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Arquipélago Gulag

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Архипелаг ГУЛАГ
Arquipélago de Gulag [PT]
Arquipélago Gulag [BR]
Autor(es)Alexander Soljenítsin
IdiomaLíngua russa
País França
EditoraÉditions du Seuil
Lançamento1973
ISBN0-06-013914-5
Edição portuguesa
TraduçãoFrancisco Augusto Ferreira, Maria M. Llistó e José Augusto Seabra
EditoraBertrand
Lançamento1975
Páginas509
Edição brasileira
TraduçãoA. Ferreira, Maria M. Llisto e Jose A. Seabra
EditoraCírculo do Livro
Lançamento1976
Aleksandr Solzhenitsyn em Vladivostok no verão de 1994.

Arquipélago Gulag: Um Ensaio de Investigação Literária (em russo: Архипелаг ГУЛАГ) é uma série de não-ficção em três volumes escrita entre 1958 e 1968 pelo escritor russo Aleksandr Solzhenitsyn, um dissidente soviético. Foi publicada pela primeira vez em russo em 1973 pela editora parisiense YMCA-Press,[1][2] e foi traduzida para o inglês e francês no ano seguinte. Ela explora uma visão da vida no que é frequentemente conhecido como Gulag[a], o sistema soviético de campos de trabalho forçado. Solzhenitsyn construiu sua narrativa altamente detalhada a partir de várias fontes, incluindo relatórios, entrevistas, depoimentos, diários, documentos legais e sua própria experiência como prisioneiro do Gulag.

Após sua publicação, o livro foi inicialmente circulado na União Soviética por meio de publicação clandestina samizdat. Não foi amplamente publicado lá até 1989. Apareceu naquele ano na revista literária Novy Mir; um terço da obra foi publicado em três edições.[3] Desde a dissolução da União Soviética, O Arquipélago Gulag foi publicado oficialmente na Rússia.

Estrutura

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Conforme estruturado na maioria das edições impressas, o texto compreende sete seções divididas em três volumes: partes 1 e 2, partes 3 e 4 e partes 5 a 7. Em um nível, o Arquipélago Gulag traça a história do sistema de campos de trabalho forçado que operou na União Soviética de 1918 a 1956. Solzhenitsyn começa com os decretos originais de Vladimir Lenin que foram feitos logo após a Revolução de Outubro; eles estabeleceram a estrutura legal e prática para uma série de campos onde prisioneiros políticos e criminosos comuns seriam condenados a trabalhos forçados.[b]

O livro descreve e discute as ondas de expurgos e a montagem de julgamentos de exibição por Stalin durante a década de 1930 no contexto do desenvolvimento do grande sistema Gulag; Solzhenitsyn examina de perto seu desenvolvimento legal e burocrático proposital. A narrativa termina em 1956, na época do Discurso Secreto de Nikita Khrushchev ("Sobre o Culto à Personalidade e suas Consequências"). Khrushchev fez o discurso no 20º Congresso do Partido Comunista da União Soviética, denunciando o culto à personalidade de Joseph Stalin, seu poder autocrático e a vigilância generalizada de todas as classes de pessoas que permeou a era Stalin.

Paralelamente a essa narrativa histórica e legal, Solzhenitsyn segue o curso típico de um zek através do Gulag. Este era um termo gíria para um detento, derivado da abreviação amplamente utilizada z/k para zakliuchenny ("prisioneiro"). Ele começou com a prisão, julgamento de exibição e internação inicial, continuando com o transporte para o Gulag. Nesse cenário, ele explorou o tratamento dos prisioneiros e suas condições gerais de vida, gangues de trabalho escravo e o sistema técnico de campos de prisão, rebeliões e greves nos campos, como a Revolta de Kengir; a prática de exílio interno contínuo após o cumprimento da sentença de prisão original e a libertação final, mas não garantida, do prisioneiro, se ele sobrevivesse. O exame de Solzhenitsyn detalha os eventos triviais e comuns da vida de um prisioneiro médio, bem como eventos específicos e notáveis durante a história do sistema Gulag, incluindo revoltas e insurreições.

Tese

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No Capítulo 4, Solzhenitsyn escreve: "As justificativas de Macbeth eram frágeis – e sua consciência o devorava. Sim, até Iago era um cordeirinho, também. A imaginação e a força espiritual dos malfeitores de Shakespeare paravam na dúzia de cadáveres. Porque eles não tinham ideologia. Ideologia – é isso que dá à maldade sua justificativa tão procurada e dá ao malfeitor a firmeza e determinação necessárias. Essa é a teoria social que ajuda a fazer seus atos parecerem bons em vez de maus aos seus próprios olhos e aos dos outros.... Foi assim que os agentes da Inquisição fortaleceram suas vontades: invocando o cristianismo; os conquistadores de terras estrangeiras, exaltando a grandeza de sua Pátria; os colonizadores, pela civilização; os nazistas, pela raça; e os jacobinos (precoces e tardios), pela igualdade, fraternidade e felicidade das gerações futuras... Sem malfeitores não teria havido Arquipélago."[5]

Solzhenitsyn colocou meticulosamente as origens teóricas, legais e práticas do sistema Gulag aos pés de Lenin, não de Stalin. De acordo com o testemunho de Solzhenitsyn, Stalin amplificou um sistema de campo de concentração que já estava em vigor e isso foi significativo porque ele disse que muitos intelectuais ocidentais consideravam o sistema soviético de campos de prisioneiros como uma aberração stalinista.[6]

Solzhenitsyn afirma que, embora muitas práticas tivessem sido interrompidas, a estrutura básica do sistema sobreviveu e poderia ser revivida e expandida por líderes futuros. Enquanto Khrushchev, o Partido Comunista e os apoiadores da União Soviética no Ocidente viam o Gulag como um desvio de Stalin, Solzhenitsyn e outros entre a oposição tendiam a vê-lo como uma falha sistêmica da cultura política soviética e um resultado inevitável do projeto político Bolchevique.[7]

Publicação

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Depois que a KGB confiscou os materiais de Solzhenitsyn em Moscou, durante 1965–1967, ele trabalhou para desenvolver seus rascunhos preparatórios de O Arquipélago Gulag em um datiloscrito finalizado. Ele realizou parte disso enquanto se escondia nas casas de amigos na região de Moscou e em outros lugares.

Enquanto estava detido na Prisão de Lubyanka da KGB em 1945, Solzhenitsyn fez amizade com Arnold Susi, um advogado e ex-ministro da Educação da Estônia, que havia sido feito prisioneiro após a ocupação soviética da Estônia em 1944. Solzhenitsyn confiou a Susi o manuscrito original datilografado e revisado da obra finalizada, depois que cópias foram feitas dele em papel e em microfilme.[8] Susi entregou o manuscrito à sua filha, Heli Susi, que manteve a "cópia mestra" escondida da KGB na Estônia até a dissolução da União Soviética em 1991.[9][10]

Em 1973, a KGB apreendeu uma das apenas três cópias existentes do texto ainda em solo soviético. Isso foi alcançado interrogando Elizaveta Voronyanskaya, uma das digitadoras de confiança de Solzhenitsyn[11] que sabia onde a cópia datilografada estava escondida. Dias após sua libertação pela KGB, ela foi encontrada enforcada na escada de seu apartamento em 3 de agosto de 1973. Ela aparentemente se enforcou ou foi assassinada.[12] Solzhenitsyn queria que o manuscrito fosse publicado primeiro na Rússia, mas sabia que isso era impossível nas condições então existentes. Depois que Solzhenitsyn soube da morte de Voronyanskaya, ele decidiu permitir sua publicação em Paris. A primeira edição da obra foi publicada em russo pela editora parisiense YMCA-Press (fundada por imigrantes russos) alguns dias depois do Natal de 1973.[13] Eles receberam autorização de Solzhenitsyn, mas decidiram lançar a obra cerca de dez dias antes do que ele esperava. A notícia da natureza da obra causou imediatamente uma comoção, e traduções para muitos outros idiomas se seguiram nos meses seguintes, às vezes produzidas em uma corrida contra o tempo. O americano Thomas P. Whitney produziu a versão em inglês. As traduções para inglês e francês do Volume I apareceram na primavera e no verão de 1974.[14]

A obra teve um efeito profundo internacionalmente. Não só provocou um debate animado no Ocidente; meras seis semanas depois que a obra saiu das prensas parisienses, o próprio Solzhenitsyn foi forçado ao exílio. Como a posse do manuscrito acarretava o risco de uma longa sentença de prisão por "atividades antissoviéticas", Solzhenitsyn nunca trabalhou no manuscrito em sua forma completa. Como estava sob vigilância constante da KGB, Solzhenitsyn trabalhava apenas em partes do manuscrito de cada vez, para não colocar o livro completo em perigo se viesse a ser preso.

Por esse motivo, ele escondeu as várias partes da obra em Moscou e nos subúrbios vizinhos, aos cuidados de amigos de confiança. Às vezes, quando supostamente os visitava em visitas sociais, ele realmente trabalhava no manuscrito em suas casas. Durante grande parte desse tempo, Solzhenitsyn viveu na dacha do violoncelista mundialmente famoso Mstislav Rostropovich, e devido à reputação e posição do músico, apesar da elevada vigilância das autoridades soviéticas, Solzhenitsyn estava razoavelmente seguro de buscas da KGB lá.

Com a possível exceção de Um Dia na Vida de Ivan Denisovich, é sua obra mais conhecida e popular, pelo menos no Ocidente. Terminado em 1968, O Arquipélago Gulag foi microfilmado e contrabandeado para o principal representante legal de Solzhenitsyn, Fritz Heeb, de Zurique, para aguardar a publicação; uma cópia em papel posterior, também contrabandeada, foi assinada por Heinrich Böll no rodapé de cada página para provar contra possíveis acusações de uma obra falsificada. Solzhenitsyn estava ciente de que havia uma riqueza de material e perspectivas sobre o Gulag a serem continuadas no futuro, mas considerou o livro concluído por sua parte. Os royalties e a renda das vendas do livro foram transferidos para o Fundo de Ajuda Solzhenitsyn para ajudar ex-prisioneiros dos campos. Seu fundo, (O Fundo Social Russo), que teve que trabalhar em segredo em seu país natal, conseguiu transferir quantias substanciais de dinheiro para ajudar ex-prisioneiros do gulag nas décadas de 1970 e 1980.[15][16]

Recepção e impacto

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A partir de 2009, as escolas russas incluíram o livro como leitura obrigatória.[17][18] O presidente russo Vladimir Putin chamou o livro de "muito necessário",[17] enquanto o Ministério da Educação russo disse que o livro mostrava "um patrimônio histórico e cultural vital no curso da história doméstica do século XX."[19] Arseny Roginsky, então chefe da organização de direitos humanos Memorial, saudou o apoio de Putin ao livro didático de Solzhenitsyn.[18] A viúva de Solzhenitsyn criou a versão abreviada para estudantes do ensino médio russo,[17] incluindo uma introdução sobre a natureza do "experimento de investigação literária" de Solzhenitsyn.[20]

A primeira esposa do autor, Natalya Reshetovskaya, descreveu o livro de seu ex-marido como "folclore", dizendo a um jornal em 1974 que sentia que o livro era "não, de fato, a vida do país e nem mesmo a vida dos campos, mas o folclore dos campos."[21] Em suas memórias de 1974, Reshetovskaya escreveu que Solzhenitsyn não considerava o romance como "pesquisa histórica ou pesquisa científica" e afirmou que o significado do romance havia sido "superestimado e avaliado erroneamente."[22] Seus livros foram publicados pela Novosti Press, uma mídia estatal fundada pelo Conselho dos Comissários do Povo da URSS e pelo Comitê Central do Partido Comunista. Seu editor lá era Konstantin Semyonov, que se tornou seu terceiro marido.[23]

Acadêmica

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O historiador e pesquisador de arquivos Stephen G. Wheatcroft descreveu o livro como "uma bela obra-prima literária, uma acusação política contundente contra o regime soviético, e teve uma tremenda importância em levantar a questão da repressão soviética na consciência russa." Wheatcroft escreveu que o livro era essencialmente uma "obra literária e política" e "nunca afirmou colocar os campos em uma perspectiva histórica ou quantitativa das ciências sociais", mas que no caso de estimativas qualitativas, Solzhenitsyn deu sua estimativa imprecisamente alta, pois queria desafiar as autoridades soviéticas a mostrar que "a escala dos campos era menor do que isso."[24] Wheatcroft afirmou que os historiadores confiavam em Solzhenitsyn para apoiar suas estimativas de mortes sob Stalin na casa das dezenas de milhões, mas a pesquisa nos arquivos estatais confirmou as estimativas mais baixas, acrescentando que a imprensa popular continuou a incluir erros graves que não deveriam ser citados ou nos quais se confiar na academia."[25]

O historiador da UCLA J. Arch Getty escreveu sobre a metodologia de Solzhenitsyn que "tal documentação é metodologicamente inaceitável em outros campos da história" e que "a obra é de valor limitado para o estudante sério da década de 1930, pois não fornece nenhuma informação nova importante ou estrutura analítica original.[26] Gabor Rittersporn compartilhou as críticas de Getty, dizendo que "ele está inclinado a dar prioridade a reminiscências vagas e boatos... [e] inevitavelmente [leva] a um viés seletivo", acrescentando que "poder-se-ia discorrer longamente sobre as imprecisões perceptíveis na obra de Solzhenitsyn".[27] Vadim Rogovin escreve sobre os relatos de testemunhas oculares que Solzhenitsyn leu, dizendo que ele "tomou muitas liberdades ao delinear seu conteúdo e interpretá-los".[28] Tanto Rogovin quanto Walter Laquer argumentam que o livro pertence ao gênero de 'história oral'.[29][28]

Em uma entrevista ao jornal semanal alemão Die Zeit, o historiador britânico Orlando Figes afirmou que muitos ex-detentos do Gulag que ele entrevistou para sua pesquisa se identificaram tão fortemente com o conteúdo do livro que se tornaram incapazes de distinguir entre suas próprias experiências e o que leram: "O Arquipélago Gulag falou por toda uma nação e foi a voz de todos os que sofreram."[30] O dissidente soviético e historiador Roy Medvedev referiu-se ao livro como "extremamente contraditório".[31] Em uma resenha do livro, Medvedev o descreveu como sem paralelo em seu impacto, dizendo: "Acredito que há poucos que se levantarão de suas mesas depois de ler este livro da mesma forma que quando abriram sua primeira página. Nesse aspecto, não tenho nada com o que comparar o livro de Solzhenitsyn, nem na literatura russa nem na mundial." Na mesma resenha, ele também escreve que "Este livro está cheio de pensamentos e observações, alguns profundos e verdadeiros, outros talvez nem sempre verdadeiros, mas nascidos no sofrimento monstruoso de dezenas de milhões de pessoas."[32][33]

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A romancista Doris Lessing disse que o livro "derrubou um império",[34] enquanto o autor Michael Scammell descreveu o livro como um gesto que "equivaleu a um desafio frontal ao estado soviético, questionando sua própria legitimidade e exigindo mudança revolucionária."[35] Sobre seu impacto, o filósofo Isaiah Berlin escreveu: "Até o Gulag, os comunistas e seus aliados haviam convencido seus seguidores de que as denúncias do regime eram em grande parte propaganda burguesa."[34] O diplomata americano George F. Kennan disse que o livro foi "a acusação singular mais poderosa de um regime político já feita nos tempos modernos."[36]

O autor Tom Butler-Bowdon descreveu o livro como um "monumento de Solzhenitsyn aos milhões torturados e assassinados na Rússia soviética entre a Revolução Bolchevique e a década de 1950."[34] Uma edição do The Book Show disse que o livro ajudou a expor a brutalidade do sistema soviético.[37] O psicólogo Jordan Peterson, que escreveu o prefácio de uma edição abreviada do 50º aniversário lançada em 1º de novembro de 2018,[38] descreveu O Arquipélago Gulag como o livro mais importante do século XX.[39]

Paralelos foram traçados entre o livro e o tratamento de Liao Yiwu, um dissidente apelidado de "o Solzhenitsyn chinês" de acordo com a Agence France-Presse.[40] O autor David Aikman afirmou que Liao é o primeiro escritor dissidente chinês a "apresentar um relato muito detalhado das condições das prisões, incluindo tortura na China, da mesma forma que [o dissidente soviético Aleksandr] Solzhenitsyn fez em O Arquipélago Gulag."[41]

Documentário de televisão

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Em dezembro de 2009, o canal russo Rossiya K exibiu o documentário de televisão francês L'Histoire Secrète de l'Archipel du Goulag[42] feito por Jean Crépu e Nicolas Miletitch,[43] e o traduziu para o russo sob o título Taynaya Istoriya "Arkhipelaga GULAG" (História Secreta: O Arquipélago Gulag). O documentário cobre eventos relacionados à escrita e publicação de O Arquipélago Gulag.[42][44][45]

Ver também

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Notas explicativas

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  1. ↑ Em russo, o termo GULAG (ГУЛАГ) é um acrônimo para Direção Principal de Campos (Главное управление лагерей)
  2. ↑ Uma rede semelhante (mas em escala muito menor) de campos de trabalho forçado, conhecida como katorga, existia no Império Russo desde o início do século XVIII. Foi abolida pelo Governo Provisório Russo em 1917.[4]

Referências

  1. ↑ «Goulag dans " Le Monde ", l'avant et l'après Soljenitsyne». Le Monde.fr (em francês). 28 de dezembro de 2023. Consultado em 2 de janeiro de 2024
  2. ↑ «Cinquante ans après avoir édité "L'Archipel du Goulag", la librairie Les Éditeurs réunis à Paris résiste encore». www.telerama.fr (em francês). 20 de dezembro de 2023. Consultado em 2 de janeiro de 2024
  3. ↑ Joseph Pearce (2011). Solzhenitsyn: A Soul in Exile. [S.l.]: Ignatius Press. pp. 81–. ISBN 978-1-58617-496-5
  4. ↑ Jakobson, Michael (1992). Origins of the Gulag: The Soviet Prison Camp System, 1917–1934. [S.l.]: University Press of Kentucky. p. 16. ISBN 9780813117966
  5. ↑ Aleksandr I. Solzhenitsyn (1973). «4». The Gulag ArchipelagoRegisto grátis requerido 1st ed. [S.l.]: Harper & Row. p. 173. ISBN 9780060139124
  6. ↑ Thomas 1998
  7. ↑ Cohen, Stephen (16 de junho de 1974). «New York Times Book Review: The Gulag Archipelago». The New York Times. Consultado em 9 de abril de 2024
  8. ↑ Solzhenitsyn, The Oak and the Calf e Invisible Allies
  9. ↑ Rosenfeld, Alla; Norton T. Dodge (2001). Art of the Baltics: The Struggle for Freedom of Artistic Expression Under the Soviets, 1945–1991. [S.l.]: Rutgers University Press. pp. 55, 134. ISBN 978-0-8135-3042-0
  10. ↑ Solzhenitsyn, Aleksandr (1997). Invisible Allies. [S.l.]: Basic Books. pp. 46–64 The Estonians. ISBN 978-1-887178-42-6
  11. ↑ «Solzhenitsyn, Literary Giant Who Defied Soviets Dies at 89». nytimes.com
  12. ↑ Thomas 1998, p. 398
  13. ↑ Scammell, Solzhenitsyn, a Biography, 1985
  14. ↑ Swayze, Harold (1975). «The Gulag Archipelago, 1918–1956: An Experiment In Literary Investigation, I-II. By Aleksandr I. Solshenitsyn. Translated from the Russian by Thomas P. Whitney. New York: Harper & Row, 1974. xii, 660 pp. - The Stalinist Terror In The Thirties: Documentation From The Soviet Press. Compiled with an introduction by Borys Levytsky. Hoover Institution Publications, 126. Stanford: Hoover Institution Press, 1974. xxvii, 521 pp.». Slavic Review (Review). 34 (4): 825–827. JSTOR 2495739. doi:10.2307/2495739Acessível livremente
  15. ↑ Remnick, David (7 de fevereiro de 1994). «The Exile Returns». The New Yorker. Consultado em 30 de julho de 2022
  16. ↑ Reinsch II, Richard M. (28 de novembro de 2020). «Truth In Exile». The American Conservative. Consultado em 30 de julho de 2022
  17. 1 2 3 «Solzhenitsyn's 'Gulag' mandatory in Russian schools». Reuters. 26 de outubro de 2010. Consultado em 8 de janeiro de 2022
  18. 1 2 Boudreaux, Richard (28 de outubro de 2010). «'Gulag Archipelago' Re-Issued for Russian Students». The Wall Street Journal
  19. ↑ «Gulag Archipelago joins Russian curriculum». CBC. 9 de setembro de 2009
  20. ↑ "Natalia Solzhenitsyn: Returning to 'The Gulag'". The New Criterion. September 2012. Retrieved 13 August 2021.
  21. ↑ «Solzhenitsyn's Ex-Wife Says 'Gulag' Is 'Folklore'». The New York Times. 6 de fevereiro de 1974. ISSN 0362-4331. Consultado em 27 de junho de 2021
  22. ↑ Lewis, Paul (6 de junho de 2003). «Natalya Reshetovskaya, 84, Is Dead; Solzhenitsyn's Wife Questioned 'Gulag'». The New York Times. ISSN 0362-4331. Consultado em 27 de junho de 2021
  23. ↑ Smith, J.Y. (5 de junho de 2003). «Natalya Reshetovskaya Dies at 84». The Washington Post. ISSN 2641-9599. Consultado em 5 de julho de 2022
  24. ↑ Wheatcroft, Stephen (1996). «The Scale and Nature of German and Soviet Repression and Mass Killings, 1930–45» (PDF). Europe-Asia Studies. 48 (8). 1330 páginas. JSTOR 152781. doi:10.1080/09668139608412415. When Solzhenitsyn wrote and distributed his Gulag Archipelago it had enormous political significance and greatly increased popular understanding of part of the repression system. But this was a literary and political work; it never claimed to place the camps in a historical or social-scientific quantitative perspective, Solzhenitsyn cited a figure of 12–15 million in the camps. But this was a figure that he hurled at the authorities as a challenge for them to show that the scale of the camps was less than this.
  25. ↑ Wheatcroft, Stephen G. (março de 1999). «Victims of Stalinism and the Soviet Secret Police: The Comparability and Reliability of the Archival Data. Not the Last Word» (PDF). London, England: Routledge. Europe-Asia Studies. 51 (2): 340–342. JSTOR 153614. doi:10.1080/09668139999056. Consultado em 4 de setembro de 2021 – via Soviet Studies. For decades, many historians counted Stalin' s victims in 'tens of millions', which was a figure supported by Solzhenitsyn. Since the collapse of the USSR, the lower estimates of the scale of the camps have been vindicated. The arguments about excess mortality are far more complex than normally believed. R. Conquest, The Great Terror: A Re-assessment (London, 1992) does not really get to grips with the new data and continues to present an exaggerated picture of the repression. The view of the 'revisionists' has been largely substantiated (J. Arch Getty & R. T. Manning (eds), Stalinist Terror: New Perspectives (Cambridge, 1993)). The popular press, even TLS and The Independent, have contained erroneous journalistic articles that should not be cited in respectable academic articles.
  26. ↑ Getty 1981, p. 211, 218-9
  27. ↑ Rittersporn, Gabor (1991). Stalinist Simplifications and Soviet Complications, 1933–1953. New York: Harwood Academic Publishers. pp. 231–235.
  28. 1 2 Rogovin 1998
  29. ↑ Laquer, Walter (1990). Stalin The Glasnost Revelations. [S.l.]: Scribner's. p. 127
  30. ↑ Held des Westens, Die Zeit, 7 August 2008
  31. ↑ Medvedev, Roy. On Stalin and Stalinism. New York: Oxford University Press, 1979, p. ix
  32. ↑ Medvedev, Roy (7 de fevereiro de 1974). «Excerpts From Roy Medvedev's Essay on Solzhenitsyn's 'Gulag Archipelago'». The New York Times
  33. ↑ Medvedev, Roy (1974). «On Solzhenitsyn's Book The Gulag Archipelago». Taylor & Francis Online. Soviet Studies in Literature. 10 (3): 44–62. doi:10.2753/RSL1061-1975100344
  34. 1 2 3 Butler-Bowdon, Tom. 50 Politics Classics: Freedom, Equality, Power (50 Classics) Kindle ed. [S.l.]: Nicholas Brealey. pp. Chapter 43
  35. ↑ Scammell, Michael (11 de dezembro de 2018). «The Writer Who Destroyed an Empire». The New York Times. Consultado em 8 de janeiro de 2022. In 1973, still in the Soviet Union, he sent abroad his literary and polemical masterpiece, 'The Gulag Archipelago.' The nonfiction account exposed the enormous crimes that had led to the wholesale incarceration and slaughter of millions of innocent victims, demonstrating that its dimensions were on a par with the Holocaust. Solzhenitsyn's gesture amounted to a head-on challenge to the Soviet state, calling its very legitimacy into question and demanding revolutionary change.
  36. ↑ "Aleksandr Solzhenitsyn: Speaking truth to power". The Economist. 7 August 2008. Retrieved 13 August 2021.
  37. ↑ Mares, Peter (12 de agosto de 2008). «Alexander Solzhenitsyn». ABC AU. Consultado em 8 de janeiro de 2022. The author of a One Day in the Life of Ivan Denisovich, The Gulag Archipelago, Cancer Ward, First Circle and many other books, Solzhenitsyn exposed the brutality of the Soviet system to his fellow Russians and to the rest of the world...he criticised the system, as we know, and he wrote The Gulag Archipelago which was a study of the way in which the gulag system worked, but at the same time as having that systematic critique of the Soviet Union, he never let go of the idea of individual responsibility within it, did he, a personal morality.
  38. ↑ The Gulag Archipelago. [S.l.]: Penguin. 2018. Consultado em 4 de março de 2019
  39. ↑ Hains, Tim (30 de setembro de 2018). «Jordan Peterson On Soviet Horrors, The Gulag Archipelago: 'This Is Not Widespread Knowledge'». Real Clear Politics. Consultado em 8 de janeiro de 2022
  40. ↑ «China is 'threat to world' says dissident writer». France 24. 5 de abril de 2019. Consultado em 8 de janeiro de 2022
  41. ↑ Svrluga, Susan (17 de outubro de 2011). «Chinese dissident Liao Yiwu to speak at Patrick Henry College». The Washington Post. Consultado em 8 de janeiro de 2022
  42. 1 2 «'Тайная история "Архипелага ГУЛАГ"'. Премьера фильма». The press service the channel Rossiya K. 12 de dezembro de 2009. Consultado em 23 de agosto de 2011. Arquivado do original em 19 de setembro de 2020
  43. ↑ Marina, Nicolaev (10 de outubro de 2009). «Ultimul interviu Aleksandr Soljeniţîn: 'L\'histoire secrète de L\'ARCHIPEL DU GULAG'». Poezie. Consultado em 23 de agosto de 2011
  44. ↑ Secret History: The Gulag Archipelago (em russo). [S.l.]: Video.yandex.ru [ligação inativa]
  45. ↑ Archived at Ghostarchive and the Wayback Machine: Crepu, Jean; Miletitch, Nicolas. «Secret History | The Gulag Archipelago». YouTube

Bibliografia

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  • Thomas, Donald Michael (1998). Aleksandr Solzhenitsyn: A Century in his Life. London: Abacus. 439 páginas
  • Getty, J. Arch (1981). Origins of the Great Purges. Cambridge: Cambridge University Press
  • Rogovin, Vadim (1998). 1937 Stalin's Year of Terror. [S.l.]: Mehring Books

Ligações externas

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