primária, é possível fazer com que os sintomas do câncer desapareçam. Meneghetti declara ter compreendido totalmente a figura clínica do câncer, afirmando ser a "coisa mais fácil de tratar" e que poderia curar um paciente em apenas três sessões, deixando claro que se refere a toda esfera patológica de doença, incluindo a AIDS, que ele considera uma forma de câncer.[17]

A ontopsicologia considera de grande importância a educação sexual dos jovens, pois responsabiliza o sexo como a causa de 80% das doenças.[15] Segundo Meneghetti "o sexo que hoje os jovens fazem faz mal porque diminui a inteligência, abaixa a vontade e reduz o instinto vital. A mediocridade, a forma de preguiça, de indiferença que se nota entre os jovens é resultado da perda de vitalidade natural e é devida a obsessão sexual, a excessiva masturbação ou a excessiva busca de amplexo". O surgimento de doenças como câncer e a AIDS estariam assim ligados a esta obsessão pelo sexo. Meneghetti explica que quando alguém não é capaz de recusar sexo por estar inconsciente de sua obsessão, a natureza reage dizendo "Se este é o seu sexo, eu não quero tomar parte nele" e esta é a raiz da doença. Um tumor poderia ser a última barreira que o organismo encontraria para se defender.[17]

História[editar | editar código-fonte]

O termo "Ontopsicologia" foi usado pela primeira vez pelo psicólogo humanista estadunidense Anthony Sutich,[18] fundador do Journal of Humanistic Psychology e co-fundador da Association for Humanistic Psychology. Seu objetivo era mostrar a influência do existencialismo de Jean Paul Sartre sobre a psicologia do seu tempo.[19]

Anos depois, em 1972, Joseph P. Ghougassian, Professor da Universidade da Califórnia em San Diego, publica o livro "A Ontopsicologia da pessoa de Gordon W. Allport (Gordon W. Allport's Ontopsychology of the person)",[19] onde analisa retrospectivamente as contribuições de Allport à psicologia da personalidade. O termo "Ontopsicologia" foi por ele utilizado em referência à psicologia de um self, entendido como um "projeto aberto em contínua auto-construção (autóctise)".[19]

Paralelamente, no início dos anos 70, Antonio Meneghetti propõe o que ele denomina como formalização teórica da ontopsicologia,[8] no texto "Ontopsicologia do homem" (original de 1971, editado posteriormente sob o título "O Em Si do Homem", em 1989).

Em março de 2004 foi criado o Departamento de Ontopsicologia na Faculdade de Psicologia da Universidade Estatal de São Petersburgo.[20]

Difusão[editar | editar código-fonte]

Com o intuito de divulgar a ontopsicologia, Meneghetti escreveu mais de 50 livros,[21] e criou diversos centros de formação e associações.[22]

Associações

Há três associações dedicadas à promoção das aplicações da ontopsicologia no mundo:

Fundações de Pesquisa

Há três fundações dedicadas à pesquisa científica e humanista da Ontopsicologia no mundo:

  • Na Europa, fundada em 2009, a Fundação de Pesquisa Científica e Humanística Antonio Meneghetti,[27] com sede em Lugano, Suíça, que concede desde 2011, o Prêmio Antonio Meneghetti para o avanço das pesquisa científica em Medicina, Física, Economia e Filosofia.[28]
  • No Brasil, a Fundação Antonio Meneghetti Brasil,[29] com sede no Recanto Maestro, Rio Grande do Sul, iniciou suas atividades em 2010, promovendo em 2011 o Congresso Internacional Responsabilidade e Reciprocidade e, em 2014, o congresso Uma Nova Pedagogia para a Sociedade Futura.[30] [31]
  • Na Rússia, a Fundação Científica Antonio Meneghetti,[32] criada em 2007, instituiu em 2012, em parceria com a revista acadêmica russa «Alma Mater»,[33] um concurso internacional para as melhores publicações de jovens estudantes baseadas em pesquisas interdisciplinares na área da ontopsicologia.[34]

Controvérsia[editar | editar código-fonte]

A ontopsicologia se declara uma nova ciência, embora a própria Associação Brasileira de Ontopsicologia admita que seus pressupostos básicos, isto é, o "em si ôntico", o "campo semântico" e o "monitor de deflexão" não sejam aceitos pela ciência. Os adeptos da ontopsicologia a definem como um disciplina multidisciplinar com aplicações em todas as áreas do conhecimento, como a economia, a política, a pedagogia, a medicina, o direito, a filosofia, a arte, a administração e a física nuclear.[8] [35] [17] A busca pela aceitação científica nestas áreas se faz pela publicação de trabalhos acadêmicos, como artigos e monografias.[36] [37] Os grupos ligados à ontopsicologia também mantêm revistas especializadas, como a Saber Humano,[38] editada pela Antonio Meneghetti Faculdade, e a Nuova Ontopsicologia,[39] editada semestralmente, desde 1983, pela Associação Internacional de Ontopsicologia, na Itália.

É classificada como uma pseudociência por não gerar hipóteses compatíveis com o conhecimento científico atual, não usar metodologia experimental reprodutível por pesquisadores independentes, pela falta de transparência da difusão de seus métodos e por estar fortemente impregnada de conteúdo religioso e ideológico, em especial da teologia católica.[1] [2] [4] [6] [5]

Paralelamente, a ontopsicologia tem encontrado aceitação em algumas instituições de ensino, como o Programa de Pós-Graduação em Engenharia e Gestão do Conhecimento da UFSC. Este curso publicou uma tese doutorado[40] e uma dissertação de mestrado[41] cujos referenciais teóricos baseavam-se na ontopsicologia e trataram-na como ciência.

A psicóloga britânica Susan Blackmore, que foi convidada a participar como palestrante na conferência "Ontopsicologia e Memética" organizada pela Associação Internacional de Ontopsicologia sediada em Milão em maio de 2002, afirmou que tal conferência foi totalmente diferente de qualquer outra da qual ela participara anteriormente. Segunda ela, Meneghetti era reverenciado por todos e tratado como um espécie de guru. Blackmor afirma que os trabalhos apresentados na conferência eram um misto de psicologia pop com conceitos de memética distorcidos e que os apresentadores não tinham a menor compreensão sobre que seria um meme e nem mesmo de metodologia científica.[42]

A ontopsicologia não é reconhecida pelo Conselho Federal de Psicologia do Brasil, que proíbe seu uso por psicólogos no país considerando-a uma pseudociência e colocando sua prática no mesmo nível de aceitação do tarô e da astrologia. A presidente do Conselho Regional de Psicologia, Ana Bock, declarou acerca da ontopsicologia: "Ser atendido por um psicólogo que trabalha com ontopsicologia - isso não pode acontecer. Então, tudo que aparece dizendo 'você vai se tornar criativo, vai resolver seu problema', deve ser visto com desconfiança. Porque ciência não produz conhecimentos mágicos."[3]

A Ordem Nacional dos Psicólogos na Itália igualmente emitiu parecer negativo ao reconhecimento da ontopsicologia, deliberando por unanimidade proibir seu uso por profissionais naquele pais já que "a literatura teórico-prática produzida pelo movimento ontopsicológico não pode ser considerada de modo algum a expressão do pensamento psicológico e psicoterapêutico, ao menos no sentido que correntemente se entende por tal denominação em nossa comunidade profissional". A ordem entendeu também que a Associação Italiana de Ontopsicologia não estaria habilitada à prática da psicoterapia por estar em dissonância com as teorias e práticas da psicologia nacional e internacional.[9]

De acordo com o jornalista italiano Gianni del Vecchio, a ontopsicologia é uma seita perigosa, assemelhada da cientologia e da Damanhur, que operam de forma sigilosa acumulando dinheiro e arruinando vidas.[4] Em 1998, o Ministério Público Italiano listou a ontopsicologia entre as novas seitas e movimentos mágicos no país[4] .

O Centro de Estudos de Novas Religiões classifica a ontopsicologia na categoria religiões e movimentos do potencial humano.[43]

Referências

  1. a b c d Mora, Ronaldo; Renato Zamora Flores, Lenira Maria Nunes Sepel, Élgion Lúcio da Silva Loreto. Método científico & fronteiras do conhecimento. Santa Maria: Cesma, 2003.
  2. a b Renge, Viesturs; Ivars Austers. (2003). "Social Representations of Science among University Students and Teachers in Latvia". Baltic Journal of Psychology 4: 20 - 30. Universidade da Letônia.
  3. a b c d Um italiano acusado de homicídio ganha dinheiro no Brasil pregando o lucro a qualquer custo Jornal Nacional (2014). Visitado em 28 de outubro de 2014.
  4. a b c d e f Del Vecchio, G; Pitrelli, S.. Occulto Italia. [S.l.: s.n.], 2011.
  5. a b Velichkovsky, Boris; Alexander Yuriev. In: Mark M. Leach et al. The Oxford Handbook of International Psychological Ethics. Oxford: Oxford University Press, 2012. Capítulo 30. p. 432. ISBN 9780199739165.
  6. a b Hidalgo, Guy Santibañez. (2000). "Acerca de la ontopsicología". Revista de Psicología 9 (1): 1 - 16. Visitado em 28 de outubro de 2014.
  7. Ontopsicologia - Fundação Antonio Meneghetti Fundação Antonio Meneghetti (2014 [última atualização]).
  8. a b c d O que é Ontopsicologia? História e definição Assossiação Brasileira de Ontopsicologia (2014).
  9. a b (2001) "La Formazione in psicoterapia dell'AIO non é Qualificata". Notiziário dell'Ordine degli Psicologi. Visitado em 21 de novembro de 2014.
  10. Meneghetti, Antonio. Ontologia della Percezione. Roma: Psicologica Editrice, 2011. ISBN 978-88-89391-45-7.
  11. a b c d Meneghetti, Antonio. Dicionário de Ontopsicologia. 2. ed. Recanto Maestro: Ontopsicologica Editrice, 2008. ISBN 978-85-88381-41-4.
  12. a b Meneghetti, Antonio. O Em si do Homem. 5. ed. Recanto Maestro: Ontopsicologica editrice, 2004. ISBN 85-8838115-X.
  13. Meneghetti, Antonio. Campo Semântico. Recanto Maestro: Ontopsicologica Ed, 2005. ISBN 85-88381-26-5.
  14. Meneghetti, Antonio. O monitor de deflexão na psique humana. 5. ed. Recanto Maestro: Ontopsicologica Ed, 2005. ISBN 85-88381-20-6.
  15. a b c Hanifa Mezoui et al. (2011). Abordagem Ontopsicológica sobre a Psicossomática e sua Implicação na Pesquisa, Prevenção e Tratamento da AIDS e outras Doenças Associação Brasileira de Ontopsicologia e Faculdade Antonio Meneghetti.
  16. Adriana M. M., Mendes; Ana M. Petry, Estela M. Giordani (2011). A Doênça como Aspecto de Contradição do Indivíduo XXXII Congresso Interamericano de Psicologia.
  17. a b c Meneghetti, Antonio (julho 2010). "The psychossomatics of cancer". Jounal of Chinese Clinical Medicine 5 (7): 371-387. Visitado em 18 de novembro de 2014.
  18. Maslow, Abraham. Toward a psychology of being. 3. ed. Nova Iorque: D. Van Nastrand Company, 1998. ISBN 978-0471293095.
  19. a b c Ghougassian, Joseph P.. Gordon Allport's Ontopsychology of the Person. Nova Iorque: Philosophical Libraly, Inc., 1972. p. 14.
  20. Cátedra de Ontopsicologia Departamento de Psicologia da Universidade Estatal de São Petersburgo (2004).
  21. Ontopsicológica Editora Universitária
  22. Jornal Zero Hora, 21/05/2013.
  23. Associação Internacional de Ontopsicologia
  24. Lista de ONG's com Status consultivo especial junto ao ECOSOC/ONU
  25. Psychology at the United Nations: A Brief History
  26. Associação Eslava de Ontopsicologia
  27. Antonio Meneghetti Scientific and Humanistic Research Foundation (em inglês)
  28. Events (em inglês)
  29. Fundação Antonio Meneghetti - Institucional
  30. Içami Tiba irá palestrar em congresso no Recanto Maestro, Jornal Integração, 12/10/2014.
  31. O Congresso - Apresentação
  32. О Научном фонде «Антонио Менегетти» (em russo)
  33. Alma Mater—Vestnik Vysshey Shkoly (High School Herald)
  34. "Премия Менегетти — 2012": церемония награждения победителей (em russo)
  35. Meneghetti, Antonio. Fisicità e Ontologia. Il rapporto critico tra fisica nucleare e Ontopsicologia. Roma: Psicologica Editrice, 2011. ISBN 978-88-89391-97-6.
  36. Artigos Científicos - Associação Brasileira de Ontopsicologia
  37. Статьи и публикации - Associação Eslava de Ontopsicologia (em russo)
  38. Saber Humano: Revista Científica da Faculdade Antonio Meneghetti
  39. La Psicologica Editrice cambia nome in ONTOPSICOLOGIA EDITRICE (em italiano)
  40. MENDES,A.M.M., Método para gestão do conhecimento em iniciação científica segundo os pressupostos da Ontopsicologia, Tese de Doutorado, 2012
  41. PANCERI,R. Desenvolvimento de competências: avaliação de um programa gerencial. Dissertação de Mestrado, 2007.
  42. Blackmore, Susan (2002). A note on Ontopsychology susanblackmore.co.uk.
  43. L’Ontopsicologia Centro de Estudos de Novas Religiões (2014).

Ligações externas[editar | editar código-fonte]