Shariputra: diferenças entre revisões
Linha 6: | Linha 6: | ||
Shariputra veio de uma família de [[brâmanes]] e já tinha entrado numa vida de [[asceticismo]] quando se deparou com os ensinamentos do [[Buda]]. Shriputra possuía um amigo próximo, [[Mahamaudgalyayana]] (páli: ''Mahāmoggallāna''), um outro [[shramana|asceta errante]]. Ambos renunciaram ao mundo no mesmo dia e tornaram-se discípulos do asceta [[Sanjaya Belatthiputta]] antes de se converterem ao [[Budismo]]. |
Shariputra veio de uma família de [[brâmanes]] e já tinha entrado numa vida de [[asceticismo]] quando se deparou com os ensinamentos do [[Buda]]. Shriputra possuía um amigo próximo, [[Mahamaudgalyayana]] (páli: ''Mahāmoggallāna''), um outro [[shramana|asceta errante]]. Ambos renunciaram ao mundo no mesmo dia e tornaram-se discípulos do asceta [[Sanjaya Belatthiputta]] antes de se converterem ao [[Budismo]]. |
||
Após ouvirem aos ensinamentos do Buda de um monge chamado [[Assaji]] (sânscrito: Asvajit), Shariputra |
Após ouvirem aos ensinamentos do Buda de um monge chamado [[Assaji]] (sânscrito: Asvajit), Shariputra e Maudgalyayana procuraram o Buda e aderiram aos seus ensinamentos. Além disso, convenceram os restantes 250 discípulos de Sanjaya a ingressarem na Ordem Budista. Estes dois são freqüentemente mostrados junto ao Buda e vários [[sutra]]s relatam discussões entre Shariputra e Mahamaudgalyayana (que se tornou famoso entre os budistas antigos por seus poderes sobrenaturais). |
||
[[Image:Nalanda.jpg|300px|left|thumb|A [[stupa]] de Shariputra em [[Nalanda]] - onde nasceu e morreu.]] |
[[Image:Nalanda.jpg|300px|left|thumb|A [[stupa]] de Shariputra em [[Nalanda]] - onde nasceu e morreu.]] |
||
Quando [[Devadatta]] provocou um cisma dentro da Ordem Budista, levando consigo uns 500 monjes, foram Śāriputra e Maudgalyayana que refutaram os argumentos de Devadatta e convenceram os monges cismáticos a regressar para junto do Buda. |
|||
Śāriputra em particular era altamente estimado pelo Buda, que o considerava seu sucessor. Todavia, ele acabou falecendo meses antes do seu mestre. |
|||
No [[Sutra do Loto]], Śāriputra aparece como o primeiro daqueles que "escutam a voz", por haver sido quem melhor entendeu e assimilou os ensinamentos do Buda. Por isso, no capítulo "Similaridades e Parábolas", é predito que ele alcançará a iluminação em uma futura existência e será conhecido como o Buda da Flor Brilhante. |
|||
Revisão das 08h58min de 17 de outubro de 2008
Parte de uma série sobre |
Budismo |
---|
Shariputra (sânscrito: शारिपुत्र) ou Sariputta (páli) foi um dos dois principais discípulos do Buda. Ele tornou-se um Arhat renomado por sua sabedoria e é mostrado na tradição Theravada como um dos mais importantes discípulos do Buda.
Biografia
Shariputra veio de uma família de brâmanes e já tinha entrado numa vida de asceticismo quando se deparou com os ensinamentos do Buda. Shriputra possuía um amigo próximo, Mahamaudgalyayana (páli: Mahāmoggallāna), um outro asceta errante. Ambos renunciaram ao mundo no mesmo dia e tornaram-se discípulos do asceta Sanjaya Belatthiputta antes de se converterem ao Budismo.
Após ouvirem aos ensinamentos do Buda de um monge chamado Assaji (sânscrito: Asvajit), Shariputra e Maudgalyayana procuraram o Buda e aderiram aos seus ensinamentos. Além disso, convenceram os restantes 250 discípulos de Sanjaya a ingressarem na Ordem Budista. Estes dois são freqüentemente mostrados junto ao Buda e vários sutras relatam discussões entre Shariputra e Mahamaudgalyayana (que se tornou famoso entre os budistas antigos por seus poderes sobrenaturais).
Quando Devadatta provocou um cisma dentro da Ordem Budista, levando consigo uns 500 monjes, foram Śāriputra e Maudgalyayana que refutaram os argumentos de Devadatta e convenceram os monges cismáticos a regressar para junto do Buda.
Śāriputra em particular era altamente estimado pelo Buda, que o considerava seu sucessor. Todavia, ele acabou falecendo meses antes do seu mestre.
No Sutra do Loto, Śāriputra aparece como o primeiro daqueles que "escutam a voz", por haver sido quem melhor entendeu e assimilou os ensinamentos do Buda. Por isso, no capítulo "Similaridades e Parábolas", é predito que ele alcançará a iluminação em uma futura existência e será conhecido como o Buda da Flor Brilhante.