Karl Jaspers
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| Karl Jaspers | |
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| Nome completo | Karl Theodor Jaspers |
| Escola/Tradição | Existencialismo, Neokantismo |
| Data de nascimento | 23 de fevereiro de 1883 |
| Local | Oldemburgo, Ducado de Oldemburgo, Alemanha |
| Morte | 26 de fevereiro de 1969 (86 anos) |
| Local | Basileia, Suíça |
| Principais interesses | psiquiatria, teologia, filosofia da história |
| Trabalhos notáveis | Era Axial, cunhou o termo Filosofia da existência, Dasein e Existência |
| Era | Filosofia do século XX |
| Influências | Espinoza, Kant, Hegel, Platão, Schelling, Santo Agostinho, Weber, Kierkegaard, Nietzsche |
| Influenciados | Heidegger, Sartre, Camus, Paul Ricoeur, William A. Earle, Hans-Georg Gadamer, Hannah Arendt, Lacan |
| Alma mater | Universidade de Heidelberg |
Karl Theodor Jaspers (Oldemburgo, 23 de fevereiro de 1883 — Basileia, 26 de fevereiro de 1969) foi um filósofo e psiquiatra alemão e suíço.
Estudou medicina e, depois de trabalhar no hospital psiquiátrico da Universidade de Heidelberg, tornou-se professor de psicologia da Faculdade de Letras dessa instituição. Desligado de seu cargo pelo regime nazista em 1937, foi readmitido em 1945 e, três anos depois, passou a lecionar filosofia na Universidade de Basileia.
O pensamento de Jaspers foi influenciado pelo seu conhecimento em psicopatologia e, em parte, pelo pensamento de Kierkegaard, Nietzsche e Max Weber. Sempre teve interesse em integrar a ciência ao pensamento filosófico na medida em que, para Jaspers, as ciências são por si sós insuficientes e necessitam do exame crítico que só pode ser dado pela filosofia. Esta, por sua vez, deve basear-se numa elucidação, a mais completa possível, da existência do homem real, e não da humanidade abstrata. O resultado das reflexões de Jaspers sobre o tema foi a primeira formulação de sua filosofia existencial. Autor do livro de dois volumes: "Psicopatologia Geral",[1][ligação inativa] grande marco em sua carreira e na evolução da psicopatologia.
O existencialismo (ou filosofia da existência) constitui, segundo Jaspers, o âmbito no qual se dá todo o saber e todo o descobrimento possível. Por isso a filosofia da existência vem a constituir-se numa metafísica. A existência, em qualquer de seus aspetos, é precisamente o contrário de um "objeto", pois pode ser definida como "o que é para si encaminhada". O problema central é como pensar a existência sem torná-la objeto.
A existência humana é entendida como intimamente vinculada à historicidade e à noção de situação: o existir é um transcender na liberdade, que abre o caminho em meio a um conjunto de situações históricas concretas.
Jaspers preocupou-se em estabelecer as relações entre existência e razão, o que levou-o a investigar em profundidade o conceito de verdade. Para ele, a verdade não é entendida como característica de nenhum enunciado particular: é antes uma espécie de ambiente que envolve todo o conhecimento.
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Dentre suas obras, pode-se destacar:
- 1919 Psicologia das Concepções de Mundo;
- 1931 A Situação Espiritual do Nosso Tempo;
- 1932 Filosofia (3 Vol.);
- 1938 Existência
- 1950 Introdução à Filosofia.
Ver também[editar | editar código-fonte]
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- JASPERS, Karl. Filosofia da existência: conferencias pronunciadas na Academia Alemã de Frankfurt. Rio de Janeiro, RJ: Imago, 1973. xxxi, 114.
- JASPERS, Karl. Introdução ao pensamento filosófico. São Paulo, SP: Cultrix.
- JASPERS, Karl. O médico na era da técnica. Lisboa: Edições 70, 1998. 127p. (Nova biblioteca 70; v. 12). ISBN 9724409902 (broch.).
- JASPERS, Karl. Psicopatologia geral. São Paulo, SP: Atheneu, [199-]. 2v. ISBN 8573790369 (broch.).
- JASPERS, Karl. Razão e anti-razão em nosso tempo. Rio de Janeiro, RJ: ISEB, 1958. 87p.
