Cornelio Fabro
| Cornelio Fabro | |
|---|---|
| Nascimento | 24 de agosto de 1911 Talmassons |
| Morte | 4 de maio de 1995 (83 anos) Roma |
| Cidadania | Itália, Reino de Itália |
| Alma mater | |
| Ocupação | padre, teólogo, filósofo, ensaísta, biólogo, físico, professor universitário, tradutor |
| Prêmios |
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| Empregador(a) | Universidade de Perúgia, Universidade de Roma "La Sapienza", Universidade de Nápoles Federico II |
| Religião | catolicismo |
Cornelio Fabro (Talmassons, Údine, 1911 – Roma, 1995) foi um filósofo, religioso estigmatino e sacerdote italiano. Considera-se, entre outros méritos intelectuais, ter devolvido o tomismo a suas raízes e tê-lo relacionado com o pensamento moderno. Além disso, foi um dos primeiros estudiosos do existencialismo e introduziu na Itália a obra de Kierkegaard, que traduziu diretamente do dinamarquês.[1]
Magistério[editar | editar código-fonte]
Foi professor ordinário de filosofia na Universidade de Perugia, também professor na Pontifícia Universidade Lateranense e diretor fundador da Pontifícia Universidade Urbaniana de Roma do Instituto de História do Ateísmo,[2] que foi a primeira de seu gênero na Europa. Também foi professor ordinário de filosofia na faculdade de magistério na Universidade Católica de Milão.[3]
Obras[editar | editar código-fonte]
- La nozione metafisica di partecipazione secondo S. Tommaso, Milão, 1939.
- Neotomismo e neosuarezismo, Placência, 1941.
- La fenomenologia della percezione, Milão, 1941.
- Percezione e pensiero, Milão, 1941.
- Introduzione all'esistenzialismo, Milão, 1943.[4]
- Problemi dell'esistenzialismo, Roma, 1945.
- Tra Kierkegaard e Marx, Florência, 1952.
- Dio. Introduzione al problema teologico, Roma, 1953.
- La storiografia nel pensiero cristiano, Milão, 1953.
- L'Assoluto nell'esistenzialismo, 1954.
- L'anima, Roma, 1955.
- Dall'essere all'esistente, Bréscia, 1957.
- Profili di Santi, 1957.
- Vangeli delle domeniche, 1959.
- Breve introduzione al tomismo, Roma, 1960.
- Georg W. F. Hegel: La dialettica, 1960.
- Participation et causalité selon S. Thomas D'Aquin, 1961.
- Partecipazione e causalità, Turim, 1961.[5][6][7]
- Feuerbach-Marx-Engels. Materialismo dialettico e materialismo storico, 1962.
- Introduzione all'ateismo moderno, Roma, 1964.[8][9]
- L'uomo e il rischio di Dio, 1967.
- Esegesi tomistica, 1969.
- Tomismo e Pensiero moderno, 1969.
- La svolta antropologica di Karl Rahner, Milão, 1974.
- L'avventura della teologia progressista, Milão, 1974.
- L'essenza del cristianesimo. Ludwig Feuerbach, 1977.
- Søren Kierkegaard. Il problema della Fede, 1978.
- La trappola del compromesso storico: Da Togliatti a Berlinguer, 1979.
- La preghiera nel pensiero moderno, 1979.[10][11][12]
- L'alienazione dell'occidente: Osservazioni sul pensiero di Emanuele Severino, 1981.
- Momenti dello spirito I, 1983.
- Momenti dello spirito II, 1983.
- Introduzione a san Tommaso, Milão, 1983.
- Riflessioni sulla libertà, Rimini, 1983.
- Gemma Galgani. Testimone del soprannaturale, 1987.
- L'enigma Rosmini, 1988.
- Le prove dell'esistenza di Dio, 1989.[13]
Notas[editar | editar código-fonte]
- Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em castelhano cujo título é «Cornelio Fabro», especificamente desta versão.
Referências
- ↑ Rosa, Goglia (2010). Cornelio Fabro : profilo biografico cronologico tematico da inediti, note di archivio, testimonianze (em italiano). [S.l.]: EDIVI. p. 59. ISBN 9788889231371. OCLC 641458068
- ↑ «Instituto de Historia del Ateísmo». www.urbaniana.edu. Consultado em 12 de outubro de 2017
- ↑ Pieretti, Antonio (1990). «Cornelio Fabro». Rivista di Filosofia Neo-Scolastica. 82 (2/3): 497–505
- ↑ Boyer, C. (1943). «Review of Introduzione all'Esistenzialismo, Vita e Pensiero». Gregorianum. 24 (2): 278–279
- ↑ Masoi, François (1963). «Review of Participation et causalité selon s. Thomas d'Aquin». Latomus. 22 (1): 136–137
- ↑ Forest, A. (1972). «Review of Participation et causalité selon saint Thomas d'Aquin». Revue Philosophique de la France et de l'Étranger. 162: 73–74
- ↑ École, Jean (1961). «Review of Participation et causalité selon saint Thomas d'Aquin». Les Études philosophiques. 16 (4): 449–450
- ↑ Kořínek, L. (1966). «Review of Introduzione all'ateismo moderno». Gregorianum. 47 (2): 398–400
- ↑ Viganò, Mario (1970). «Review of Introduzione all'Ateismo Moderno, Seconda edizione riveduta e aumentata». Gregorianum. 51 (4): 785–786
- ↑ Fabro, Cornelio (1979). La preghiera nel pensiero moderno (em italiano). [S.l.]: Ed. di Storia e Letteratura
- ↑ Séguy, Jean (1980). «Review of La preghiera nel pensiero moderno». Archives de sciences sociales des religions. 25 (50.2): 275–276
- ↑ Tilliette, Xavier (1980). «Review of La preghiera nel pensiero moderno (Letture di pensiero e d'arte)». Gregorianum. 61 (3): 587–587
- ↑ Belletti, B. (1989). «Review of Le prove dell'esistenza di Dio». Rivista di Filosofia Neo-Scolastica. 81 (4): 657–657
