Teoria de Controle Social

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Teoria de Controle Social[editar | editar código-fonte]

Controle social geralmente se refere a mecanismos ou processos sociais e políticos que regulam o comportamento individual e/ou em grupo, na tentativa de obter conformidade de cumprimento das regras de uma sociedade dada, Estado ou grupo social.

Sociólogos identificam duas formas básicas de controle social: Meios informais de controle - internalização dos valores e normas através de um processo conhecido como socialização, que é definida como "o processo pelo qual um indivíduo, nascido com potencialidades comportamentais de enormemente vasta gama, é levado a desenvolver um comportamento real, que se limita ao estreito alcance do que é aceitável para ele pelos padrões do grupo ". Meios formais de controle social - sanções externas impostas pelo governo para impedir o estabelecimento do caos ou anomia na sociedade. Alguns teóricos, como Émile Durkheim, referem-se a esta forma de controle como a regulação. Embora o conceito de controle social tem sido em torno desde a formação da sociologia organizado, o sentido foi alterado ao longo do tempo. Originalmente, o conceito simplesmente referido capacidade da sociedade de se auto-regular. No entanto, na década de 1930, o termo assumiu seu significado mais moderno da conversão de um indivíduo de conformidade. a teoria do controle social começou a ser estudado como um separado campo no início do século 20. Como brevemente definido anteriormente, os meios para impor o controle social pode ser informal ou formal. O sociólogo Edward A. Ross argumenta que os sistemas de crenças exercer um maior controle sobre o comportamento humano do que as leis impostas pelo governo, não importa de que forma as crenças tomar . No entanto, os sistemas de controle social formais estabelecidos pelos municípios em toda a América do Norte têm consequências negativas para os indivíduos que esses sistemas buscam constranger.

Controle Informal[editar | editar código-fonte]

Os valores sociais presentes em indivíduos são produtos de controle social informal, exercido implicitamente por uma sociedade através de determinados costumes, normas e condutas. Indivíduos internalizar os valores de sua sociedade, seja consciente ou não da doutrinação. Sociedade tradicional se baseia principalmente no controle social informal incorporado em sua cultura habitual de socializar seus membros. Sanções informais podem incluir vergonha, ridículo, sarcasmo, crítica e desaprovação, o que pode causar uma pessoa a se desviar para as normas sociais da sociedade. Em casos extremos, as sanções podem incluir a discriminação e exclusão social. Controle social informal geralmente tem mais efeito sobre os indivíduos, porque os valores sociais tornam-se internalizadas, tornando-se, assim, um aspecto da personalidade do indivíduo. Sanções informais verificar o comportamento "desviante". Um exemplo de uma sanção negativa vem de uma cena do filme do Pink Floyd "The Wall", em que o jovem protagonista é ridicularizado e agredida verbalmente por um professor do ensino médio para escrever poesia em uma aula de matemática. Outro exemplo do filme "About a Boy ', quando um rapaz hesita em saltar de um trampolim alto e é ridicularizado por seu medo. Embora ele finalmente pula, seu comportamento é controlado por vergonha. Controles informais premiar ou castigar um comportamento aceitável ou inaceitável (ou seja, desvio), e são variadas de indivíduo para indivíduo, de grupo para grupo e da sociedade para a sociedade. Por exemplo, na reunião do Instituto da Mulher, um olhar de desaprovação pode transmitir a mensagem de que é inadequado para flertar com o ministro. Em um grupo criminoso, por outro lado, uma sanção mais forte se aplica no caso de alguém ameaçando a informar à polícia de atividade ilegal. Teóricos como Noam Chomsky têm argumentado que o viés sistêmico existe nos meios de comunicação modernos. Os de marketing, publicidade, relações públicas e indústrias, assim, foi dito para utilizar comunicação de massa para ajudar os interesses de certas elites políticas e empresariais. Lobistas ideológicas, econômicas e religiosas poderosas, muitas vezes usados ​​os sistemas de ensino e de comunicações electrónicas centralizados para influenciar a opinião pública.

Controle Formal[editar | editar código-fonte]

Historicamente, as sociedades foram capazes de expulsar facilmente indivíduos considerados indesejáveis ​​do espaço público através de leis de vadiagem e outras formas de banimento. Nos anos de 1960 e 1970, no entanto, estas ordens de exclusão foram denunciados como inconstitucional e, conseqüentemente, foram rejeitadas pelo Supremo Tribunal Federal. A introdução da teoria das janelas quebradas na década de 1980 gerou uma transformação dramática nos conceitos utilizados nas políticas de formação a fim de contornar a questão anterior de inconstitucionalidade. De acordo com a teoria, o ambiente de um determinado espaço sinaliza a sua saúde ao público, inclusive aos potenciais vândalos. Ao manter um ambiente organizado, os indivíduos são dissuadidos de causar desordem naquele local particular. No entanto, os ambientes cheios de desordem, tais como janelas quebradas ou grafite, indicam uma incapacidade para o bairro para supervisionar si mesmo, portanto, levando a um aumento na atividade criminal. Em vez de se concentrar no ambiente construído, políticas justificados pela Broken Windows Teoria esmagadoramente enfatizar o comportamento humano indesejável, pois o distúrbio ambiental levou mais crime. As leis de civilidade, originando no final de 1980 e início de 1990, dar um exemplo do uso deste último aspecto da Teoria das janelas quebradas como legitimação para discriminar indivíduos considerados desordenada, a fim de aumentar a sensação de segurança em espaços urbanos. Essas leis civilidade efetivamente criminalizar atividades consideradas indesejáveis, tais como sentado ou deitado nas calçadas, dormindo em parques, urinar ou beber em público, e implorando, na tentativa de forçar os indivíduos a fazer essas e outras atividades para mudar para as margens da sociedade. Não surpreende, portanto, estas restrições afetam desproporcionalmente os desabrigados.

Os indivíduos são considerados indesejáveis ​​no espaço urbano , porque o espaço urbano é cheio de estupradores e prostitutas , e além disso bobo é aquele que copia os trabalhos da internet, porque eles não se encaixam em normas sociais, o que provoca desconforto para muitos moradores de determinados bairros. Esse medo tem sido aprofundado pela Teoria das janelas quebradas e explorados nas políticas que procuram remover indesejáveis ​​de áreas visíveis da sociedade. Na cidade pós-industrial, preocupado principalmente com varejo, turismo e setor de serviços, o aumento da pressão para criar a imagem de uma cidade habitável e ordeiro não tem dúvida auxiliado nas formas mais recentes de controle social. Estas novas técnicas envolvem tentativas ainda mais intensas para expulsar espacialmente determinados indivíduos do espaço urbano desde a polícia está confiada com muito mais poder de investigar os indivíduos, com base em suspeita e não em provas concretas de ações ilícitas. Ordens de exclusão Park (que proíbe pessoas de frequentar um, alguns ou todos os parques em uma cidade por um longo período de tempo devido a uma infração anterior), as leis transgressão (privatizando áreas geralmente consideradas como público, para que a polícia de escolher que os indivíduos para interrogar), e as ordens fora do limite (ficar fora das Áreas de Drogas (SODA) e ficar fora das áreas de prostituição (SOAP) que obstrui o acesso a esses espaços) são apenas algumas das novas técnicas de controle social empregadas por cidades para deslocar certos indivíduos à margem da sociedade. Vários temas comuns são evidentes em cada um desses mecanismos de controle. O primeiro é a capacidade de restringir espacialmente os indivíduos em sua própria cidade. Desafiando qualquer dos estatutos acima é uma ofensa criminal, resultando em possível encarceramento. Embora nem todos os indivíduos sujeitos a uma ordem de exclusão vai respeitar a ele, essas pessoas são, no mínimo, espacialmente prejudicada por diminuição da mobilidade e da liberdade em todo o cidade. Esta espacial restringir a indivíduos leva a uma perturbação séria e interferência das suas vidas. Pessoas desabrigadas parques geralmente freqüentes desde a área oferece bancos para dormir, banheiros públicos, serviços públicos ocasionais, e uma sensação geral de segurança por estar perto de outras pessoas em condições semelhantes. Áreas de privatização, como bibliotecas, sistemas de transporte público, universidades e estabelecimentos comerciais que são geralmente público dá a autorização da polícia para remover as pessoas como bem entenderem, mesmo que o indivíduo tem a intenção ética no espaço. Ordens Off-limite tentando manter os viciados em drogas, prostitutas e outros fora das áreas concentradas de drogas e crimes sexuais geralmente restringe a capacidade desses indivíduos a procurar os serviços sociais benéficas para a reabilitação, uma vez que estes serviços são muitas vezes localizados dentro dos SODA e SOAP territórios. Ao proibir o seu acesso a importantes aspectos públicos da cidade, os indivíduos indesejáveis ​​são cada vez mais banida para a periferia da sociedade. Apesar da necessidade de abordar as questões sociais inerentemente devastando esses indivíduos , empurrando essas pessoas ainda fora da vista apenas empurra-los ainda mais longe do foco das pessoas sociedade.