Assembléia de Maio, na qual o Metropolita José foi proclamado Patriarca.
Na Assembléia de Maio em Sremski Karlovci em 1848, antes da revolta sérvia de 1848-1849, os sérvios da Monarquia de Habsburgo proclamaram a criação da Voivodina Sérvia, uma região autônoma sérvia dentro da Monarquia. O metropolita de Karlovci, José Rajačić, também foi proclamado "patriarca sérvio", assim a Metrópole de Karlovci tornou-se um Patriarcado.[6] O título de "patriarca sérvio" dado a Rajačić foi confirmado pelo Imperador Francisco José I no mesmo ano.[7]
Esta confirmação de Rajačić como o Patriarca Sérvio, e Estevão Šupljikac como Vojvoda, foi um movimento político feito pelo Imperador Francisco José I. Ele foi confrontado com a revolução em seu país e teve dificuldades para subjugar os húngaros sob Kossuth. Šupljikac e seu colega croata, José Jelačić, apoiaram o imperador contra os húngaros.[7]
A posição da Igreja Ortodoxa Sérvia e dos Sérvios na Áustria e na Hungria foi regulamentada em reformas trazidas primeiro pela Imperatriz Maria Teresa e depois pelo Imperador José II. O Conselho Popular da Igreja Sérvia de 1769 regulamentou o status dos sérvios e da Igreja em um documento especial chamado "Regulamento" e, posteriormente, no "Rescrito Declaratório da Nação Ilíria" emitido por Maria Teresa em 1779. Esses atos regulamentavam a vida da Metrópole de Karlovci até 1868. O imperador Francisco José I publicou um decreto especial regulando os assuntos da Igreja Ortodoxa Sérvia e seu decreto vigorou até a unificação das Igrejas Sérvias em 1920.[8]
O estabelecimento do Patriarcado em Karlovci foi visto como a restauração da unidade sérvia na Áustria e na Hungria e o patriarca foi até considerado o personagem principal entre os sérvios.[9] Alguns autores afirmaram que, na verdade, a dinastia dos Habsburgos na Áustria fundou o Patriarcado de Karlovci.[10]
Em 1865, os romenos ortodoxos que estavam sob jurisdição do Patriarcado de Karlovci foram separados e transferidos para a jurisdição da recém-criada Metrópole Romena de Sibiu. O processo foi realizado por mútuo acordo que incluiu a transferência da Eparquia de Arad e partes orientais da Eparquia de Temišvar e Eparquia de Vršac.
Em 1873, o Bispado de Chernivtsi na Bucovina, que desde 1783 estava sob a jurisdição espiritual de Karlovci, foi elevado a Arcebispado quando foi criado a nova Metrópole da Bucovinia e Dalmácia. O novo arcebispo de Chernivtsi ganhou jurisdição sobre as eparquias sérvias da Dalmácia e Kotor, que também estavam (até então) sob jurisdição espiritual de Karlovci.[1]
O Imperador Francisco José I exerceu controle total sobre o Patriarcado. Em 1890, contrariando a decisão do Congresso da Igreja Sérvia e a tradição ortodoxa, ele promoveu George Branković ao trono patriarcal. Dessa forma, o imperador desacreditou a hierarquia da Igreja aos olhos dos leigos e encorajou a ascensão do anticlerical Partido Radical do Povo Sérvio na Áustria-Hungria.[11][12]
O último patriarca, Luciano Bogdanović, foi assassinado em 1913. Após sua morte, o trono patriarcal permaneceu vago nos últimos sete anos de sua existência, com os seguintes bispos servindo como locum tenens: Miron (Nikolić) de Pakrac (1913 e 1914-1919 ), Mihailo (Grujić) de Gornji Karlovac (1913–1914) e Georgije (Letić) de Temišvar (1919–1920; coadjutor 1918–1919).
Após a dissolução da Áustria-Hungria no outono de 1918, o Patriarcado de Karlovci foi em 1920 fundido na recém-unida Igreja Ortodoxa Sérvia sob um patriarca sérvio residente em Belgrado.[4]
Luciano Bogdanović, último Patriarca sérvio em KarlovciJosé (1848–1861) - Arcebispo de Karlovci e Patriarca Sérvio. Primeiro Patriarca em Karlovci;
Samuel (1864-1870) - Arcebispo de Karlovci e Patriarca Sérvio;
Procópio (1874–1879) - Arcebispo de Karlovci e Patriarca Sérvio;
Germano (1881–1888) - Arcebispo de Karlovci e Patriarca Sérvio;
George (1890–1907) - Arcebispo de Karlovci e Patriarca Sérvio;
Luciano (1908–1913) - Arcebispo de Karlovci e Patriarca Sérvio. Último Patriarca em Karlovci. Assassinado em Bad Gastein em circunstâncias pouco claras;
Miron de Pakrac (1913) - Lugar-tenente;
Mihailo de Gornji Karlovac (1913–1914) - Lugar-tenente;
↑ abPaul Robert Magocsi: Historical Atlas of Central Europe, University of Toronto Press, 2002, Pakrac e Karlovac), conhecida como Igreja Oriental Eslava Ortodoxa Sérvia, que depois de 1848 foi elevada ao status de patriarcado."
↑Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley (editores): A Enciclopédia do Cristianismo: JO Wm. B. Eerdmans Publishing, 2003 página 603
Nestes territórios, uma igreja sérvia para sérvios "húngaros" foi criada, elevada ao Patriarcado de Sremski Karlovci pelo imperador Francisco José em 1848
↑Barbara Jelavich: História dos Balcãs, Cambridge University Press, 29 de julho de 1983 página 316.
Em maio de 1848, a assembléia nacional sérvia, com a presença de vários milhares de pessoas encontradas em Sremski Karlovci. Os delegados escolheram Josip Rajačić como patriarca e Stephen Supljikac como vojvoda.
↑ abAidan Nichols: Teologia na Diáspora Russa: Igreja, Padres, Eucaristia em Nikolai Afanasyev (1893–1966) Arquivo CUP, 1989 páginas 49, 242
↑Mario Katic, Tomislav Klarin, Mike McDonald:Pilgrimage and Sacred Places in Southeast Europe: History, Religious Tourism and Contemporary Trends, LIT Verlag Münster, 12 de janeiro de 2014, página 207
↑Vladimir Dedijer: History of Yugoslavia, McGraw-Hill Book Co., 1974 página 222
Sob sucessivos patriarcas, de origem sérvia, a unidade foi restaurada e o patriarca foi até considerado o personagem principal entre os sérvios sob o domínio dos Habsburgo, organizado na sé de Sremski Karlovci.
↑O Salesianum, Volumes 31-32, Associação de ex-alunos do Seminário São Francisco, 1936 página 121
... na Sérvia havia um patriarcado autônomo; a dinastia dos Habsburgos na Áustria fundou o patriarcado de Karlovci.
↑Bojan Aleksov: Religious Dissent Between the Modern and the National: Nazarenes in Hungary and Serbia 1850–1914, Otto Harrassowitz Verlag, 2006 pages
37-38 desacreditar a hierarquia aos olhos dos leigos, incentivando ainda mais a ascensão do Partido Radical anticlerical entre os sérvios húngaros
↑Dejan Medaković: Prilog Srpske akademije nauka i umetnosti javnoj raspravi o nacrtu amandmana na ustav SR Srbije, Srpska akademija nauka i umetnosti, 1989 página 53