Arquitetura inca

A arquitetura Inca é a arquitetura pré-colombiana mais significativa da América do Sul. Os Incas herdaram um legado arquitetónico de Tiwanaku, fundada no século II a.C., na atual Bolívia. Uma característica central do estilo arquitetónico era utilizar a topografia e os materiais existentes no terreno como parte do projeto. A capital do império Inca, Cusco, ainda contém muitos belos exemplos da arquitetura Inca, embora muitas paredes de alvenaria Inca tenham sido incorporadas nas estruturas da arquitetura colonial espanhola. A famosa propriedade real de Machu Picchu (Machu Pikchu) é um exemplo remanescente da arquitetura Inca. Outros sítios importantes incluem Sacsayhuamán e Ollantaytambo. Os Incas desenvolveram também um extenso sistema rodoviário que abrangia a maior parte da extensão ocidental do continente e implantaram a sua arquitectura distinta ao longo do caminho, afirmando visualmente o seu domínio imperial ao longo da fronteira.

A arquitetura realizada no período Inca caracteriza-se pela simplicidade das formas, pela solidez, pela simetria e por harmonizar as construções com a paisagem. Ao contrário das sociedades costeiras, como a civilização Chimú, os Incas utilizavam uma decoração bastante criativa. O principal material utilizado era a pedra; nas construções mais simples, colocavam-na sem corte, mas não nas mais complexas e importantes. Os construtores incas conheciam técnicas para levantar enormes muros, verdadeiros mosaicos formados por cantarias que encaixavam perfeitamente, sem que sequer uma agulha os pudesse atravessar. Muitas vezes, estes blocos eram tão grandes que é difícil imaginar como eram colocados: os melhores exemplos desta habilidade estão na área de Cusco. Sabe-se que os melhores cortadores de pedra eram bandos do planalto, e que muitos eram trazidos para Cusco para servir o estado.

As construções incas carecem de ornamentação ou de intrincada decoração. Talha, escultura, altos ou baixos-relevos não são usados ​​de forma excessiva ou decorativa. Essa austeridade também se reflete na disposição dos cômodos dos templos, até mesmo na própria câmara do governante. Apesar dessa simplicidade, as crônicas dos invasores falam de uma decoração especial em Coricancha , onde se destacavam relevos e esculturas em ouro. Aparentemente, este templo seria o único a possuir esse tipo de decoração.

Os centros incas eram construídos seguindo uma lógica que alguns estudiosos chamaram de "arquitetura do poder". Os prédios e os grandes espaços visavam reforçar a imagem do poder do império. Os incas não tinham prédios com função puramente administrativa, ao contrário de outros estados pré-industriais. Muito pelo contrário, como eram intensamente voltados para os rituais, as cerimônias e o sagrado, a maior parte das construções revelavam essa características. Pelo menos seis localidades foram chamadas de "Novos Cuzcos", pois eram planeadas e construídas à imagem da capital: Huánuco Pampa, Quito, Tumipampa, Hatunqolla, Charcas e Inkawasi. Todas essas cidades foram construídas em torno de enormes praças em formato retangular ou trapezoidal, onde ocorriam as inúmeras cerimônias cívicas e rituais sacros. Os principais monumentos são o templo de Coricancha, em Cuzco, as fortalezas de Sacsahuamán, Pucará e Paramonga e as ruínas de Machu Picchu.

Antecedentes

A "cultura Inca teve as suas origens no Vale do Cusco, no Peru, por volta de 1200 d.C. Durante cerca de 200 anos, os Incas mantiveram-se dentro dos seus limites, governando um estado agrícola de menor importância". "É vital notar que o termo ‘Inca’ se refere apenas a um pequeno grupo de parentes, menos de 40.000 indivíduos, que construíram um grande estado andino pela força das armas e que governaram como a nobreza governante do reino". Os Incas acabaram por conquistar mais de 4.000 quilómetros de terra, estendendo-se do Equador até ao Chile, abrangendo mais de dez milhões de pessoas. O coração do império estava nas terras altas de Cusco, no Peru. Embora o domínio inca tenha durado aproximadamente apenas 100 anos, de 1438 a 1532, quando os colonizadores espanhóis tomaram o território, o império certamente impressionou a América do Sul com as suas capacidades arquitetónicas. Os Incas chamavam ao seu estado Tawantinsuyu, que significa "A Terra dos Quatro Cantos", pois foi construído sobre a Cordilheira (duas placas tectónicas convergentes) e repleto de diversidade ambiental, desde desertos extremamente secos a ricas costas e selvas imensamente densas. A estrutura interna dos Incas estava hierarquicamente organizada através de coletivos de parentesco genealógico denominados ayllus. Especificamente, as divindades ou figuras divinas estavam no topo do sistema, seguidas de perto pelo governante e pela sua família direta, pois o governante afirmava ser descendente direto do deus-sol Inti. Abaixo deles encontravam-se os nobres da classe alta, denominados orejones, seguidos pelos plebeus, conhecidos por mitimacs (contribuintes) ou runas, e, por último, os servos e escravos, mais conhecidos pelos Incas por yanakunas. Antes de abordar os diferentes aspetos da construção de assentamentos, é importante notar que a forma arquitetónica para os Incas nem sempre designava a função. Existe uma variedade de características de construção/assentamento que os Incas utilizavam nas suas construções. A unidade arquitetónica mais utilizada é o edifício retangular; Todos os povoamentos utilizavam este tipo, seja para habitação residencial, fins administrativos ou atividades religiosas. Trata-se de estruturas muito simples, de uma só divisão, que poderiam ter características ligeiramente diferentes entre si. Incluem: edifícios com telhados de duas águas; edifícios com divisões duplas (uma parede fazendo a divisão entre dois edifícios) onde um dos lados da estrutura era completamente aberto; e, por fim, um edifício com laterais abertas e uma viga de suporte para o telhado. As mudanças básicas no projeto arquitetónico inca trouxeram mudanças na arquitetura pública. Outra característica da construção dos assentamentos incas é a construção circular e curva. Sabe-se que o uso da curvatura no projeto das paredes era indicativo de prestígio. Existem dois tipos de edifícios arredondados, um utilizado para estruturas religiosas e outro como centros administrativos. Embora a maioria dos edifícios fosse constituída por um piso, “muitos centros administrativos e instalações militares tinham pelo menos um edifício de dois andares” com a entrada pelo exterior e degraus que subiam em direção a esta.

Outros aspetos das características da construção são as aberturas nas paredes e a ornamentação. Quanto às aberturas das portas e janelas, estas assumiam geralmente um formato quadrado, retangular ou trapezoidal. Os formatos destas aberturas eram utilizados em todos os tipos de estruturas. No entanto, era a característica dos batentes duplos e triplos que conferia elegância e prestígio aos edifícios que os possuíam. Os batentes duplos e triplos são um tipo de ornamentação em que a área exterior em redor da porta e/ou janela é recuada; este é um elemento clássico da arquitetura Inca.

Características

As construções incas eram feitas de pedra de campo ou blocos de pedra semi-trabalhados e terra assente em argamassa; as paredes de adobe eram também bastante comuns, geralmente assentes sobre fundações de pedra. O material utilizado nas construções incas dependia da região, na margem costeira utilizavam grandes blocos retangulares de adobe, enquanto nos Andes utilizavam pedras locais. O formato mais comum na arquitectura Inca era o edifício rectangular, sem paredes interiores e coberto com vigas de madeira e palha, geralmente feito de ichu. Existiam diversas variações deste desenho básico, incluindo telhados de duas águas, divisões com um ou dois dos lados mais compridos abertos e divisões que partilhavam uma parede comprida. Os edifícios rectangulares eram utilizados para funções bem diferentes em quase todos os edifícios incas, desde casas humildes a palácios e templos. Ainda assim, existem alguns exemplos de paredes curvas em edifícios incas, principalmente em regiões fora da área central do Peru. Os edifícios de dois andares eram raros; quando eram construídos, o segundo andar era acedido pelo exterior por uma escada ou terreno alto, em vez do primeiro andar. As aberturas nas paredes, incluindo portas, nichos e janelas, tinham geralmente um formato trapezoidal; podiam ser equipadas com batentes duplos ou triplos como forma de ornamentação. Outros tipos de decoração eram escassos; algumas paredes eram pintadas ou adornadas com placas de metal, em casos raros as paredes eram esculpidas com pequenos animais ou padrões geométricos.

Uma porta trapezoidal, um elemento comum na arquitetura Inca, em Machu Picchu

A forma composta mais comum na arquitetura Inca era o kancha, um recinto retangular que albergava três ou mais edifícios retangulares dispostos simetricamente em torno de um pátio central. As unidades kancha serviam propósitos muito diferentes, pois constituíam a base de habitações simples, bem como de templos e palácios; além disso, vários kancha podiam ser agrupados para formar blocos nos povoados incas. Um testemunho da importância destes complexos na arquitetura Inca é que a parte central da capital Inca de Cusco era constituída por grandes kanchas, incluindo Qurikancha e os palácios Incas. Os exemplos mais bem preservados de kanchas encontram-se em Ollantaytambo, um povoado inca situado ao longo do Rio Urubamba.

Outra característica popular da arquitetura Inca é o qullqa, ou o que antes eram armazéns de cereais e outras culturas.

A arquitetura Inca é amplamente conhecida pela sua alvenaria fina, que apresenta pedras cortadas e moldadas com precisão, bem encaixadas sem argamassa ("seca"). No entanto, apesar desta fama, a maioria das construções incas eram, na realidade, feitas de pedra do campo e adobe, como descrito acima. Na década de 40, o arqueólogo norte-americano John H. Rowe classificou a alvenaria fina inca em dois tipos: a alvenaria de fiadas, que apresenta pedras de forma rectangular, e a alvenaria poligonal, que apresenta blocos de forma irregular. Quarenta anos mais tarde, o arquiteto peruano Santiago Agurto estabeleceu quatro subtipos dividindo as categorias identificadas por Rowe:

• Alvenaria poligonal celular: com pequenos blocos
• Alvenaria poligonal de silhar: com pedras muito grandes
• Alvenaria de fiadas revestidas: em que os blocos de pedra não estão alinhados
• Alvenaria de fiadas sedimentares: em que as pedras são dispostas em fiadas horizontais (i.e., silhars)

Os dois primeiros tipos eram usados ​​​​em edifícios importantes ou muros em todo o perímetro, enquanto os dois últimos eram empregados principalmente em muros de terraço e canalização de rios. Os Incas criaram terraços esculpidos nas encostas, estabilizando o solo e possibilitando cultivo em microclimas variados. Dessa forma, esses terraços também serviam como muros de contenção, evitando deslizamentos

Ashlar alvenaria poligonal em Sacsayhuamán

Segundo Graziano Gasparini e Luise Margolies, a alvenaria inca foi inspirada na arquitetura de Tiwanaku, um sítio arqueológico na Bolívia moderna construído vários séculos antes do Império Inca. Argumentam que, de acordo com os relatos etno-históricos, os Incas ficaram impressionados com estes monumentos e empregaram um grande número de pedreiros de regiões próximas na construção dos seus próprios edifícios. Para além destas referências, identificaram também algumas semelhanças formais entre Tiwanaku e a arquitetura Inca, incluindo a utilização de blocos de pedra cortados e polidos, bem como de ombreiras duplas. Um problema com esta hipótese é a questão de como a perícia foi preservada nos trezentos anos entre o colapso de Tiwanaku e o surgimento do Império Inca e da sua arquitetura. Como solução, John Hyslop defendeu que a tradição da alvenaria de Tiahuanaco foi preservada na região do Lago Titicaca em sítios como Tanqa Tanqa, que apresenta paredes que lembram a alvenaria poligonal inca.

Uma segunda grande influência na arquitetura Inca veio da cultura Wari, uma civilização contemporânea de Tiwanaku. Segundo Ann Kendall, os Huari introduziram a sua tradição de construir recintos rectangulares na região de Cusco, o que serviu de modelo para o desenvolvimento do "kancha" inca. Existem evidências de que tais tradições foram preservadas na região de Cusco após o declínio dos Wari, como atestam os recintos encontrados em sítios como Choquequirao (Chuqi K'iraw), a 28 quilómetros a sudeste da capital Inca.

Elementos arquitetónicos

O elemento mais comum da arquitetura inca é a kancha, um composto retangular que continha uma ou mais estruturas de um cómodo. Nas áreas residenciais, as kanchas eram verdadeiras moradias dos residentes locais. Noutras áreas, como de trabalho, podiam ser moradas temporárias, abrigos. Havia setores especiais em alguns centros destinados a abrigar o Sapa Inca e a sua comitiva durante as suas viagens. Havia também a kallanka, um prédio retangular e alongado contendo um espaço interior sem divisões, com um dos lados abrindo-se para uma praça. As kallankas eram comuns na região norte e abrigavam grupos em trânsito, como tropas, além de serem também usadas para festas. Já na região sul do império inca, havia diversos locais onde só havia uma única kancha. As sofisticadas construções em pedra vistas em Cuzco eram raras nas províncias, onde as casas e prédios eram construídos com a utilização dos materiais disponíveis na região. Na região costeira, por exemplo, o material mais utilizado era o barro.

Civilizações pré-columbianas

Tanto Pucará quanto Tiwanaku foram formas iniciais do que ficou conhecido como Horizonte Médio, uma expansão do domínio político de múltiplos vales com dois centros: um no Altiplano meridional e outro centrado em Huari (Wari), perto da moderna cidade peruana de Ayacucho. Esse desenvolvimento é geralmente datado de cerca de 600 d.C. Alguns vasos com efígies de Tiwanaku foram descobertos em Huari, mas, fora isso, parecem ter sido entidades independentes. Pesquisas subsequentes localizaram ocupações paralelas próximas umas das outras nas proximidades da moderna cidade de Moquegua.

Alvenaria e métodos de construção

Pedra de doze ângulos na rua Hatun Rumiyoc, em Cusco, é um exemplo de alvenaria inca

Reconstrução digital da pintura original Inca na parede da Sala 42, Tambo Colorado; esta fortaleza/palácio do período Inca tardio ainda está praticamente intacta, apesar de ter sido construída em adobe e de se encontrar numa zona propensa a sismos no Peru. Traços remanescentes da tinta original guiaram esta reconstrução de 2005. Dados de digitalização a laser obtidos a partir de uma parceria de investigação entre a CyArk e a Universidade da Califórnia

A pedra era de três tipos: calcário Yucay, pórfiro diorito verde de Sacsayhuaman e andesito preto. Cada bloco de pedra podia pesar muitas toneladas e eram extraídos e moldados usando nada mais do que pedras mais duras e ferramentas de bronze . Marcas nos blocos de pedra indicam que eles eram principalmente martelados em forma, em vez de cortados. Os blocos eram movidos usando cordas, troncos, postes, alavancas e rampas (marcas reveladoras ainda podem ser vistas em alguns blocos) e algumas pedras ainda têm nós salientes ou entalhes que eram usados ​​para ajudar os trabalhadores a segurar a pedra. O corte fino e a fixação dos blocos no local eram tão precisos que a argamassa não era necessária. Finalmente, uma superfície acabada era frequentemente fornecida usando pedras de amolar e areia.

Terá sido necessária uma mão-de-obra extraordinária para os grandes projetos de construção. O Império Inca empregava um sistema de tributo ao governo Inca sob a forma de trabalho, denominado Mit’a, que exigia que todos os homens entre os 15 e os 50 anos trabalhassem em grandes projetos de construção pública. Hyslop comenta que o "segredo" para a produção de alvenaria inca de alta qualidade "... era a organização social necessária para manter o grande número de pessoas a criar monumentos que consumiam tanta energia". O cronista espanhol Pedro Cieza De Leon escreveu que Pachacuti "ordenou que 20.000 homens fossem enviados das províncias" para a construção de Sacsayhuamán.

O engenheiro hidráulico Ken Wright estima que 60% do esforço de construção inca foi subterrâneo. Os Incas construíam as suas cidades com materiais disponíveis localmente, geralmente incluindo calcário ou granito. Para cortar estas rochas duras, os Incas utilizavam ferramentas de pedra, bronze ou cobre, geralmente partindo as pedras ao longo de linhas de fractura naturais.

As pedras eram movidas por equipas de homens que as puxavam com cordas, como mostram os desenhos do cronista Felipe Guaman Poma de Ayala. Cieza De Leon escreve ainda: "4.000 deles extraíram e talhavam as pedras; 6.000 puxaram-nas com grandes cabos de couro e cânhamo." Cordas semelhantes utilizadas nas pontes suspensas incas eram feitas com erva ichu. Demonstrou-se que as cordas pequenas destes materiais suportam uma carga de 1800 kg, e as cordas maiores podem ter suportado até 22.600 kg. As pedras foram roladas para as suas posições utilizando vigas de madeira em rampas de terra. Uma chullpa inacabada em Sillustani ainda possui uma rampa no local. O Padre Cobo viu construtores Incas a utilizar uma rampa semelhante durante a construção da Catedral de Cusco.

Especula-se que as pedras tenham sido inicialmente encaixadas utilizando martelos. As pedras eram então içadas até ao local com uma linga de corda amarrada a elevadores junto à base da pedra, muitos dos quais ainda podem ser vistos em paredes incas. Os ajustes podiam ter sido feitos apenas a olho nu ou com o auxílio de um pó compressível, como a seiva seca da planta llawlli (Barnadesia horrida). Acabamentos abrasivos, como areia ou pedra-pomes, também podem ter sido utilizados.

Alguns investigadores atribuem o alisamento adicional da superfície junto às bordas dos blocos a uma "argamassa" de gravação química composta por lama de mineração de pirita e plantas contendo oxalato de cálcio. Algumas espécies de bactérias do género Thiobacillus são capazes de processar minerais sulfúricos e produzir ácido sulfúrico como subproduto; a complexação com oxalato aumenta o potencial de corrosão da mistura. Isto corresponderia tanto às descrições contemporâneas do processo de alvenaria inca como ao folclore regional, que sugere que os pedreiros incas e uma espécie de ave local, o pito, eram capazes de amolecer rochas com uma erva local.

Normalmente, as paredes das construções incas eram ligeiramente inclinadas internamente e os cantos arredondados. Isto, aliado à minúcia da alvenaria, levou as construções incas a apresentarem uma resistência sísmica incomparável. graças à elevada estabilidade estática e dinâmica, ausência de frequências frequências e pontos de concentração de tensão. Durante um terramoto pequeno ou moderado, a alvenaria manteve-se estável; durante sismos fortes, os blocos de pedra foram observados a "dançar" e a acomodar-se nas suas posições originais posteriormente.

Outro método de construção era chamado de arquitetura "de almofada". Os Incas lixavam pedras grandes e finamente moldadas, que encaixavam em padrões semelhantes a puzzles. A arquitetura de almofada era tipicamente utilizada em templos e locais reais como Machu Picchu.

A alvenaria de Silhar era utilizada nas estruturas incas mais sagradas e elitistas; por exemplo, a Acllawasi ("Casa da Mulher Eleita"), o Coricancha ("Cerco Dourado") em Cusco e o Templo do Sol em Machu Picchu. Assim, parece que o silhar pode ter sido mais valorizado pelos Incas, talvez considerado mais difícil do que a alvenaria poligonal ("de almofada"). Embora a alvenaria poligonal possa ser esteticamente mais impressionante, a estrutura da alvenaria de silhar tende a ser implacável com os erros; se o canto de um bloco de alvenaria poligonal estiver partido, pode ser remodelado para se ajustar, mas os blocos de alvenaria de cantaria devem permanecer intactos.ref>Nair, Stella (2015). At Home with the Sapa Inca: Architecture, Space, and Legacy at Chinchero. [S.l.]: University of Texas Print. ISBN 978-1477302507 </ref>

Estradas

Ver também: Caminhos incas

Sistema Rodoviário do Império Inca.

Os Incas possuíam um sistema rodoviário complexo. Uma estrada principal atravessava as regiões setentrionais da Cordilheira de norte para sul, e outra atravessava as planícies costeiras. Estradas mais curtas ligavam as duas estradas principais em vários pontos.

O terreno, segundo Cieza de León, um dos primeiros cronógrafos da cultura inca, era formidável. O sistema rodoviário percorria vales profundos e montanhas, campos de neve, pântanos, rochas e rios turbulentos; em alguns locais, as estradas eram fáceis e pavimentadas; noutros, eram escavadas na rocha, com muros a ladear os rios; por toda a parte, eram mantidas limpas e livres de lixo, com alojamentos, armazéns, templos do sol e estações de correio localizados ao longo do caminho.

Os Incas não conheciam a roda, pois não possuíam animais de tração, e por isso todas as viagens eram feitas a pé. Para auxiliar os viajantes, eram construídas estações de correio a cada poucos quilómetros. Nestas estações, as pessoas podiam passar a noite, cozinhar e alimentar os seus lamas.

As suas pontes, construídas com cordas engenhosamente atadas para formar uma estrutura estreita, mas eficiente, eram a única forma de atravessar os rios a pé. Se apenas uma das centenas de pontes fosse danificada, a estrada ficaria inutilizável. Sempre que uma ponte se partia, os habitantes locais reparavam-na o mais rapidamente possível.

Templo Qoricancha

O Templo do Sol, chamado Qoricancha pelos Incas, era o eixo em torno do qual girava a vida religiosa do Império até a chegada de Pizarro e suas tropas. O sol (Inti) era a divindade suprema dos Incas. O Qoricancha, também conhecido como Templo do Sol, foi o principal templo inca dedicado ao deus Sol, Inti. A sua construção é atribuída ao Inca Pachacútec no século XV, destacando-se pelos revestimentos de ouro nas suas paredes e por ser o epicentro espiritual do Tahuantinsuyo. Com a chegada dos espanhóis, o templo foi parcialmente demolido, e sobre as suas fundações foi construído o Convento de Santo Domingo. Essa sobreposição de estilos oferece uma visão clara da transição entre as arquiteturas inca e colonial.

Rua Hatun Rumiyoc e o Palácio de Inca Roca

A Rua Hatun Rumiyoc, uma das mais emblemáticas de Cusco, é conhecida por abrigar a famosa “Pedra dos Doze Ângulos”. Essa pedra, parte de uma antiga parede inca, é conhecida pela precisão com que seus doze ângulos se encaixam perfeitamente nas pedras adjacentes, sem o uso de argamassa. Essa parede faz parte do Palácio de Inca Roca, que foi a residência do sexto governante inca. Fazia parte de um muro de pedra de um palácio inca e é considerada um objeto de patrimônio nacional. A pedra atualmente faz parte de um muro no palácio do Arcebispo de Cusco.

A pedra de doze ângulos é composta por uma formação de rochas diolíticas e é reconhecida por seu fino acabamento e borda de doze ângulos, um exemplo da arquitetura inca perfeccionista. O bloco é classificado como Patrimônio Cultural da Nação do Peru e está localizado na cidade de Cusco, a 1.105 km de Lima. A pedra é um grande exemplo do conhecimento inca na evolução da construção. Existem outras pedras com os mesmos vértices, mas a pedra de doze ângulos é a mais famosa.

Como exemplo da alvenaria avançada dos Incas, a pedra é uma atração turística popular em Cusco e um local de orgulho para muitos moradores locais. A pedra perfeitamente talhada faz parte de uma muralha conhecida como Hatun Rumiyoc, que compõe o exterior do palácio do Arcebispo.

Bibliografia

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