Tabela das Nações

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Este mapa com as letras T e O, abstrai o mundo conhecido da sociedade para uma cruz inscrita num orbe, refaz a geografia a serviço do cristão, e identifica os três continentes conhecido como povoados pelos descendentes de Sem, Cam, e Jafé

A Tabela das Nações ou simplesmente Filhos de Noé, é uma extensa lista de descendentes de Noé que aparecem em Gênesis 10, da Bíblia hebraica, o que representa uma etnologia de uma perspectiva Idade do Ferro. O significado de Noé, neste contexto, é que, de acordo com Gênesis, a população da Terra foi completamente destruída durante o Dilúvio por causa da maldade dos seus habitantes, e Noé e sua família foram os únicos sobreviventes de oito para continuar a raça humana. A Visão da história apresentada pela Bíblia, portanto, que todos os seres humanos da Terra são descendentes da Família de Noé, e, assim, relacionados.

O mundo de acordo com os Hebreus (mapa de 1854)

A Tábua das Nações[editar | editar código-fonte]

Sem, Cam e Jafé. Ilustração de James Tissot, 1904.

De acordo com Gênesis 10, Noé teve três filhos:

Os nomes desses filhos são pensados para ter um significado relacionado às raízes semitas; Cam significa "quente". Sem significa apenas "nome" ou "fama", "prosperidade". Jafé significa "abrir". A identificação de diversos descendentes da primeira geração é ajudada pela inclusão da segunda, apesar de que várias de suas identificações são menos certas. (A cópia da tabela no livro bíblico de 1 Crônicas, Capítulo 1[1], tem variações ocasionais na segunda geração, provavelmente causada pela similaridade de letras hebraicas, como Resh e Dalet ). Formas que terminam em ‘’im’’, são plurais, provavelmente indicando os nomes dos povos, e não o nome de uma única pessoa.

Descendentes de Sem[editar | editar código-fonte]

Sem é tradicionalmente considerado o ancestral do povo semita; religiosos [[2]] e árabes se consideram filhos de Sem através de Arpachade (assim, semitas). Na opinião de alguns estudiosos europeus do século XVII (por exemplo, John Webb), o povo da China e da Índia descendeu dele também.

  • Elão, Filho de Sem. Os elamitas chamavam os de Haltamti e tinha um império (capital Susa), o que é agora Cuzistão, o Irã moderno. Elamita, no entanto, é uma língua não-semítica. Que tem sido controversamente agrupada com as línguas modernas dravídicas, em "Elamo-Dravídicas".
  • Assur, Filho de Sem. Os assírios o consideravam o pai-deus Assur, e fundaram uma cidade com esse nome no Rio Tigre.
  • Arpachade (também dito Arfaxade), filho de Sem. Ele ou seus descendentes imediatos são creditados na tradição judaica com a fundação da cidade de Ur dos Caldeus, possivelmente Urfa, sudeste da Turquia moderna, embora também tenha sido identificada por alguns (após o arqueólogo Wooley) com a cidade Suméria de Ur, a margem sul do Rio Eufrates.
  • Lude, filho de Sem. A maioria das autoridades antigas atribuem este nome à Lídia, do leste da Anatólia (Luddu em inscrições assírias de ca. 700 A.C.).
  • Arã, filho de Sem. Há referências a uma campanha contra "Arã" tão cedo quanto 2300 A.C. nas inscrições de Naram-Sin. Seus descendentes se estabeleceram na cidade de Harã. Havia um número de lugares chamado Arã, incluindo um lugar em Damasco e outro chamado Arã-Naharaim [3] , ou Arã de dois rios, situado entre os rios Tigre e Eufrates. Há também Arã-Tzova [4], que é mencionado em Salmos 60.
    • Uz, filho de Arã. Possivelmente, os antepassados dos nabateus [5], que se estende do sul da Jordânia, até o noroeste da Arábia Saudita, também mencionado no trabalho.
    • Hul, filho de Arã. Desconhecido; pode ter uma possível conexão com o lago conhecido como Hula.
    • Geter, filho de Arã. Pai de Thamud [6] na tradição árabe.
    • Más, filho de Arã. Desconhecido; sugestões incluem Mashu [7], uma região desconhecida dos cedros, mencionada na epopeia de Gilgamesh (possivelmente Líbano), e E-Mash Mash, o principal templo de Nínive na Assíria.

Família de Arpachade (genealogia de Abraão) e linhagem de Joctã[editar | editar código-fonte]

A genealogia, neste ponto, lista de várias gerações de descendentes de Arpachade , por conta de sua ligação com o povo hebreu e no resto do Gênesis:

  • Cainan é listado como o filho de Arpachade e irmão de Selá em algumas fontes antigas. O nome é omitido no Texto massorético hebraico da Bíblia Hebraica, mas a Septuaginta Grega e a genealogia de Jesus em Lucas 3:36 inclui o nome.
  • Selá (também dito Salah), filho de Arpachade (ou Cainã).
    • Eber ou Héber filho de Selá, implicitamente, indicado como o ancestral epônimo dos hebreus.
      • Pelegue, filho de Eber. Às vezes, ligado a Phalgu, uma antiga cidade situada onde o Rio Eufrates e Chaboras passam. Na tabela, é dito que a terra foi dividida nos dias de Pelege. A divisão tripla entre Cam, Sem e Jafé anterior ao incidente da Torre de Babel, é elaborado em algumas fontes antigas; outros assumem que a 'divisão' ocorreu imediatamente após ele, com a dispersão das nações.
      • Joctã, filho de Eber. Às vezes, identificado com Jectan, uma antiga cidade perto de Meca. Considerado como Qahtan, por ser o antepassado dos "árabes".

Filhos de Joctã

  • Almodá, filho de Joctã. "Segundo o Easton's Bible Dictionary" (Dicionário Bíblico Easton’s), “Almodá” significa "incomensurável", no entanto, também tem sido traduzida como "não se mede", "medidor", "medida de Deus", "o amado", ou "Deus é amado", "Deus é amor", e "Deus é um amigo".
  • Selefe, filho de Joctã. Selefe significa "desenho para fora" ou "que tira" (Dicionário da Bíblia de Hitchcock).
  • Hazarmavé, filho de Joctã. Hazarmave, transcrito Hazarmaueth, significa "morada da morte" (Dicionário da Bíblia de Hitchcock).
  • Jerá, filho de Joctã.
  • Hadorão, filho de Joctã. De acordo com notas Rabino Aryeh Kaplan [8]: "Hadorão: Alguns interpretam isso como denotando " o sul ".
  • Uzal, filho de Joctã.
  • Dicla, filho de Joctã.
  • Obal, filho de Joctã.
  • Abimael, filho de Joctã. Abimael significa que meu pai é Deus.
  • Sebá, filho de Joctã.
  • Ofir, filho de Joctã. Ofir significa “Homem de ouro”
  • Havilá, filho de Joctã. Literalmente, significa “trecho de areia”
  • Jobabe, filho de Joctã.

Descendentes de Cam[editar | editar código-fonte]

  • Cuche, filho de Cam. O império de Cuche, ao sul do Egito é conhecida, pelo menos, 1970 A.C., mas este nome também tem sido associado por alguns com os Cassitas que habitavam a região da Mesopotâmia Zagros [9], a cidade Suméria de Kish.
  • Seba, filho de Cuche. Tem sido relacionado com a Iêmen e a Eritreia, com muita confusão com Sheba abaixo. (A divisão "Xibolete" entre os Sabeus em Sabá e Seba é reconhecido em outros lugares, por exemplo, no Salmo 72, levando pesquisadores a suspeitar que esta não seja uma duplicação errada de mesmo nome, mas uma verdadeira divisão histórica. O significado dessa divisão ainda não está completamente esclarecido, embora ele pode simplesmente refletir que o lado do mar, cada um foi.)
  • Havilá, filho de Cuche. Geralmente considerado como uma parte da Península Arábica, perto do Mar Vermelho.
  • Sabtá, filho de Cuche. Às vezes, relacionados com hadramitas (sua antiga capital sendo Saubatha) no Iémen Oriental.
  • Raamá, filho de Cuche. Tem sido relacionado com Rhammanitae mencionado por Estrabão no sudoeste da Península Arábica, e com uma cidade árabe de Regmah na cabeça do Golfo Pérsico.
  • Sabtecá, filho de Cuche. Possivelmente Sabaiticum Óstio, Sabaeans que vivem em torno de um porto específico na Eritreia.
  • Ninrode, filho de Cuche, também identificado como um poderoso caçador diante de Deus, e fundador da antiga Babel, Acádia , Suméria, as cidades e, possivelmente, na Assíria. O texto hebraico de Gênesis 10:11 conduziu a uma certa ambiguidade quanto à Assíria.
  • Mizraim, filho de Cam . Mizraim é um nome para Alto e Baixo Egito e traduz literalmente como Ta-Wy no Antigo Egito ("As Duas Terras"). O objetivo em Mizraim representa o número dual. De Língua árabe egípcia modernos referem-se a seu país como Misr .
  • Pute, filho de Cam. Autoridades antigas são bastante universal na identificação de Pute com os líbios (Lebu e Pitu), os primeiros vizinhos do Egito , a oeste. (Embora as teorias mais recentes têm tentado contato com Phut [11] Fenícia, ou a Terra de Pute atualmente não identificado).
  • Canaã, filho de Cam. Isso é conhecido por ser o nome de uma nação e os povos que colonizaram a costa oriental do Mediterrâneo, em que é agora chamado Israel e Líbano.
    • Sidom, filho primogênito de Canaã, e o nome de uma das mais antigas cidades-estados na costa fenícia.
    • Hete, filho de Canaã, considerada ancestral dos "hititas", um povo de Canaã, possivelmente relacionados com Hatti, uma poderosa entidade na Anatólia.
  • "O jebuseu", descendentes de Canaã, uma tribo que vivia nos arredores de Jerusalém, que antigamente era conhecida como Jebus de acordo com o Livro dos Reis.
    • "O amorita" descendentes de Canaã, um povo que vive entre os rios Jordão e Eufrates, pelo menos, 2000 A.C., conhecido como Amurru para os acádios e egípcios.
    • "O girgaseu", descendentes de Canaã, conhecida pelos egípcios como Kirkash .
    • "O heveus", descendentes de Canaã
    • "O arqueu", descendentes de Canaã, provavelmente, cidade-estado de Arqa na Fenícia.
    • "O Sineus", descendentes de Canaã, possivelmente ligados ao deserto de Sin, ou o Sinn rio na Síria.
    • "O arvadeu", descendência de Canaã. Refere-se à cidade-estado fenícia de Arwad.
    • "O zemareu", descendentes de Canaã. Refere-se à cidade-estado fenícia de Zemar.
    • "O hamateu", descendentes de Canaã. Refere-se à cidade síria de Hamate.

Descendentes de Jafé[editar | editar código-fonte]

  • Gomer, filho de Jafé. Geralmente identificados como Gimirru migratórios (cimérios) da Assíria, atestado de cerca de 720 A.C.
    • Asquenaz, filho de Gomer. Foi suspeitado de que esse nome surgiu de um erro de impressão em hebraico para "Ashkuz", lendo um nun e um vav. Ashkuz e ishkuz eram nomes utilizados para os citas, que aparecem pela primeira vez nos registros assírios no século oitavo na região do Cáucaso, e às vezes ocupou vastas áreas da Europa e da Ásia. Além disso, em hebraico medieval, a Alemanha é conhecida como Asquenaz, e é a origem do termo judeus asquenazitas.
    • Rifate, filho de Gomer. A identificação com Plafagónia da Antiguidade depois foi proposto, mas este é incerto.
    • Togarma, filho de Gomer. Algumas tradições da Arménia e da Geórgia afirmaram descida de Togarma, outros autores tentaram contato com os povos turcos.
  • Magogue, filho de Jafé. Este nome aparece nos textos assírios como Gugu esteira, A Terra do Gugu, e significa Lídia. é conhecido em textos gregos como Giges ou Gogue. É reivindicada como um ancestral tanto irlandesa e húngara em tradições medievais. Flávio Josefo, seguido por Jerônimo de Estridão e Nennius, torna ancestral dos citas, que habitavam o norte do Mar Negro.
  • Madai, filho de Jafé. Os medos do Noroeste do Irã aparecem pela primeira vez em inscrições assírias como Amadai em cerca de 844 A.C.
  • Javã, filho de Jafé. Esse nome é dito ser conectado com o Ionians, uma das tribos de origem grega.

Nota: o grego Septuaginta (LXX), do Gênesis inclui um filho adicional de Jafé, "Elisa", entre Javã, Tubal , no entanto, que este nome é encontrado em nenhuma outra fonte antiga, nem em I Crônicas, ele é quase universalmente aceito para ser uma duplicata de Eliseu, filho de Javã. No entanto, a presença de Elisa (assim como a do filho Cainã de Arfachade, abaixo) nas contas grega Bíblia para a enumeração tradicional entre fontes cristãs primitivas de 72 famílias e idiomas, a partir de 72 nomes deste capítulo, ao contrário do 70 nomes, famílias e idiomas normalmente encontrados em fontes judaicas.

  • Tubal, filho de Jafé. Ele está conectado com Tabal, um reino da Anatólia, e por meio da antiga tribo dos Tibareni [12] tanto com os iberos do Cáucaso e os da Península Ibérica (Espanha e Portugal). Às vezes ele também é visto como o ancestral dos Ilírios e Itálico. No livro dos Jubileus, ele foi doado a três línguas da Europa.
  • Meseque, filho de Jafé. Ele é considerado como o epônimo da tribo Mushki da Anatólia. O Mushki [13] são, por vezes considerado um dos ancestrais dos Georgianos , mas também tornou-se conectado com os Povos do Mar que vagueavam no Mar Mediterrâneo. Alguns o consideram o pai de Moscou, combinando seu nome Meseque (MSC) e nome de sua mulher, Kva (Cwa).
  • Tiras, filho de Jafé. Este nome é geralmente relacionado com o de Trácios, um povo antigo primeiro aparecendo em registros escritos por volta de 700 aC. Ele também tem sido associado com alguns dos Povos do Mar, como Tursha e Tyrsenoi, com o rio Tiras (Dniestre) e, às vezes com a região da Anatólia de Trôade, datando o último do século 13 aC.

Jafé é tradicionalmente visto como o ancestral dos europeus, bem como algumas nações mais orientais, portanto jafético [14] tem sido usado como sinônimo de raça branca. Caucasianos se derivam em parte do pressuposto de que a tribo de Jafé desenvolveu seu distintivo características raciais no Cáucaso, onde está localizado o Monte Ararate. O jafético termo também foi aplicado pelos lingüistas precoce (irmãos Grimm, William Jones, Rasmus Rask C. e outros) para que mais tarde ficou conhecido como o grupo de idiomas indo-europeus, no pressuposto de que, se descendente de Jafé, os principais idiomas da Europa que têm uma origem comum, que além de fino-húngaras, Kartvelian, pôntico, Nakh, Daguestão, eo basco, parece ser o caso. Em certo sentido, em conflito, o termo foi usado também pelo lingüista soviético Nikolai Marr em sua teoria, jafético pretende demonstrar que as línguas do Cáucaso fazia parte de um grupo de idiomas, uma vez generalizado pré-indo-europeu.

Na antiguidade clássica, e entre uma minoria de estudantes modernos, vários argumentos têm sido propostos que a divindade romana Júpiter pode ter sido um Jafé endeusado, e, ainda, que ele ficou conhecido na Grécia como Iapetos, e em sânscrito como "Pra-Japati". Lingüistas modernos disputam se há qualquer conexão real entre "Pra-Japati", o que se traduz como o Senhor das criaturas, Iapetos, Júpiter, uma corruptela de "Dyeus Pater", que significa "pai céu", e Jafé, o que significa abrir, e tenta conectar esses divindades com Jafé são muitas vezes consideradas como bolsas pobres e etimologia popular.

Durante os séculos XVIII e XIX, a afirmação bíblica de que Deus deve ampliar Jafé (Gênesis 9:27) foi usado por alguns imperialistas como justificação para o alargamento "dos territórios europeus através do imperialismo, interpretados como parte do plano de Deus para o mundo.

Referências[editar | editar código-fonte]

1.Gênesis 10:

2.Mungello, David E.. Curious Land: Jesuit accomodation and the origins of sinology. EUA: University of Hawaii Press, 1989. ISBN 0824812190.

3.Stabnow, David K.. "Almodad": The Comprehensive Dictionary of English & Hebrew First Names. USA: Jonathan David Company, 2006.

4.Noorbergen, Rene. Secrets of the Lost Races: New Discoveries of Advanced Technology in Ancient Civilizations. Washington: TEACH Services, 2001. ISBN 1572581980.

5.Sabbag, David C.. Dicionário Bíblico. [S.l.]: DCL, 2007.

6.Kolatch, Alfred J.. "Almodad": Ancient Faiths Embodied in Ancient Names Part 1. USA: Kessinger Publishing. pp. 231, 2002.

7.Inman, Thomas. "Almodad": HCSB Super Giant Print Dictionary and Concordance. London: Broadman & Holman, 2006. 201,208 pp.

10.Nathaniel West, Roswell Dwight Hitchcock. Hitchcock's: New and Complete Analysis of the Holy Bible.. EUA: A.J. Johnson, 1870. 201,208 pp.

11.Block, Daniel I.. Comment Genesis 10: Estudos Evangélicos no alvorecer da nova história. London: InterVarsity Press, 1997.

Ligações externas[editar | editar código-fonte]