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Batistas Gerais

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Batistas gerais são cristãos protestantes batistas que articulam a doutrina da expiação geral (crença de que Jesus Cristo morreu por toda a humanidade e não apenas pelos eleitos). A soteriologia batista geral inicialmente não era arminiana, mas com o tempo eles abraçaram doutrinas arminianas clássicas mais distintas até adotar completamente os Cinco Pontos do Arminianismo (FACTS), embora ainda mantivessem uma forte linguagem calvinista e aderissem as outras doutrinas reformadas .

Os batistas gerais produziram duas grandes confissões de fé: a Confissão de Fé Padrão, em 1660, e o Credo Ortodoxo, em 1679. [1] Henry Denne, Thomas Grantham e Daniel Taylor foram umas das maiores figuras teológicas da linha batista geral na Inglaterra do século XVII e XVIII. Juntamente com os batistas particulares, a segunda linha, eles formam a tradição batista.

História

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No final do século XVI e início do século XVII, a atividade puritana tornou-se forte na região de Midlands na Inglaterra. Neste período, uma igreja puritana se reuniu em Gainsborough, liderada pelo clérigo John Smyth, recentemente excomungado por insatisfação com o estado da Igreja da Inglaterra, como as perseguições contra as reformas puritanas. A igreja ficou conhecida como a Congregação de Gainsborough. Mais tarde, eles desenvolveram uma teologia batista distinta e são considerados um dos precursores dos batistas gerais. Sob o ministério de Thomas Helwys, a igreja fixou-se em Spitalfields, na parte oriental de Londres, em 1612, após um breve período de exílio em Amesterdã. [2] Helwys é creditado com a formação de uma igreja puritana em Coventry no ano de 1614 ou em anos anteriores, quando se reuniu com Smyth e outros líderes puritanos para liderar os puritanos de Coventry na residência de Sir William Bowes e sua esposa, Isobel, em 1606.

Desenvolvimento

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Em 1660, certos ministros batistas gerais foram selecionados para se reunirem em Concílio na Cidade de Londres para elaborar uma confissão de fé definindo sua teologia. Eles elegeram Thomas Grantham e Joseph Wright para apresentar a confissão de fé ao Rei Carlos II da Inglaterra, no mesmo ano. A confissão foi adotada pela organização eclesiástica da época, a Assembleia Geral dos Batistas Gerais.

O Dr. Charles Marie Du Veil, um respeitado estudioso bíblico huguenote da França, tornou-se um batista geral. Ele foi batizado na igreja de St. Paul's Alley e publicou suas novas visões teológicas. Du Veil ajudou na influência dos batistas gerais depois de 1685.

Em 1733, um caso contra várias igrejas de Northamptonshire foi apresentado à Assembleia Geral por "cantarem os salmos de Davi ou composições de outros homens", o que não determinou nenhuma regra fixa sobre o canto congregacional, mas adiou à igreja local a tarefa de expor suas próprias razões, como a Assembleia Geral fez em 1689.

Na América

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Em 1825, os oponentes dos batistas gerais na Carolina do Norte os apelidaram de "Freewillers" por suas crenças arminianas. Então, esses batistas assumiram o nome de "Batistas do Livre Arbítrio". [3] [4] [5]

Os batistas arminianos que aceitaram a existência de uma segunda obra da graça durante o movimento de santidade estabeleceram associações como a Associação do Vale de Ohio das Igrejas Batistas Cristãs de Deus e a Associação Batista de Santidade . [6]

Denominações

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  • União Ucraniana de Igrejas Evangélicas Cristãs Batistas
  • Igreja Batista Evangélica Livre 
  • Associação Geral dos Batistas Gerais
  • Batistas Gerais dos Seis Princípios
  • Associação Batista da Santidade
  • Algumas igrejas batistas independentes [7]
  • Associação Mariana de Batistas Gerais
  • Associação Nacional de Batistas do Livre Arbítrio [8]
  • Nova Conexão dos Batistas Gerais
  • Associação do Vale de Ohio das Igrejas Batistas Cristãs de Deus
  • Antiga União Batista
  • Convenção Batista Original do Livre Arbítrio
  • Igreja Batista Pentecostal Livre Arbítrio
  • União Russa de Cristãos Evangélicos-Batistas
  • União dos Batistas Cristãos Evangélicos do Cazaquistão
  • Igreja Batista Americana Unida do Livre Arbítrio [9]
  • Conferência Batista Americana Unida do Livre Arbítrio

Referências

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  1. Chute, Anthony L.; Finn, Nathan A.; Haykin, Michael A. G. (2015). The Baptist Story: From English Sect to Global Movement (em inglês). [S.l.]: B&H Publishing Group. ISBN 978-1-4336-8316-9 
  2. Leonard, Bill J. (2005). Baptists in America. New York: Columbia University Press. ISBN 9780231127028. Consultado em 21 de junho de 2013  Verifique o valor de |url-access=registration (ajuda)
  3. Brackney, William H. (13 April 2009). Historical Dictionary of the Baptists (em inglês). [S.l.]: Scarecrow Press. ISBN 9780810862821  Verifique data em: |data= (ajuda)
  4. Garrett, James Leo (2009). Baptist Theology: A Four-century Study (em inglês). [S.l.]: Mercer University Press. ISBN 9780881461299 
  5. Jonas, W. Glenn (2008). The Baptist River: Essays on Many Tributaries of a Diverse Tradition (em inglês). [S.l.]: Mercer University Press. ISBN 9780881461206 
  6. Lewis, James R. (2002). The Encyclopedia of Cults, Sects, and New Religions (em inglês). [S.l.]: Prometheus Books. ISBN 9781615927388 
  7. Robertson Co, TN (em inglês). [S.l.]: Turner Publishing Company. 1996. ISBN 9781563113055 
  8. McBeth, H. Leon (29 January 1987). The Baptist Heritage (em inglês). [S.l.]: B&H Publishing Group. ISBN 9781433671029  Verifique data em: |data= (ajuda)
  9. Kurian, George Thomas; Day, Sarah Claudine (14 March 2017). The Essential Handbook of Denominations and Ministries (em inglês). [S.l.]: Baker Publishing Group. ISBN 9781493406401  Verifique data em: |data= (ajuda)
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