Cebes

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Cebes (em grego: Κεβης; ca. 430 a.C.350 a.C.)[1] foi um filósofo grego de Tebas, discípulo de Sócrates e Filolau de Crotona, citado no Fédon de Platão. Um trabalho, conhecido como o Pinax (Πίναξ) ou Tabua, atribuído a Cebes ainda sobrevive, mas acredita-se ser uma composição de um autor pseudônimo do 1º ou 2º século d.C.

Vida[editar | editar código-fonte]

Cebes era discípulo de Sócrates e Filolau e amigo de Simias de Tebas. Ele é um dos oradores do Fédon de Platão, no qual é representado como um buscador fervoroso da virtude e da verdade, perspicaz nos argumentos e cauteloso nas decisões. Xenofonte diz que ele era um membro do círculo íntimo de Sócrates, e um visitante frequente as heteras, Theodote, em Atenas. Ele também é mencionado por Platão no Crito e na Epístola XIII.

Três diálogos, o Hebdome, o Phrynichus e o Pinax ou Tabula, são atribuídos a ele pelo Suda e Diógenes Laërtius. Os dois primeiros estão perdidos e a maioria dos estudiosos nega a autenticidade da Tabula com base em anacronismos materiais e verbais.[2]

A Tabua de Cebes[editar | editar código-fonte]

A Tabua de Cebes é provavelmente de um autor pseudônimo do primeiro ou segundo século.[3][4] A obra professa ser uma interpretação de uma imagem alegórica de uma tábua na qual toda a vida humana com seus perigos e tentações foi simbolicamente representada, e que se diz ter sido dedicada por alguém no templo de Cronos em Atenas ou Tebas. O autor apresenta alguns jovens contemplando a tabuinha, e um homem idoso que caminha entre eles se compromete a explicar seu significado.[5] Pretende-se mostrar que somente o desenvolvimento adequado de nossa mente e a posse de verdadeiras virtudes podem nos tornar verdadeiramente felizes.[5] O autor desenvolve o Platônicoteoria da pré-existência, e mostra que a verdadeira educação consiste não na mera erudição, mas sim na formação do caráter.[2] Paralelos são muitas vezes feita entre este trabalho e John Bunyan de O Peregrino.[2]

A Tabua foi amplamente traduzida tanto para as línguas europeias como para o árabe (a última versão publicada com o texto grego e a tradução latina de Claudius Salmasius em 1640). Muitas vezes foi impresso junto com o Enchiridion de Epicteto. Edições separadas foram publicadas por CS Jerram (com introdução e notas, 1878), Karl Praechter (1893) e muitos outros.[2][6] Uma tradução e comentário em inglês de John T. Fitzgerald e L. Michael White foi publicado em 1983.

Referências

  1. Debra Nails, (2002), The people of Plato: a prosopography of Plato and other Socratics, p. 82.
  2. a b c d Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Cebes". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press.
  3. "The date of the Pinax is uncertain. The Teubner editor gives reason for thinking that it is later than Dio Chrysostom, and as we know it to be earlier than Lucian the first half of the second century seems the best conjecture." Donald R. Dudley, A History of Cynicism - From Diogenes to the 6th Century A.D., page 198
  4. A philosopher called Cebes of Cyzicus is mentioned by Athenaeus (iv. 156 D) in a fictional Banquet of the Cynics, but there is no evidence that Cebes of Cyzicus was a real person. Cf. Bracht Branham, Marie-Odile Goulet-Cazé, (2000), The Cynics: The Cynic Movement in Antiquity and Its Legacy. page 411
  5. a b Smith, William, ed. (1870). "Cebes". Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
  6. See Eduard Zeller's History of Greek Philosophy; F Klopfer, De Cebetis Tabula (1818–1822); C Prachter, Cebetis Tabula quanam aetate conscripta esse videatur (1885).

Ligações externas[editar | editar código-fonte]