Schlomo Sand

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Shlomo Sand
Nascimento 10 de Setembro de 1946 (67 anos)
Linz

Shlomo Sand (pronuncia Zand; em hebraico: שלמה זנד) (nascido em 10 de setembro de 1946, em Linz, Áustria) é professor de história na Universidade de Tel Aviv e autor do polêmico livro A Invenção do Povo Judeu (Verso Books, 2009). Suas principais áreas de interesse são o nacionalismo, história com cinema , e história intelectual francesa.[1]

Biografia[editar | editar código-fonte]

Sand nasceu em Linz, Áustria, judeu polonês sobrevivente do Holocausto. De seus pais comunistas e anti-imperialista, teve pontos de vista e se recusou a receber compensações da Alemanha para o seu sofrimento durante a Segunda Guerra Mundial. Sand passou seus primeiros anos em um acampamento de pessoas deslocadas, e se mudou com a família para Jaffa, em 1948. Ele foi expulso da escola na idade de 16, e só terminou seu bagrut seguindo seu serviço militar.[2] Ele finalmente deixou a União da Juventude Comunista de Israel (Banki) e juntou-se a mais radical e anti-sionista, Matzpen em 1968. Sand renunciou Matzpen em 1970 devido a sua desilusão com a organização.[3] [4] Ele recusou uma oferta pelo Partido Comunista israelense Rakah para ser enviado para fazer estudos de cinema na Polônia, e em 1975 de Sand se graduou com um BA em História pela Universidade de Tel Aviv. De 1975 a 1985, depois de ganhar uma bolsa de estudos, ele estudou e mais tarde ensinou em Paris, recebendo um mestrado em História na França e PhD para a sua tese[5] em "Georges Sorel e Marxismo". Desde 1982, Sand ensinou Universidade de Tel Aviv, assim como na Universidade da Califórnia em Berkeley e da École des Hautes Études en Sciences Sociales, em Paris.[1]

A Invenção do Povo Judeu[editar | editar código-fonte]

Livro de Sand mais conhecido é A Invenção do Povo Judeu, publicado originalmente em hebraico (Resling, 2008) como Matai ve’eich humtsa ha‘am hayehudi? (Quando e como foi inventado o povo judeu?) e posteriormente traduzido para o inglês no ano seguinte (Verso, 2009). Revendo o livro para Haaretz, Ofri Ilani escreveu que a obra de Sand é uma tentativa de "provar que o povo judeu nunca existiu como uma 'nação-raça' com uma origem comum, mas é uma mistura colorida de grupos que em várias fases da história adotaram a religião judaica. Ele argumenta que, para um número de sionistas ideólogos, a percepção mítica dos judeus como um povo antigo levou para pensamento realmente racista"."[6]

Um dos componentes do argumento de Sand é que as pessoas que foram os judeus que vivem em Israel original, não foram exilados após a revolta de Bar Kokhba. Ele sugeriu que grande parte da população judaica mundial presente dia são indivíduos e grupos, que se converteu ao judaísmo em períodos posteriores. Além disso, ele sugere que a história do exílio era um mito promovido pelos primeiros cristãos para recrutar judeus à nova fé. Sand escreve que "Os cristãos queriam gerações posteriores de judeus para acreditar que os seus antepassados ​​tinham sido exilados como um castigo de Deus".[7] Sand argumenta que a maioria dos judeus não foram exilados pelo Romanos, e foram autorizados a permanecer no país. Ele coloca o número de exilados em dezenas de milhares de pessoas, no máximo. Ele argumenta ainda que muitos dos judeus convertidos ao Islão após a conquista árabe, e foram assimilados entre os conquistadores. Ele conclui que os progenitores dos árabes palestinos eram judeus.[8]

As explanações de Sand do nascimento do mito de um povo judeu como um grupo com uma origem comum, étnica foi resumida da seguinte forma: "[a] fase ta certo os intelectuais do século 19 de origem judaica na Alemanha, influenciados pelo caráter popular do nacionalismo alemão, tomou a si a tarefa de inventar um povo "retrospectivamente," fora de uma sede para criar um povo judeu moderno. Para historiador Heinrich Graetz, historiadores judeus começaram a desenhar a história do judaísmo como a história de uma nação que tinha sido um reino, tornou-se um povo errante e, finalmente, virou-se e voltou para sua terra natal".[6]

Área de Sand a especialização profissional é a história moderna da França e da Europa, e não de antiguidade,[6] e em resposta às críticas de Israel que ele escreveu sobre judeus, em vez de história europeia, ele respondeu que, "um livro como este é necessário, um historiador que esteja familiarizado com os padrões, conceitos históricos de investigação utilizados pela academia no resto do mundo".[7]

Histórico de publicações[editar | editar código-fonte]

O livro estava na lista dos mais vendidos em Israel por 19 semanas e rapidamente foi para 3 edição, quando publicado em francês.[7] Na França, recebeu o "Prêmio Aujourd'hui", o prêmio de jornalistas para top de não-ficção política ou obra histórica.[9]

Em outubro de 2009, foi publicado em Inglês pela Verso.

Em Março de 2010 foi publicado em russo por Eksmo.

Em abril de 2010, foi publicado em alemão por Propyläen Verlag.

Em 2010, uma tradução húngara apareceu por Kairosz Kiadó.

Em agosto de 2011, foi publicado em polonês por Wydawnictwo Akademickie Dialog.

Em abril de 2012, uma continuação, A Invenção da Terra de Israel, foi publicado em hebraico por Kinneret Zmora-Bitan Dvir. [10]

Em dezembro de 2012, foi publicado em grego por Books Pandora.

Publicações[editar | editar código-fonte]

  • L'Illusion du politique: Georges Sorel et le débat intellectuel 1900, Paris, La Découverte, 1984
  • Georges Sorel en son temps, with Jacques Julliard (eds), Paris, Seuil, 1985
  • Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War, Tel Aviv, Am Oved, 2000 (em hebraico)
  • Le XXe siècle à l' écran, Paris, Seuil, 2004 — also as Film as History – Imagining and Screening the Twentieth Century, Tel Aviv, Am Oved & Open University Press, 2002 (em hebraico)
  • Cinema and Memory – A Dangerous Relationship?, with Haim Bresheeth & Moshe Zimmerman (eds), Jerusalem, The Zalman Shazar Center for Jewish History, 2004 (em hebraico)?
  • Historians, Time and Imagination, From the “Annales” School to the Postzionist Assassin, Tel Aviv, Am Oved, 2004 (em hebraico)
  • Les Mots et la terre - Les intellectuels en Israël, Paris, Fayard, 2006—Also as The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth, trans. Ames Hodge, Cambridge, Semiotext(e)/Active Agents, 2011.
  • A Invenção do Povo Judeu, Tel Aviv, Resling, 2008 (em hebraico) - também como Comment le peuple juif fut inventé - De la Bible au sionisme, Paris, Fayard, 2008, e A Invenção do Povo Judeu, Nova York, Verso 2009.
  • A Invenção da Terra de Israel, Tel Aviv, Zmora-Bitan Kinneret Dvir, 2012 (em hebraico). Publicado em inglês e traduzido pela Verso (2012).

Ver também[editar | editar código-fonte]

Notas[editar | editar código-fonte]

  1. a b CV on the Tel Aviv University website
  2. History as Film, Shiur Hofshi (Free Period) no 67, June 2005, Israeli Teachers' Union (in Hebrew)
  3. Matzpen site
  4. Conversation with Shlomo Sand, by Asaf Shor, Me'asef, 10 December 2004 (in Hebrew)
  5. PhD Thesis : Georges Sorel et le marxisme. Rencontre et crise 1893-1902. (Georges Sorel and Marxismo. Encounter and crisis 1893-1902), École des hautes études en sciences sociales, Paris, France, 1982.
  6. a b c Shattering a 'national mythology' by Ofri Ilani, Haaretz, March 2008
  7. a b c Idea of a Jewish people invented, says historian Book Review by Jonathan Cook at MediaMonitors. 17 Oct 2007. Verified 12 Dec 2008.
  8. Segev, Tom. "An invention called 'the Jewish people'", Haaretz, 1 March 2008. Página visitada em 13 December 2008.
  9. Maya Sela, "Israeli author of controversial book on Jewish lineage wins French prize", Haaretz 12 March 2009
  10. "ספרים חדשים (New Books)", 4 April 2012. Página visitada em 28 April 2012.

Ligações externas[editar | editar código-fonte]