Anaxágoras

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Anaxágoras
Pré-socráticos
Anaxágoras de Clazômenas
Nome completo Ἀναξαγόρας
Escola/Tradição: Escola da Pluralidade
Data de nascimento: ca. 499 a.C.
Local: Clazómenas, Jónia
Morte 428 a.C. (71 anos)
Local: Lâmpsaco, Mileto, Jónia
Principais interesses: Filosofia natural
Ideias notáveis A mente cósmica (Nous) ordenando todas as coisas;
a Via Láctea como concentração de estrelas distantes
Influências: Escola de Mileto
Influenciados: Arquelau de Atenas, Péricles

'Anaxágoras de Clazómenas (português europeu) ou Clazômenas (português brasileiro) (em grego clássico: Ἀναξαγόρας; transl.: Anaxagoras; ca. 500 a.C.428 a.C.),[1], filósofo grego do período pré-socrático. Nascido em Clazômenas, na Jónia, fundou a primeira escola filosófica de Atenas, contribuindo para a expansão do pensamento filosófico e científico que era desenvolvido nas cidades gregas da Ásia. Era protegido de Péricles que também era seu discípulo. Em 431 a.C. foi acusado de impiedade e partiu para Lâmpsaco, uma colônia de Mileto, também na Jónia, e lá fundou uma nova escola.

Escreveu um tratado aparentemente pequeno intitulado Sobre a Natureza ou Da Natureza, em que tentava conciliar a existência do múltiplo frente à crítica de Parmênides e sua escola, conhecida como "Eleatas".

Anaxágoras Também foi um dos primeiros a questionar a ideia de divindade do Sol e também da Lua tendo uma visão deles como sendo respectivamente: uma quente pedra vermelha e uma terra[2][3][4].Uma citação interessante é a seguinte: Sócrates estando em julgamento, no momento sendo acusado por Meleto de não crer nos deuses cita Anaxágoras:

(Meleto) - Digo isto: que você não acredita nos deuses, absolutamente.

(Sócrates) - Que maravilha, Meleto! Como pode dizer isso? que eu, então, ao contrario de toda a humanidade, não acredito que o Sol e a Lua sejam deuses?

(Meleto) - Não, por Zeus, ó juízes, porque diz que o sol é uma rocha e que a lua é uma terra!

(Sócrates) - Então acusa Anaxágoras, meu caro Meleto, e o coloca como debil? Supõe que sejam tão iletrados que não sabem que os livros de Anaxágoras de Clazômena são cheios de tais afirmações.[4]

Anaxágoras propôs, assim como os pluralistas, um princípio que atendesse tanto às exigências teóricas do "ser" imutável, princípio de tudo, quanto à contestação da existência das múltiplas manifestações da realidade. Esse novo princípio, Anaxágoras chamou homeomerias. As homeomerias seriam as sementes que dão origem à realidade em sua pluralidade de manifestações. Afirmava que o universo se constitui pela ação do Nous (νοῦς), conceito que geralmente é traduzido por inteligência. Segundo o filósofo, o Nous atua sobre uma mistura inicial formada pelas homeomerias, sementes que contém uma porção de cada coisa. Assim, o Nous, que é ilimitado, autônomo e não misturado com nada mais, age sobre estas sementes ordenando-as e constituindo o mundo sensível. Os fragmentos preservados versam sobre: cosmologia, biologia e percepção.

Esta noção de causa inteligente, que estabelece uma finalidade na evolução universal, irá repercutir em filósofos posteriores, como Platão e Aristóteles. Influência também exercerá em Leibniz, que aproveitará a ideia de homeomerias.

Referências

  1. «Anaxagoras - Um dicionário biográfico dos livres pensadores antigos, medievais e modernos». livrepensamento.com 
  2. «Anaxagoras biography». www-groups.dcs.st-and.ac.uk. Consultado em 10 de janeiro de 2018 
  3. Russell, Betrand (1961)). History of Western Philosophy. London: Simon & Schuster, Allen & Unwin. pp. 79–81..  Verifique data em: |ano=, |acessodata= (ajuda);
  4. a b Platão (2013). A Apologia de Sócrates. São Paulo: Hunters Books Editora. 37 páginas  Verifique data em: |acessodata= (ajuda);
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