Ebiras

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Ebira
População total

1.4 milhões

Regiões com população significativa
Nigéria 1.4 milhões
Línguas
língua ebira
Religiões
Cristianismo, Islamismo e Tradicionais

O povo Ebira são um grupo étno-linguístico da Nigéria. Muitos Ebiras são de Kogi, Kwara, Nasarawa, Terrítório da Capital Federal, Abuja, e Edo. Okene é dito ser o centro administrativo do povo de língua Ebira no estado de Kogi, não muito longe da confluência Níger-Benue.

Origem dos Ebiras[editar | editar código-fonte]

Ebira Tao é o maior dos vários grupos Ebira encontrados em cerca de 8 estados da Nigéria, incluindo o Território da Capital Federal (FCT). Os outros grupos irmãos são Ebira Koto e Ebira Mozum (estado de Kogi), Panda Ebira, Ebira Oje/Toto (estado Nassarawa), Ebira Fulani (estado de Kogi), Ebira Etuno (estado de Edo), Ebira Agatu (estado de Benue) Ebira Oloko (estados Ondo/Oyo/Osun). Registros escritos sobre a origem dos Ebiras foram aqueles compilados a partir de fontes do palácio pelos administradores coloniais britânicos no início do século 20. Os Ebiras, através da tradição oral, traçam a sua descida para Wukari (no atual estado de Taraba), onde eles eram uma parte constituinte da confederação Kwararafa. Por volta de 1680 D.C., eles (juntamente com os Idoma e Igala) migraram para fora da Wukari por uma disputa de chefia. Os Ebiras mais tarde foram divididos em vários grupos e se estabeleceram em diferentes locais entre 1680 e 1750 D.C.

Localização e tamanho da comunidade Ebira[editar | editar código-fonte]

Ebiraland, o lar de Ebira Tao, está localizado no distrito senatorial central do estado de Kogi. Tem uma massa de terra de 3426  km2 . O censo de 1991 nacional coloca a população da área de 722.032. Outra contagem nacional foi realizada em 2006. O valor provisório de 884.396 lançado pela Comissão Nacional de População (NPC) está sendo contestada. É distribuído da seguinte forma: Okene LGA (320.260), Adavi LGA (202.194), Okehi LGA (199.999), Ajaokuta LGA (122.321) e Ogori Magongo LGA (39.622).

Festivais Culturais (Eche-Ozi Ete)[editar | editar código-fonte]

Os Ebiras têm vários festivais culturais anuais. Três dos mais proeminentes são 'Echane', 'Eche Ori' e 'Ekuechi'.

Eche-Ane[editar | editar código-fonte]

Este é um festival de máscaras anual comemorado em rotação de um distrito para o outro em Ebiraland (entre abril e junho). No passado, era apenas durante o período do festival que as meninas noivas eram dadas em casamento a seus pretendentes. É por isso que o festival é chamado de 'Eche-ane' (festival das mulheres). Mascaradas, embora os bastões longos transportados, apareçam principalmente para entreter as pessoas e os presentes recebidos em troca. É lamentável que este festival muito popular e interessante foi ilegitimado e agora uma fonte de violação constante de paz.[1]

Eche-Ori[editar | editar código-fonte]

'Eche Ori' é um novo festival de inhame celebrado somente em dois distritos na Ebiraland. Estes são Ihima e Eganyi. Durante o festival, adoradores tradicionais fazer sacrifícios no sulco secreto de 'Ori' (divindade) no alto da montanha para mostrar gratidão por sua proteção e prestação de colheita abundante. Os adoradores executam os longos bastões com que chicoteiam um ao outro em voltas sem que ninguém exiba qualquer sinal de dor. Este é um sinal de força ou virilidade. Outra atração importante do festival é a música deliciosa 'Echori' em que cantoras têm um lugar de destaque. Somente após este festival se pode comer ou vender inhames novos no mercado, pois é um tabu fazê-lo antes do festival em Ihima e Eganyi.[1]

Ekuechi (mascarados tradicionais)[editar | editar código-fonte]

Esta é a noite do festival de máscaras, é uma festa que marca o final do ano civil Ebira e o início de um novo. Ododo é popularmente aclamado por ser o iniciador deste festival de máscaras. A máscara "Akatapa" anunciando o início do festival, muitas vezes diz: "Irayi ododo OSI gu, Irayi akatapa OSI gu eeeh! Osa yeeeh!" que significa "o ano do Ododo terminou, o ano de Akatapa terminou. Aqui está mais um ano".

O festival começa com um festival eve em que cantores populares (ome ikede) apresentam para o deleite de homens e mulheres. No dia seguinte, o verdadeiro festival em que se disfarça cantar e dançar para entreter as pessoas, que ocorre do crepúsculo ao amanhecer. É restrito aos homens, somente assim todas as mulheres ficam em casa durante toda a duração do festival. Todos os parentes mortos são acreditados voltar a terra em uma visita nesta noite, por isso, as mulheres preparam deliciosos 'Apapa' (bean read) e carne de bode para os visitantes. As mulheres também, às vezes, deixam presentes monetários com os homens para os parentes mortos que visitam. Homens de confiança, as refeições e os presentes são adequadamente e ordenadamente entregues aos beneficiários que só os homens têm o privilégio de ver e interagir com eles, naquela noite.[1]


Referências

  1. a b c Oyikete Ebira, by S.S. Salami(edited by Isaac H. Jimoh). http://ebiraview.blogspot.com/2011/01/sketch-history-of-ebira-itopa-ebira.html