Atri (filósofo)
| Atri | |
|---|---|
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| Nascimento | II milénio a.C. |
| Morte | II milénio a.C. |
| Progenitores | |
| Cônjuge | Anasuya |
| Ocupação | bardo, erudito, iogue |
Atri (em sânscrito: अत्रि) é um sábio védico, que é creditado por compor numerosos hinos a Agni, Indra e outras divindades védicas do hinduísmo. Atri é um dos sete rixis na tradição hindu, e o mais mencionado em sua escritura Rigueveda.[1]
A quinta Mandala (Livro 5) do Rigueveda é chamada de Mandala Atri em sua homenagem, e os oitenta e sete hinos são atribuídos a ele e seus descendentes.[2]
Atri também é mencionado nos Puranas e nos épicos hindus do Ramáiana e do Maabarata.[3][4]
Lenda[editar | editar código-fonte]
Atri é um dos sete grandes rixis, junto com Marichi, Anguiras, Pulaha, Kratu, Pulastya e Vasista.[1] De acordo com as lendas da era védica, o sábio Atri era casado com Anasuya Devi. Eles tiveram três filhos, Dattatreya, Durvasa e Chandra.[5] De acordo com o relato divino, ele é o último entre os sete rixis e acredita-se que tenha se originado da língua. A esposa de Atri era Anasuya, que é considerada uma das sete pativratas femininas. Quando instruído pela voz divina a fazer penitência, Atri prontamente concordou e fez penitência severa. Satisfeito por sua devoção e orações, a trindade hindu, a saber, Brama, Vixnu e Xiva apareceu diante dele e lhe ofereceu bênçãos. Ele procurou todos os três para nascer para ele. Outra versão da lenda afirma que Anasuya, pelos poderes de sua castidade, resgatou os três deuses e, em troca, eles nasceram como filhos dela. Brama nasceu para ela como Chandra, Vixnu como Dattatreya e Xiva em parte como Durvasa . A menção sobre Atri é encontrada em várias escrituras, sendo a notável no Rigueveda. Ele também está associado a várias idades, sendo o notável em Treta Iuga durante o Ramáiana, quando ele e Anasuya aconselharam Rama e sua esposa Sita. O par também é atribuído a trazer o rio Ganges para a terra, cuja menção é encontrada em Xiva Purana.[6]
Ele é dito ser um residente do sul em Valmique Ramáiana.[7] O mesmo é apoiado pela tradição purânica.
Referências
- ↑ a b Antonio Rigopoulos (1998). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara. [S.l.]: State University of New York Press. pp. 2–4. ISBN 978-0-7914-3696-7
- ↑ Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). The Rigveda. [S.l.]: Oxford University Press. pp. 659–660. ISBN 978-0-19-937018-4
- ↑ Alf Hiltebeitel (2016). Nonviolence in the Mahabharata: Siva’s Summa on Rishidharma and the Gleaners of Kurukshetra. [S.l.]: Routledge. pp. 55–56, 129. ISBN 978-1-317-23877-5
- ↑ Roshen Dalal (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. [S.l.]: Penguin Books. p. 49. ISBN 978-0-14-341421-6
- ↑ Antonio Rigopoulos (1998). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara. [S.l.]: State University of New York Press. pp. 1–3. ISBN 978-0-7914-3696-7
- ↑ Sathyamayananda, Swami. Ancient sages. Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math. pp. 17–20. ISBN 81-7505-356-9
- ↑ Ramayana, Valmiki (1952). Ramayana of Valmiki. India: Hari Prasad Shastri. pp. Book 7, chapter 1. ISBN 9789333119597
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Anthony, David W. (2007), The Horse The Wheel And Language. How Bronze-Age Riders From the Eurasian Steppes Shaped The Modern World, Princeton University Press
- Flood, Gavin D. (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press
- Kambhampati, Parvathi Kumar (2000). Sri Dattatreya First ed. Visakhapatnam: Dhanishta
- Rigopoulos, Antonio (1998). Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara. New York: State University of New York Press. ISBN 0-7914-3696-9
- Witzel, Michael (1995), «Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state» (PDF), EJVS, 1 (4), arquivado do original (PDF) em 20 de fevereiro de 2012
