Puma Punku: diferenças entre revisões
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Tiwanaku é importante nas tradições Inca porque se acredita que o sitio seria onde o mundo teria sido criado.<ref>{{Citar periódico|ultimo=Mahony|primeiro=Molly C.|data=2009-11-30|titulo=A Review of “Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology, & Culture”|url=http://dx.doi.org/10.1080/10477841003751948|jornal=Journal of Religious & Theological Information|volume=8|numero=3-4|paginas=197–198|doi=10.1080/10477841003751948|issn=1047-7845}}</ref> Em Aymara, Puma Punku significa " A Porta De Puma". O complexo de Puma Punku consiste de uma corte ocidental sem muros, uma esplanada central sem muros, uma plataforma com uma cova em frente a uma pedra e uma corte oriental com muro.<ref name=":0">{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/57392889|título=Palaces of the ancient new world : a symposium at Dumbarton Oaks, 10th and 11th October 1998|ultimo=Evans, Susan Toby, 1945-|ultimo2=Pillsbury, Joanne.|ultimo3=Dumbarton Oaks.|data=2004|editora=Dumbarton Oaks Research Library and Collection|local=Washington, D.C.|isbn=0-88402-300-1|oclc=57392889}}</ref><ref name=":1">{{Citar periódico|ultimo=Yaeger|primeiro=Jason|ultimo2=Vranich|primeiro2=Alexei|data=2013-12-31|titulo=A Radiocarbon Chronology of the Pumapunku Complex and a Reassessment of the Development of Tiwanaku, Bolivia|url=http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvdjrqk5.17|publicado=Cotsen Institute of Archaeology Press|paginas=127–146|isbn=978-1-950446-11-7}}</ref><ref>{{Citar periódico|ultimo=Vranich|primeiro=Alexei|data=2006-01|titulo=The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia (A.D. 500–1000)|url=http://dx.doi.org/10.1179/009346906791071990|jornal=Journal of Field Archaeology|volume=31|numero=2|paginas=121–136|doi=10.1179/009346906791071990|issn=0093-4690}}</ref> |
Tiwanaku é importante nas tradições Inca porque se acredita que o sitio seria onde o mundo teria sido criado.<ref>{{Citar periódico|ultimo=Mahony|primeiro=Molly C.|data=2009-11-30|titulo=A Review of “Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology, & Culture”|url=http://dx.doi.org/10.1080/10477841003751948|jornal=Journal of Religious & Theological Information|volume=8|numero=3-4|paginas=197–198|doi=10.1080/10477841003751948|issn=1047-7845}}</ref> Em Aymara, Puma Punku significa " A Porta De Puma". O complexo de Puma Punku consiste de uma corte ocidental sem muros, uma esplanada central sem muros, uma plataforma com uma cova em frente a uma pedra e uma corte oriental com muro.<ref name=":0">{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/57392889|título=Palaces of the ancient new world : a symposium at Dumbarton Oaks, 10th and 11th October 1998|ultimo=Evans, Susan Toby, 1945-|ultimo2=Pillsbury, Joanne.|ultimo3=Dumbarton Oaks.|data=2004|editora=Dumbarton Oaks Research Library and Collection|local=Washington, D.C.|isbn=0-88402-300-1|oclc=57392889}}</ref><ref name=":1">{{Citar periódico|ultimo=Yaeger|primeiro=Jason|ultimo2=Vranich|primeiro2=Alexei|data=2013-12-31|titulo=A Radiocarbon Chronology of the Pumapunku Complex and a Reassessment of the Development of Tiwanaku, Bolivia|url=http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvdjrqk5.17|publicado=Cotsen Institute of Archaeology Press|paginas=127–146|isbn=978-1-950446-11-7}}</ref><ref>{{Citar periódico|ultimo=Vranich|primeiro=Alexei|data=2006-01|titulo=The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia (A.D. 500–1000)|url=http://dx.doi.org/10.1179/009346906791071990|jornal=Journal of Field Archaeology|volume=31|numero=2|paginas=121–136|doi=10.1179/009346906791071990|issn=0093-4690}}</ref> |
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Em seu pico, Puma Punku é acreditado ter sido de "inimaginavelmente maravilhoso"<ref name=":1" /> adornado com placas de metal polido, colorido com ornamentos de cerâmica e tecido, e visitado por cidadãos bem vestidos, padres e cidadãos da elite usando jóias exóticas. O conhecimento atual deste complexo é limitado por conta de sua idade, a falta de registro escrito e o estado deteriorado do local atualmente devido a saques, mineração para pedras usadas em construção e criação de estradas, junto com o atrito com a natureza.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Citar periódico|ultimo=II|primeiro=Alfred Kidder|data=1973-04|titulo=: Acerca de la procedencia del material litico de los monumentos de Tiwanaku . Carlos Ponce Sangines, Gerardo Mogrovejo Terrazas. ; Las Culturas Wankarani y Chiripa y su relacion con Tiwanaku . Carlos Ponce Sangines.|url=http://dx.doi.org/10.1525/aa.1973.75.2.02a01240|jornal=American Anthropologist|volume=75|numero=2|paginas=528–529|doi=10.1525/aa.1973.75.2.02a01240|issn=0002-7294}}</ref> |
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O complexo de Puma Punku consiste de esplanadas, templos e monumentos, formados com pedra do estilo [[Monumento megalítico|megalítico]]. O sítio principal possui 789 metros de comprimento por 485 metros de largura. A borda oeste de Puma Punku é ocupada pela “Plataforma Lítica”, um terraço de pedra de 25,8 de extensão. Este terraço é pavimentado com múltiplos blocos de enormes pedras. A Plataforma Lítica contém a maior pedra encontrada em todo o sítio arqueológico de Puma Punku e Tiwanaku. Baseado nas propriedades da [[rocha]] da qual foi extraída, é estimado que essa única pedra tenha 131 toneladas métricas. O núcleo das construções em Puma Punku consiste de [[argila]], enquanto o acabamento consiste de areia e pedregulhos. Escavações no sítio de Puma Punku documentaram a existência de cinco épocas distintas de construção, além de pequenas reformas e remodelagens ocorridas em outras épocas. |
O complexo de Puma Punku consiste de esplanadas, templos e monumentos, formados com pedra do estilo [[Monumento megalítico|megalítico]]. O sítio principal possui 789 metros de comprimento por 485 metros de largura. A borda oeste de Puma Punku é ocupada pela “Plataforma Lítica”, um terraço de pedra de 25,8 de extensão. Este terraço é pavimentado com múltiplos blocos de enormes pedras. A Plataforma Lítica contém a maior pedra encontrada em todo o sítio arqueológico de Puma Punku e Tiwanaku. Baseado nas propriedades da [[rocha]] da qual foi extraída, é estimado que essa única pedra tenha 131 toneladas métricas. O núcleo das construções em Puma Punku consiste de [[argila]], enquanto o acabamento consiste de areia e pedregulhos. Escavações no sítio de Puma Punku documentaram a existência de cinco épocas distintas de construção, além de pequenas reformas e remodelagens ocorridas em outras épocas. |
Revisão das 11h28min de 9 de abril de 2024
Puma Punku, também chamada “Pumapunku” (Nas Línguas Aymara e Quechua puma "cougar, puma" e punku "porta"; em espanhol: Puma Puncu) é um sítio arqueológico composto de um grande complexo de templos e monumentos, fazendo parte do Sitio de Tiwanaku, localizado próximo de Tiwanaku, Bolívia. Arqueólogos acreditam ter sido feito em 5.000 A.C. ou depois.
Tiwanaku é importante nas tradições Inca porque se acredita que o sitio seria onde o mundo teria sido criado.[1] Em Aymara, Puma Punku significa " A Porta De Puma". O complexo de Puma Punku consiste de uma corte ocidental sem muros, uma esplanada central sem muros, uma plataforma com uma cova em frente a uma pedra e uma corte oriental com muro.[2][3][4]
O complexo de Puma Punku consiste de esplanadas, templos e monumentos, formados com pedra do estilo megalítico. O sítio principal possui 789 metros de comprimento por 485 metros de largura. A borda oeste de Puma Punku é ocupada pela “Plataforma Lítica”, um terraço de pedra de 25,8 de extensão. Este terraço é pavimentado com múltiplos blocos de enormes pedras. A Plataforma Lítica contém a maior pedra encontrada em todo o sítio arqueológico de Puma Punku e Tiwanaku. Baseado nas propriedades da rocha da qual foi extraída, é estimado que essa única pedra tenha 131 toneladas métricas. O núcleo das construções em Puma Punku consiste de argila, enquanto o acabamento consiste de areia e pedregulhos. Escavações no sítio de Puma Punku documentaram a existência de cinco épocas distintas de construção, além de pequenas reformas e remodelagens ocorridas em outras épocas.
Durante seu apogeu, acredita-se que Puma Punku era um local "incrivelmente maravilhoso", adornado com placas de metal polido, cerâmicas de cores brilhantes e ornamentado com quadros e peles, frequentado por sacerdotes e pela elite, que vestiam-se com roupas cerimoniais e jóias exóticas. A compreensão da natureza deste complexo arqueológico ainda é limitada, devido à sua antiguidade, falta de provas escritas e o atual estado de elevada deterioração, tanto pelo desgaste natural mas também devida à depredação causada por visitantes e saqueadores.
Idade
Pesquisadores tem trabalhado em conjunto para determinar a idade de Puma Punku desde sua descoberta como dito pelo especialista W. H. Isbell, professor da Universidade de Binghamtom,[2] uma datação por Rádio Carbono foi obtida[3] e mostrou que o complexo deve ter sido construído por volta de 536-600 d.C. as escavações das trincheiras mostram que o barro, areia e cascalho do complexo datam no meio de sedimentos do Pleistoceno. E essas escavações também mostram a falta de quaisquer evidências culturais de ocupação da área antes do século VII d.C.[3]
Referências
- ↑ Mahony, Molly C. (30 de novembro de 2009). «A Review of "Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology, & Culture"». Journal of Religious & Theological Information. 8 (3-4): 197–198. ISSN 1047-7845. doi:10.1080/10477841003751948
- ↑ a b Evans, Susan Toby, 1945-; Pillsbury, Joanne.; Dumbarton Oaks. (2004). Palaces of the ancient new world : a symposium at Dumbarton Oaks, 10th and 11th October 1998. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection. ISBN 0-88402-300-1. OCLC 57392889
- ↑ a b c Yaeger, Jason; Vranich, Alexei (31 de dezembro de 2013). «A Radiocarbon Chronology of the Pumapunku Complex and a Reassessment of the Development of Tiwanaku, Bolivia». Cotsen Institute of Archaeology Press: 127–146. ISBN 978-1-950446-11-7
- ↑ Vranich, Alexei (janeiro de 2006). «The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia (A.D. 500–1000)». Journal of Field Archaeology. 31 (2): 121–136. ISSN 0093-4690. doi:10.1179/009346906791071990
- Birx, H. James (2006). Encyclopedia of Anthropology. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications, Inc.
- Isbell, William H. (2004), "Palaces and Politics in the Andean Middle Horizon", in Evans, Susan Toby; Pillsbury, Joanne (eds.), Palaces of the Ancient New World, Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, pp. 191–246, ISBN 0-88402-300-1, retrieved 2010-04-26
- Vranich, A., 1999, Interpreting the Meaning of Ritual Spaces: The Temple Complex of Pumapunku, Tiwanaku, Bolivia. Doctoral Dissertation, The University of Pennsylvania.
- Vranich, A., 2006, "The Construction and Reconstruction of Ritual Space at Tiwanaku, Bolivia: A.D. 500-1000. ," Journal of Field Archaeology 31(2): 121–136.
- Ponce Sanginés, C. and G. M. Terrazas, 1970, Acerca De La Procedencia Del Material Lítico De Los Monumentos De Tiwanaku. Publication no. 21. Academia Nacional de Ciencias de Bolivia.