Cristandade cultural
Cristãos culturais são aqueles que receberam valores cristãos ou apreciam a cultura cristã, mas não a praticam religiosamente. Esses indivíduos podem se identificar como culturalmente cristãos devido à origem familiar, às experiências pessoais ou ao ambiente social e cultural em que cresceram.[1] Eles podem ou não ser não-teístas, apateístas, transteístas, deístas, panteístas, céticos, ateus ou de outra forma incrédulos, ou continuar sendo monoteístas ou, no caso dos sincréticos, politeístas.
Termos contrastantes são “cristão praticante”,[2] “cristão bíblico”,[3] “cristão comprometido”,[4] ou “cristão crente”.[5]
O termo "cristão cultural" pode ser especificado ainda mais por denominação cristã, por exemplo, "católico cultural",[6] "luterano cultural" e "anglicano cultural".[7][8][9]
Uso
[editar | editar código-fonte]O presidente da Bielorrússia, Alexander Lukashenko, identificou-se como um cristão cultural, chamando-se a si próprio de “ateu ortodoxo” numa das suas entrevistas.[10]
Os deístas franceses do século XVIII e início do século XIX incluem Napoleão. O atual presidente de França, Emmanuel Macron, identificou-se como um “católico agnóstico”.[11][12]
Tradicionalmente, o cristianismo tem sido considerado uma "religião estrangeira" (chinês: 洋教, pinyin: yáng jiào) na China, incluindo todas as conotações negativas de estrangeirismo comuns na China. Essa atitude só começou a mudar no final do século XX. Na China, o termo "cristãos culturais" pode se referir a intelectuais chineses dedicados ao estudo da teologia, ética e literatura cristãs, e frequentemente contribuem para um movimento conhecido como teologia sino-cristã. Algumas das primeiras figuras deste movimento no final da década de 1980 e 1990, como Liu Xiaofeng e He Guanghu, simpatizavam com o cristianismo, mas optaram por não se associar a nenhuma igreja local. Desde a década de 1990, uma nova geração destes cristãos culturais tem-se mostrado mais disposta a associar-se às igrejas locais e tem-se frequentemente baseado na teologia calvinista.[13][14]
O escritor liberal Benedetto Croce, em seu livro Perché non possiamo non dirci cristiani ('Por que não podemos deixar de nos chamar de cristãos'), expressou a opinião de que as tradições e os valores católicos romanos formavam a cultura básica de todos os italianos, crentes e não crentes, e descreveu o cristianismo principalmente como uma revolução cultural.[15]
O ateu inglês declarado Richard Dawkins descreveu-se em várias entrevistas como um "cristão cultural" e um "anglicano cultural".[16][17][18] Em seu livro The God Delusion, ele chama Jesus Cristo de louvável por sua ética.[19] Da mesma forma, a ex-primeira-ministra Liz Truss descreveu-se como tendo dito: "Compartilho os valores da fé cristã e da Igreja da Inglaterra, mas não sou uma pessoa religiosa praticante regular".[20]
Thomas Jefferson, um dos Pais Fundadores dos Estados Unidos, considerava-se parte da cultura cristã, apesar das suas dúvidas sobre a divindade de Jesus.[21][22][23][24][25]
Demografia
[editar | editar código-fonte]Os países europeus têm uma origem cultural cristã, que foi significativa na herança da civilização europeia,[26] e a Europa Ocidental também passou a ser vista como sinónimo de "cristandade".[27][28] Hoje, muitas pessoas na Europa Ocidental permanecem "culturalmente cristãs". De acordo com um estudo de 2018 do Pew Research Center ; o cristianismo ainda é a maior religião na Europa Ocidental, onde 71% dos europeus ocidentais se identificaram como cristãos.[29] De acordo com o Pew Research Center, "a maioria dos cristãos na Europa Ocidental hoje são não praticantes, mas a identidade cristã ainda continua sendo um marcador religioso, social e cultural significativo",[30] onde 55% dos europeus ocidentais se identificaram como cristãos não praticantes e 18% se identificaram como cristãos frequentadores da igreja.[31]
Em censos demográficos no Brasil, "sem religião" começou a ser uma alternativa a partir de 1960 fornecida pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, sendo o indiferentismo religioso, cuja cristandade é aderente, uma das características comentadas a respeito.[32][33] Porém, a categoria inclui ateus e agnósticos. Mesmo assim, tanto Brasil quanto África do Sul estão no topo dos países em que mais se acredita em Deus.[34][35]
Referências
- ↑ James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64
- ↑ Rabbe, Jake (6 de junho de 2018). «Voices: What in the world is a non-practicing Christian?»
- ↑ Patrick Morley, The Man in the Mirror: Solving the 24 Problems Men Face (1997), Biblical Christian or Cultural Christian?
- ↑ Richard W. Rousseau, Christianity and Judaism: the deepening dialogue (1983), p. 112
- ↑ Postmodern theology: Christian faith in a pluralist world, Harper & Row, 1989 . Joseph C. Aldrich, Life-style evangelism: crossing traditional boundaries to reach the unbelieving world, 1983
- ↑ Azevedo, Wagner Fernandes de. «"A pandemia demonstrou que o catolicismo cultural não pode durar no tempo", aponta o cardeal Hollerich». www.ihu.unisinos.br. Consultado em 1 de setembro de 2024
- ↑ Rautio, Pekka (15 de agosto de 2017). «Lutheranism has provided the foundations of the Nordic welfare state» (em inglês). University of Helsinki. Consultado em 27 de julho de 2020
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- ↑ «France's new president is a 'zombie Catholic'». Catholic News Agency
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- ↑ «Q&A with Richard Dawkins: 'I guess I'm a cultural Christian'». Charleston City Paper. 4 de março de 2013. Consultado em 4 de março de 2013. Arquivado do original em 7 de março de 2013
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...the father of his country... died as he had lived, in dignity and peace; but he left behind him not one word to warrant the belief that he was other than a sincere deist
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- ↑ «Opinião - Rodrigo Toniol: Adeus, igrejas? A ascensão dos sem religião no Brasil». Folha de S.Paulo. 23 de janeiro de 2025. Consultado em 13 de março de 2025