Pexauar

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Pexauar
Vista parcial da cidade à noite
País Paquistão
Divisão Khyber Pakhtunkhwa
População 982 816 habitantes
Censo 1998
População estimada
(2006)
1 253 687 habitantes
Peshawar.png
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Pexauar[1] ou Peshawar é uma cidade do Paquistão, capital da província Khyber Pakhtunkhwa e centro administrativo (mas não capital) do Território federal das Áreas Tribais. É uma cidade muito antiga (era conhecida como Purushapura na Antiguidade),[2] tendo passado por vários impérios dominantes: gregos, persas, afegãos, mongóis, sikhs e britânicos. É uma das mais antigas cidades da Ásia continuamente habitadas. Atualmente, é uma das principais cidades do país, oitava em população, com mais de 1 milhão de habitantes.

História[editar | editar código-fonte]

Primórdios[editar | editar código-fonte]

Peshawar é uma das cidades mais antigas da região Central, Sul e Oeste da Ásia, tendo sido por séculos um centro de comércio entre o Afeganistão, Sul da Ásia, Ásia Central e o Oriente Médio. Como um antigo centro de aprendizagem, a partir do século 2 aC., o Bakhshali - um manuscrito antigo - foi encontrado nas proximidades.[3]

A área que ocupa Peshawar foi tomada pelo rei Eucrátides I (170-159 a.C), do reino Greco-Báctrio, e foi controlada por uma série de líderes greco-bactrianos, e, mais tarde, por reis Indo-gregos, que governavam um império que se estendeu geograficamente da área do atual Paquistão para o norte da Índia. De acordo com o historiador Tertius Chandler, Peshawar possuía uma população de 120 000 habitantes no ano 100 d.C, tornando-se a sétima cidade mais populosa do mundo na época.[4] Mais tarde, a cidade foi governada por vários governantes de Pártia e reis indo-partas, outro grupo de povos iranianos pertinentes à região, o mais famoso dos quais foi Gondophares (Gandapur em pachto), que governou a cidade e seus arredores a partir de cerca de 46 d.C. O período do governo por Gondophares foi brevemente seguido por dois ou três dos seus descendentes, antes que eles foram deslocados pelo primeiro da "Grande Kushans", Kujula Kadphises, por volta da metade do século 1 d.C. A cidade foi invadida e transformada em capital dos Kushans, uma tribo asiática Central de origem Tocharian, durante seu breve governo no século 2 d.C.[5]

O rei Kanishka, do Império Kushana, que governou-a por volta de 127 d.C, mudou a capital de Pushkalavati (agora chamada de Charsadda, no vale de Peshawar), para Purushapura (Peshawar).[6] Missionários budistas chegaram à região, assim como missionários do Zoroastrismo, Hinduísmo e Animismo, em busca de conselhos com os governantes de Zoroastro Kushan. Seus ensinamentos foram adotados pelos Kushans zoroastristas, que se converteram ao budismo, atribuindo a religião com um estatuto oficial na cidade. Seguindo este movimento pelos Kushans, Peshawar se tornou um grande centro de ensino budista, embora a maioria da população, particularmente nas áreas rurais, continuasse a ser adepta do zoroastrismo e do animismo.

No entanto, Kanishka, que se tornou um fervoroso adepto do budismo, construiu o que pode ter sido o edifício mais alto do mundo na época - uma estupa gigante, para abrigar as relíquias budistas, que foram localizadas fora do Ganj Gate, da antiga cidade de Peshawar. O estupa gigante foi dito ser uma estrutura imponente, visto das montanhas do Afeganistão e das planícies de Gandharan. O primeiro relato do famoso edifício foi documentado por Faxian, o peregrino budista chinês, que também era um monge, que visitou a estrutura em 400 d.C, e descreveu-o como sendo de cerca de 120 metros de altura e adornado com várias substâncias preciosas. Faxian, em seu relato, afirmou ainda que todas as estupas e templos vistos por ele não se comparavam com a beleza da forma e força deste edifício. A estupa foi destruída por um raio, mas foi reparada várias vezes, sendo que ainda estava em operação na época da visita de Xuanzang, em 634 d.C. Um caixão de jóias contendo relíquias de Buda, e uma inscrição doada por Kanishka, existia na base arruinada desta estupa gigante. O caixão foi escavado, por uma equipe supervisionada pelo Dr. DB Spooner, em 1909, a partir de uma câmara sob o centro da base do estupa.[7]

Conquista muçulmana[editar | editar código-fonte]

Os pashtuns iniciaram uma conversão ao Islã na região, após a anexação desta pelo Império Árabe do Grande Coração (no que é hoje o Afeganistão e o nordeste do Irã).[8] Em 1001, o governante do Império turco Gaznévida, Mahmud de Ghazni, expandiu o império do Afeganistão para o subcontinente indiano.

A morte de Sebuktagin ocorreu em 997 d.C e foi sucedido como governador por seu filho, Mahmud. Mahmud deixou subsequentemente a dependência dos príncipes Samani e assumiu o título de sultão no ano de 999. Durante o início de seu reinado, travou grandes batalhas e expandiu o território do Império Gaznévida para além do Afeganistão, adentrando nas planícies de Peshawar, a primeira das quais foi travada na maira, entre Nowshera e os Indus, no ano de 1001. Mahmud foi oponente do rei hindu Shahi Jayapala, na Batalha de Peshawar (1001), tendo sido um esforço constante do Rei Jayapala para recuperar a região que tinha sido conquistada por ele e por Sebuktagin. O Rei foi ajudado por alguns Pathans (também conhecido como pashtuns, ou afegãos), cuja lealdade ao governador muçulmano de Peshawar não continuou a longo prazo.

A batalha Jayapala ocorreu durante o mês de novembro de 1001. O rei foi feito prisioneiro, e após a sua libertação, Jayapala renunciou a coroa para seu filho, Anandpal. Nesta ocasião, Mahmud puniu os pashtuns que haviam se aliado com o inimigo, e, como haviam se convertido inteiramente ao Islã, os pashtuns mantiveram-se fiéis à sua nova aliança.[9]

Domínio Mogol e Pashtun[editar | editar código-fonte]

O imperador Pashtun Sher Shah Suri, que fundou o Império Sur, centrado em Delhi, permitiu o renascimento de Peshawar quando ele criou a estrada ligando Delhi à Cabul, que passva por Peshawar, no século XVI. Peshawar também foi incorporada aos domínios do Império Mogol (ou Mugal), até meados de século XVI. O fundador da dinastia Mughul, que iria conquistar o Sul da Ásia, Babur, que veio de área onde atualmente é o Uzbequistão, chegou em Peshawar e fundou uma cidade chamada Bagram, onde ele reconstruiu uma fortaleza em 1530. Seu neto, Akbar, registrou o nome da cidade como Peshawa, que significa "O lugar no Frontier" ou "perto da água", e expandiu os bazares e fortificações. Os muçulmanos tecnocratas, burocratas, soldados, comerciantes, cientistas, arquitetos, professores, teólogos e sufis se reuniram a partir do resto do mundo muçulmano para o sultanato islâmico no sul da Ásia, com muitos fixando-se na região de Peshawar.[10]

Khushal Khan Khattak, o poeta guerreiro pashtun, nasceu perto de Peshawar, e sua vida foi intimamente ligada à cidade. Como um defensor da independência do Afeganistão, ele era um inimigo implacável dos governantes do Império Mogol, especialmente Aurangzeb.

Como o poder do Império Mogol diminuindo a partir de 1747, Peshawar iria se juntar ao Império Durrani, de Ahmad Shah Durrani.[11] Em 1776, o filho de Ahmad Shah, Timur Shah Durrani, escolheu Peshawar como sua capital de inverno[12] e a Bala Hissar, em Peshawar, foi utilizada como residência de reis afegãos. Pashtuns de Peshawar participavam das incursões do Sul da Ásia durante o Império Durrani. Peshawar continuou sendo a capital de inverno até que os Sikhs subiram ao poder no início do século XIX.[13]

Peshawar foi tomada e brevemente ocupada pelo Império Marata, da Índia, que conquistou a cidade na Batalha de Peshawar, em 8 de maio de 1758. Os afegãos reconquistaram a cidade no início de 1759.[14] Peshawar permaneceu sob domínio afegão até a conquista pelos Sikhs em 1818.[14]

Domínio Sikh[editar | editar código-fonte]

Em 1812, Peshawar estava sob o controle do Afeganistão, mas foi contestada pelo Império Sikh, de Panjabe. A chegada de um partido liderado pelo explorador britânico e ex-agente da Companhia das Índias Orientais, William Moorcroft, foi visto como uma vantagem, tanto nas relações com Cabul como na proteção contra os Sikhs, de Lahore. Moorcroft continuou sua ida à Cabul na companhia de cavalos de Peshawar, e posteriormente seguiu para o Indocuche.[15] Em 1818, Peshawar foi capturada por Maharaja Ranjit Singh e passou a pagar tributos, até que finalmente foi anexada em 1834 pelo Império Sikh, após o qual o cidade entrou em declínio íngreme. Muitos dos famosos jardins de arquitetura Mogol de Peshawar foram destruídos pelos Sikhs neste momento. Um italiano foi nomeado pelos Sikhs como administrador. Agindo em nome dos Sikhs, Paolo Avitabile desencadeou um reinado de medo - seu tempo em Peshawar é conhecido como um tempo de "forca e forcas." O famoso Mahabat Khan da cidade, construído em 1630, foi seriamente danificado e profanado pelos conquistadores sikhs.[15]

História recente[editar | editar código-fonte]

Rua em Peshawar.

Em 1947, Peshawar se tornou parte do Paquistão recém-criado, depois que políticos da Frontier decidiram juntar-se ao Estado. Enquanto a grande maioria das pessoas aprovaram esta ação, uma pequena minoria, incluindo Abdul Ghaffar Khan, acreditou que os sul-asiáticos poderiam formar uma confederação; no entanto, o apelo a uma Índia unida era profundamente impopular com o povo local. Uma pequena, mas poderosa, minoria acredita que a província deveria ter sido absorvida pelo Afeganistão, porque Peshawar tinha sido parte do Afeganistão antes do domínio britânico ligado ao resto da Índia. Houve também uma chamada para a criação do Pashtunistan, um Estado independente separado do Paquistão e Afeganistão. Na época a maioria da população de Peshawar eram pashtuns que falavam Peshawari Pashto, um dialeto da língua nativa do Afeganistão.[16]

Demografia[editar | editar código-fonte]

Peshawar é uma cidade em rápido crescimento, com uma população de 2 982 816 em sua região metropolitana.[17] A taxa de crescimento da população atual é de 3,29% ao ano, uma taxa que é superior à média de muitas outras cidades paquistanesas.[18] 51,32% da população vive na área urbana e 48,68% vive na área rural.

Religião[editar | editar código-fonte]

Mesquita Sunehri.

Mais de 99% da população de Peshawar é muçulmana, em sua maioria sunitas, com um grupo minoritário xiita significativo. Apesar da natureza islâmica atual de Peshawar, a cidade era anteriormente o lar de uma vasta gama de comunidades religiosas, como os judeus, zoroastristas e membros da Fé bahá'í. Um número significativo de Sikhs, além de comunidades menores de hindus e cristãos, continuam a existir em Peshawar.

Idiomas[editar | editar código-fonte]

A maioria dos habitantes da cidade falam um ou mais dos seguintes idiomas:

  • Urdu, a língua nacional e língua franca;
  • Hindko , um dialeto Punjabi falado pela maioria da população da cidade até os anos 1980;
  • Pachto (e seu dialeto Peshawari), o mais falado, devido ao fluxo de Pakhtuns de origens rurais após 1980 e no Afeganistão

Punjabi Padrão, concentrada principalmente no centro da cidade e áreas de acantonamento;

  • Saraiki , um dialeto Punjabi

Apenas Urdu e Inglês são encontrados como idiomas escritos da cidade, com o pashto e persa numa extensão muito menor.

Infraestrutura[editar | editar código-fonte]

Educação[editar | editar código-fonte]

Inúmeras instituições de ensino - escolas, faculdades e universidades - estão localizadas em Peshawar. A Universidade de Peshawar (UOP) foi criada em Outubro de 1950 pelo primeiro-ministro do Paquistão à época. O Colégio Edwardes, fundado em 1900 por Herbert Edwardes, é a faculdade mais antiga da província.

Algumas das universidades públicas e privadas em Peshawar são:

Cultura[editar | editar código-fonte]

Peshawar é o centro cultural de Khyber Pakhtunkhwa. Sua cultura evoluiu ao longo dos anos e tem sido principalmente influenciada pelos pashtos. Hindko e Ghandara deram origem à cultura da cidade. A província em que está localizada Peshawar tem uma população que é predominantemente pashto.

Com a guerra no Afeganistão na década de 1980 e do fluxo de refugiados afegãos no Paquistão, Peshawar se tornou o lar de muitos músicos e artistas afegãos.[19] A cidade também se tornou o centro para a música e cinema pashto, bem como para a música e cinema Dari e tadjiques, e um sector próspero da língua persa para publicação de livros já está estabelecida em Peshawar. A literatura xiita islâmica é a principal saída da indústria editorial de Peshawar, que está localizado no Qissa Khawani Bazaar.

Historicamente, a antiga cidade de Peshawar era uma cidadela fortemente vigiada, que consistia-se de muros altos. No século XXI, apenas restos das paredes permanecem, mas as casas e prédios continuam a ter estruturas culturalmente significantes. A maioria das casas são construídas de tijolos não cozidos, com a incorporação de estruturas de madeira para proteção contra terremotos, com muitos composto por portas de madeira e varandas de madeira gradeadas. Numerosos exemplos de arquitetura antiga da cidade ainda podem ser vistos em áreas como Sethi Mohallah. Na cidade antiga, situada no interior de Peshawar, muitos monumentos históricos e bazares existem ainda no século XXI, incluindo as mesquitas Khan Mohabbat, Kotla Mohsin Khan, Chowk Yadgar e o Qissa Khawani Bazaar. Devido aos danos causados ​​pelo rápido crescimento e desenvolvimento, a antiga cidade murada foi identificada como uma área que necessita urgentemente de restauração e proteção.[20]

A cidade murada foi cercada por vários portões principais que serviam como os principais pontos de entrada na cidade. As inúmeras portas antigas são: Lahori Gate, Sarasia Gate, Ganj Gate, Sirki Gate, Sard Chah Gate e Kohati Gate. Portões antigos que foram demolidas foram Kabuli Gate, Berikian Gate, Bajori Gate, Yakatut Gate, Dabgari Gate, Kachahri Gate e Hasht Nagri Gate.[16]

Cidades-irmãs[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. SCHULBERG, L. Biblioteca de história universal Life: Índia histórica. Tradução de J. A. Pinheiro de Lemos. Rio de Janeiro. Livraria José Olympio Editora. 1979. p. 93.
  2. ALBANESE, M. Grandes civilizações do passado: Índia antiga. Tradução de Francisco Manhães. Barcelona. Edicions Folio. 2006. p. 35.
  3. Ian Pearce (Maio de 2002). The Bakhshali manuscript The MacTutor History of Mathematics archive. Visitado em 24 de julho de 2007.
  4. Matt Rosenberg (2012). About.com: Education > Geography (sourced from Four Thousand Years of Urban Growth: An Historical Census by Tertius Chandler. 1987, St. David's University Press) About.com. Visitado em 22 de fevereiro de 2015.
  5. Provincial Capital Government of the Khyber-Pakhtunkhwa. Visitado em 12 de dezembro de 2007. Cópia arquivada em 30 de outubro de 2007.
  6. Pushpapura to Peshawar The Khyber Watch (25 de novembro de 2009). Visitado em 22 de fevereiro de 2015.
  7. Rai Govind Chandra. Indo-Greek Jewellery. [S.l.: s.n.]. ISBN 978-81-7017-088-4 Página visitada em 13 de dezembro de 2012.
  8. Asghar Javed (1999–2004). History of Peshawar National Fund for Cultural Heritage. Visitado em 13 de dezembro de 2012.
  9. Gazetteer of the Peshawar District 1897–98
  10. The Pathans – 550 BC – AD 1957 by Sir Olaf Caroe, 1958, Macmillan Company, Reprinted Oxford University Press, 2003
  11. A Concise History of Afghanistan in 25 Volumes, Volume 14. Visitado em 29 de dezembro de 2014.
  12. Connecting Histories in Afghanistan: Market Relations and State Formation on a Colonial Frontier. [S.l.: s.n.]. ISBN 978-0-8047-7777-3 Página visitada em 23 de fevereiro de 2015.
  13. Caroe, Olaf (1957) The Pathans.
  14. a b Schofield, Victoria, "Afghan Frontier: Feuding and Fighting in Central Asia", London: Tauris Parke Paperbacks (2003), página 47
  15. a b John Keay. Explorers of the Western Himalayas: 1820–1895. Londres: [s.n.], 1996. ISBN 0-7195-5576-0
  16. a b Manzoor Ali (29 de janeiro de 2012). Restoring heritage: Kabuli Gate being rebuilt in old city The Express Tribune. Visitado em 9 de março de 2015.
  17. Government of Khyber Pakhtunkhw (2012). KHYBER PAKHTUNKHWA IN FIGURES 2011 Khyber Pakhtunkhwa Bureau of Statistics. Visitado em 9 de março de 2015.
  18. epeshawar.com (2012). About Peshawar: Demographics epeshawar.com. Visitado em 9 de março de 2015.
  19. Intikhab Amir (24 de dezembro de 2001). PESHAWAR: Refugee musicians keep Afghan music alive DAWN The Internet Edition. Visitado em 9 de março de 2015.
  20. Fazal-ur-Rahim (23 de junho de 2005). Whispering Heritage: Reviewed by Dr. Fazal-ur-Rahim Marwat Khyber Gateway. Visitado em 9 de março de 2015.
  21. Umer Farooq (6 de janeiro de 2012). Indonesia seeking to enhance trade with Khyber-Pakhtunkhwa The Express Tribune. Visitado em 9 de março de 2015.
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