Batismo do crente
O batismo do crente ou credobatismo é uma prática do rito cristão de batismo, parte da doutrina da igreja de crentes. Refere-se a uma renovação espiritual segundo a qual um crente decide ser batizado na água com uma confissão de fé e arrependimento. A grande maioria das tradições credobatistas são parte do cristianismo evangélico, exceto os batistas.
Origem
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O batismo do crente é baseado no ensinamento de Jesus Cristo que convidou a fazer discípulos em todas as nações e a batizá-los em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. [1]Segundo os credobatistas, é natural seguir a ordem; batizar alguém que tenha se tornado um discípulo antes, o que não é possível com um infante. [2] [3] No Novo Testamento, as referências aos batizados referem-se apenas a adultos.[4]
História
[editar | editar código-fonte]Os defensores do batismo infantil tentaram refazer a prática na era do Novo Testamento, mas, em geral, não há evidência inequívoca da prática antes do século III. [5] O mais antigo catecismo da Igreja, a Didaquê, não considera o batismo infantil. Os proponentes do batismo do crente sustentam que não existe nenhuma evidência na literatura bíblica, ou cristã primitiva, mostrando que o batismo infantil era praticado pelos apóstolos e seus primeiros sucessores. [4]
Reforma
[editar | editar código-fonte]No século XVI, o movimento anabatista é considerado como a origem do retorno do batismo do crente. [6] Mas os historiadores classificam algumas pessoas e grupos como seus antecessores por causa de uma abordagem similar à interpretação e aplicação da Bíblia. A Confissão de Schleitheim, publicado em 1527 pelos irmãos suíços, um grupo de anabatistas, incluindo Michael Sattler para Schleitheim é uma publicação que difunde esta doutrina. [7] Nesta confissão, o batismo do crente é colocado como um fundamento teológico essencial da Igreja de crentes. [6]
Em 1609, os puritanos que originam a tradição batista fará o mesmo. [8]
Movimentos carismáticos
[editar | editar código-fonte]O movimento pentecostal em 1906 e o movimento Carismático em 1960 também aplicaram o batismo do crente. [9] Essa prática é considera por alguns como um sinal de uma igreja evangélica. [10] Muitas denominações evangélicas que aderem à prática do batismo do crente realizam estritamente apenas por imersão completa em água, após uma experiência de novo nascimento e profissão de fé.[11][12]
Objeções teológicas
[editar | editar código-fonte]Um argumento teológico realizado pelo pedobatismo contra o batismo do crente é que a eficácia do rito depende da compreensão do batismo, que depende do que a pessoa batizada conhece. O pedobatismo, difundido por Agostinho de Hipona, afirma que as crianças que morreram sem serem batizadas não iriam para o céu. Os fiéis católicos pedem então que esse sacramento seja realizado o mais breve possível, sendo a criança justificada pela "fé dos outros". [13] Esta doutrina foi proclamada no Concílio de Cartago em 418, e declara que o batismo pode servir como um remédio contra o pecado original. [14]
Ver também
[editar | editar código-fonte]Notas e referências
[editar | editar código-fonte]- Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em francês cujo título é « Baptême du croyant».
- ↑ Mateus 28:19
- ↑ Mark Dever, Jonathan Leeman, Baptist Foundations: Church Government for an Anti-Institutional Age, B&H Publishing Group, USA, 2015, p. 93
- ↑ Walter A. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, Baker Academic, USA, 2001, p. 131
- ↑ a b Stanley James Grenz Theology for the Community of God, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2000, p. 528
- ↑ Mark Dever, Jonathan Leeman, Baptist Foundations: Church Government for an Anti-Institutional Age, B&H Publishing Group, USA, 2015, p. 108
- ↑ a b William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 21
- ↑ J. Philip Wogaman, Douglas M. Strong, Readings in Christian Ethics: A Historical Sourcebook, Westminster John Knox Press, USA, 1996, p. 141
- ↑ Robert E. Johnson, A Global Introduction to Baptist Churches, Cambridge University Press, UK, 2010, p. 56
- ↑ Keith Warrington, Pentecostal Theology: A Theology of Encounter, T&T Clark, UK, 2008, p. 164
- ↑ Michael J. Meiring, Preserving Evangelical Unity: Welcoming Diversity in Non-Essentials, Wipf and Stock Publishers , USA, 2009, p. 128
- ↑ Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, USA, 2004, p. 54
- ↑ Donald W. Dayton, The Variety of American Evangelicalism, Univ. of Tennessee Press, USA, 2001, p. 155, 159
- ↑ Jean-Pierre Arrignon, Bernard Merdrignac, Cécile Treffort, Christianisme et Chrétientés en Occident et en Orien, Editions Ophrys, France, 1997, p. 87
- ↑ William J. Collinge, Historical Dictionary of Catholicism, Scarecrow Press, USA, 2012, p. 324
