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Ceos (mitologia)

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(Redirecionado de Céos)
 Nota: Se procura pelo personagem de Saint Seiya, veja Koios (Saint Seiya).
Céos
Deus do conhecimento
Genealogia
Cônjuge(s) Febe
Pais Urano e Gaia
Irmão(s) Titãs (Oceano, Crio, Hiperião, Jápeto, Cronos, Tifão, Encélado); e
Titânides (Tétis, Teia, Febe, Reia, Mnemosine, Têmis)
Filho(s) Astéria e Leto

Céos ou Ceu (em grego: Κοίος, transl.: Koíos; em latim: Cœus ou Coeus[1]), na mitologia grega, é um dos titãs que nasceram de Gaia (Gea) e Urano. Foi o titã da inteligência e é associado a direção norte pois, durante o fratrícídio de Uranos foi essa "parte" do pai que o titã restringiu.

Uniu-se a titânide Febe e com ela gerou Astéria, a deusa estelar, e Leto, a deusa do anoitecer.

Como a maioria dos titãs, ele não teve papel ativo na mitologia grega — aparece apenas na lista dos titãs.[2][3][4] — mas é importante pelos seus descendentes.[nota 1]

Febe entrou no leito amoroso de Ceos
E fecundou a Deusa o Deus com amor
Nasceu Leto de negro véu
Sempre boa aos humanos e aos Deuses imortais
doce desde o início
a mais suave do Olimpo
Nasceu também Astéria
Que Perses levou ao seu palácio
e a desposou, e desta união
nasceu a poderosa Hécate
Que Zeus agraciou com esplêndidos Dons […]

Hesíodo, Teogonia, 405

A Queda dos Titãs, por Peter Paul Rubens (c. 1637).

Leto deu à luz Artemis e Apolo, filhos de seu relacionamento com Zeus (filho dos titãs Cronos e Reia).

Notas

  1. Hesíodo incluiu entre seus descendentes Hécate, filha de Astéria, como Apostolos Athanassakis, escreveu, corrigindo o Oxford Classical Dictionary, "Hécate não é filha de Céos e Febe" (Hekate Is Not the Daughter of Koios and Phoibe.[5]

Referências

  1. «O aportuguesamento do nome grego Κοίος - Ciberdúvidas da Língua Portuguesa». ciberduvidas.iscte-iul.pt. Consultado em 22 de abril de 2021 
  2. Hesíodo, Teogonia 133
  3. Pseudo-Apolodoro, Biblioteca 1.2–1.3
  4. Diodoro Sículo, 5.66.1.
  5. Apostolos Athanassakis. The Classical World 71.2 [October 1977:127]; R. Renehan expandiu a nota em "Hekate, H. J. Rose, and C. M. Bowra", The Classical World, 73.5 (February 1980:302–304).
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