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Aristóbulo de Cassandreia

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 Nota: Para outros significados de Aristóbulo, veja Aristóbulo (desambiguação).
Aristóbulo de Cassandreia
Biografia
Nascimento
para
Cassandreia (en)
Morte
depois
Período de atividade
século V a.C.
Nome nativo
Ἀριστόβουλος
Nome no idioma nativo
Ἀριστόβουλος
Atividades
Outras informações
Género artístico

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Aristóbulo (em grego clássico: Ἀριστόβουλος, de Cassandreia; c. 375 a.C. – 301 a.C.) foi um engenheiro militar, participante das campanhas de Alexandre, o Grande. Após a morte de Alexandre, em 323 a.C., Aristóbulo retornou à Macedônia e estabeleceu-se em Cassandreia, na Calcídica. Lá, já na velhice, escreveu uma obra histórica sobre Alexandre, o Grande. Embora a obra de Aristóbulo não tenha se preservado e nem mesmo seu título seja conhecido com certeza, ela serviu de base para os trabalhos de historiadores posteriores. Conforme avaliações atuais, Aristóbulo dedicou grande atenção à geografia e à etnografia dos países por onde passou o exército macedônio. Além disso, ele se esforçou para retratar Alexandre como um homem sem quaisquer traços negativos, o que era uma tarefa bastante complexa.

Biografia

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Aristóbulo nasceu provavelmente na Fócida[1][2]. Também há versões na historiografia de que seu local de nascimento teria sido uma das cidades da Calcídica[3] ou a ilha de Cós[4]. Aristóbulo participou de toda a campanha oriental de Alexandre, o Grande, do início ao fim, na qualidade de engenheiro e construtor[5][2]. A única menção nas fontes sobre a participação de Aristóbulo na campanha, e ainda por cima nas palavras do próprio Aristóbulo, está relacionada à ordem de Alexandre de restaurar o túmulo de Ciro saqueado em Pasárgada[6][7][2]. Outra lenda, cuja falta de veracidade não suscita dúvidas, é relatada por Luciano de Samósata: Alexandre, quando Aristóbulo descreveu seu duelo com Poro e leu para ele exatamente esse trecho de sua obra — ele pensava em agradar ao rei, inventando novos feitos para ele e compondo feitos maiores do que os reais —, Alexandre pegou o livro e o jogou na água (eles, naquele momento, estavam justamente navegando pelo rio Jelum) com as palavras: E contigo também se deveria fazer o mesmo…[8][9]

Após a morte de Alexandre Aristóbulo retornou à Macedônia, provavelmente na comitiva de Antípatro em 320 a.C. Posteriormente, após a morte de Antípatro em 319 a.C., Aristóbulo tornou-se partidário de seu filho Cassandro. Mais tarde, em 316 a.C., Aristóbulo estabeleceu-se em Cassandreia, cidade construída por ordem de Cassandro no local da antiga Potideia, tornando-se um dos primeiros cidadãos dessa pólis. Lá, ele passou o resto de sua vida e, já na velhice, escreveu suas memórias[3][2].

Obras

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Segundo o historiador austríaco Fritz Schachermeyr, Aristóbulo inicialmente não planejava escrever um tratado histórico. No entanto, já na velhice, possivelmente devido à insatisfação com o surgimento de inúmeras lendas infundadas sobre Alexandre, Aristóbulo dedicou-se à redação de memórias.[5] Luciano de Samósata afirmava que Aristóbulo “começou a escrever quando já tinha oitenta e quatro anos, como ele mesmo menciona no início de sua obra”. Além disso, o escritor antigo acrescentou que Aristóbulo morreu aos 92 anos.[10] O estudioso clássico e escritor britânico William Woodthorpe Tarn observou que a obra de Aristóbulo, elogiosa a Alexandre, só poderia ter sido apresentada após a morte do rei Cassandro em 297 a.C., uma vez que este tinha uma visão negativa da memória de seu lendário antecessor. Segundo os historiadores, Aristóbulo escreveu suas memórias entre os anos 290 e 275 a.C.[11][2][12]

Embora a obra de Aristóbulo não tenha se preservado e nem mesmo seu título seja conhecido com certeza (na historiografia, pode-se utilizar a denominação provisória “Sobre Alexandre” (em grego clássico: Τά καί Άλέξανδρον)), ela serviu de base para os trabalhos de historiadores posteriores. Sua base eram as memórias pessoais do autor, embora, possivelmente, Aristóbulo tenha utilizado também algumas cartas de Alexandre, às quais tinha acesso[13], bem como os “Feitos de Alexandre” de Calístenes, a “História de Alexandre” de Clitarco[14] e de Carés de Mitilene[15], as memórias de Ptolemeu I Sóter, “Sobre a Educação de Alexandre” de Onesícrito de Astipaleia[14], o “Períplo” de Patrocles[16]. A avaliação de Aristóbulo como historiador depende da determinação da época em que as obras de outros autores foram escritas. Na opinião da historiadora soviética e russa Lyudmila Petrovna Marinovych, um dos principais problemas da historiografia sobre Alexandre, o Grande, é determinar qual dos autores antigos é o criador da obra original sobre Alexandre e qual é apenas um compilador das obras de seus antecessores, possivelmente com acréscimos próprios.[17]

Eduard Schwartz, em 1895, formulou a hipótese de que as fontes primárias de Aristóbulo foram Clítauro e Ptolomeu. Essa opinião foi apoiada por historiadores de renome como Johann Gustav Droysen, Helmut Berve e Felix Jacoby. William Woodthorpe Tarn revisitou radicalmente essa concepção. Em sua opinião, a obra de Aristóbulo foi utilizada como fonte primária por Ptolomeu e Clítarco. Ambas as hipóteses têm tanto defensores quanto opositores.[18]

A obra de Aristóbulo, juntamente com as memórias de Ptolomeu, foi a principal fonte da “Anábase de Alexandre” de Arriano, que no prefácio de sua obra escreveu: “Ptolomeu e Aristóbulo me parecem mais confiáveis: Aristóbulo acompanhou Alexandre em suas campanhas, Ptolomeu também o acompanhou, e além disso ele próprio era rei, e para ele mentir seria mais vergonhoso do que para qualquer outra pessoa. E como ambos escreveram já após a morte de Alexandre, nada os obrigava a distorcer os acontecimentos e nenhuma recompensa lhes seria dada por isso”.[19][20][21] Além disso, a obra de Aristóbulo tornou-se uma das principais fontes para a redação, por Diodoro Sículo, XVII livros sobre as campanhas de Alexandre, o Grande. Na opinião de William Woodthorpe Tarn, Diodoro apresentou duas imagens incompatíveis de Alexandre — a de um monarca ideal e a de um tirano sanguinário. A fonte primária da primeira foi Aristóbulo, da segunda — Clítarco.[18] As obras de Aristóbulo também eram conhecidas por Quinto Cúrcio Rufo[22][23], Estrabão[24], Ateneu[25], Plutarco[26][27] e outros.[28]

Avaliações

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Eduard Schwartz descreveu Aristóbulo como um autor enfadonho e “sóbrio”, sem grande inteligência. William Woodthorpe Tarn considerava Aristóbulo um historiador veraz e bem informado.[18]

Nas obras preservadas de outros autores antigos, restaram, segundo diferentes estimativas, de 36[29] a 62[2] do livro de Aristóbulo, com base nos quais é difícil reconstruir seu conteúdo.[29] Segundo a avaliação de historiadores contemporâneos, Aristóbulo dedicava muita atenção a digressões sobre a geografia e a etnografia dos países por onde passavam os macedônios,[30][5] mais do que aos próprios acontecimentos militares. Lyudmila Petrovna Marinovych observou que Aristóbulo apresentou Alexandre como um homem digno — um jovem governante enérgico e misericordioso, que valorizava seus amigos. A imagem do “homem ideal” contrastava com a imagem de “herói” que se consolidou em torno de Alexandre. Na opinião da historiadora, “a falta de entretenimento, o estilo narrativo tranquilo, sem qualquer retórica, não atraíram para a obra de Aristóbulo, na Antiguidade, nem leitores, nem críticos, nem retóricos”.[17]

Aristóbulo se esforçou para retratar Alexandre como um homem sem quaisquer traços negativos, o que era uma tarefa bastante difícil. Assim, Aristóbulo atribuía os frequentes banquetes, nos quais Alexandre abusava do vinho, ao fato de que o rei, embora bebesse pouco, os organizava por afeição aos amigos.[31] Ao descrever a história de como Alexandre, embriagado e enfurecido, matou seu tutor e amigo de infância Clito, Aristóbulo atribuiu toda a culpa ao falecido;[32] as histórias sobre a prisão sob a acusação de participação na Conspiração dos Pajens e a execução ou morte na prisão de Calístenes — ao cronista inocente, a quem os pajens supostamente acusaram de ter-lhes inspirado “esse plano ousado”.[33][5][2]

Referências

  1. ↑ Pearson 1952.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Heckel 2021, pp. 90—91, 189. Aristoboulos.
  3. 1 2 Schwartz 1895, col. 911.
  4. ↑ Pearson 1952, p. 75.
  5. 1 2 3 4 Schachermeyr 1997, p. 147.
  6. ↑ Arriano 1962, p. 210—211, VI. 29. 4—11.
  7. ↑ Estrabão 1964, p. 677—678, XV. 3. 7.
  8. ↑ Luciano 2001, p. 85, Como se deve escrever a história 12.
  9. ↑ Schwartz 1895, col. 917.
  10. ↑ Luciano 2001, p. 443, Os Longevos 22.
  11. ↑ Piankov 1997, p. 40.
  12. ↑ Zambrini 2007, p. 212.
  13. ↑ Piankov 1997, p. 31.
  14. 1 2 Piankov 1997, p. 34, 40—42.
  15. ↑ Marinovich 1993, p. 27.
  16. ↑ Piankov 1997, p. 62.
  17. 1 2 Marinovich 1993, p. 31.
  18. 1 2 3 Marinovich 1993, p. 32–36.
  19. ↑ Arriano 1962, p. 47, I. Prefácio 2.
  20. ↑ Shofman 1976, p. 14.
  21. ↑ Marinovich 1993, p. 29.
  22. ↑ Shofman 1976, p. 6.
  23. ↑ Marinovich 1993, p. 41.
  24. ↑ Schachermeyr 1997, p. 150.
  25. ↑ Ateneu 2004, p. 317, VI. 57; 251a.
  26. ↑ Shofman 1976, p. 9.
  27. ↑ Marinovich 1993, p. 46.
  28. ↑ Brunt 1974, pp. 66—67.
  29. 1 2 Marinovich 1993, p. 30.
  30. ↑ Piankov & 1997 p. 40—41.
  31. ↑ Arriano 1962, p. 237, VII. 29. 4.
  32. ↑ Arriano 1962, p. 140, IV. 8. 9.
  33. ↑ Arriano 1962, p. 146, IV. 14. 1.

Bibliografia

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Fontes

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  • Arriano (1962). Otto Oskarovich Krüge, ed. A Campanha de Alexandre. Traduzido por Maria Efimovna Sergeenko]. Moscou: Editora da Academia de Ciências da União Soviética 
  • Ateneu (2004). Mikhail Leonovich Gasparev, ed. O Banquete dos Sábios. Em quinze livros. Livros I—VIII. Col: Monumentos Literários. Moscou: Nauka. ISBN 5-02-010237-7 
  • Luciano (2001). Aleksandr Iosifovich Zaitsev, ed. Obras. Col: Biblioteca Antiga. Literatura Antiga. 2. São Petersburgo: Aleteia. p. 538. ISBN 5-89329-315-0 
  • Estrabão (1964). Geografia. Col: Clássicos da ciência. Traduzido por Sergei Georgievich Stratanovsky. Moscou: Nauka 

Estudos

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Ligações externas

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