Religião no Brasil: diferenças entre revisões
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''Fonte: Recenseamentos demográficos do [[Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística|IBGE]] de 1970, 1980, 1991, 2000. Livro 'Atlas da filiacão religiosa e indicadores sociais no Brasil'.'' |
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== Distribuição das crenças em 2000 == |
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Revisão das 20h23min de 21 de julho de 2009
 | Este artigo ou secção contém uma lista de referências no fim do texto, mas as suas fontes não são claras porque não são citadas no corpo do artigo, o que compromete a confiabilidade das informações. (Dezembro de 2008) |
O Brasil é um país religiosamente diverso, com tendência de tolerância e mobilidade entre as religiões. A população brasileira é majoritariamente cristã (89%), sendo sua maior parte católica. Herança da colonização portuguesa, o catolicismo foi a religião oficial do Estado até a Constituição Republicana de 1891, que instituiu o Estado laico.
A mão-de-obra escrava, vinda principalmente da África, trouxe suas próprias práticas religiosas, que sobreviveram à opressão dos colonizadores, dando origem às religiões afro-brasileiras.
Na segunda metade do século XIX, começa a ser divulgado o espiritismo no Brasil, que hoje é o país com maior número de espíritas no mundo. Nas últimas décadas, as religiões protestantes têm crescido rapidamente em número de adeptos, alcançando atualmente uma parcela significativa da população. Do mesmo modo, aumenta o percentual daqueles que declaram não ter religião, grupo superado em número apenas pelos católicos nominais e evangélicos.
Muitos praticantes das religiões afro-brasileiras, assim como alguns simpatizantes do espiritismo, também se denominam "católicos", e seguem alguns ritos da Igreja Católica. Esse tipo de tolerância com o sincretismo é um traço histórico peculiar da religiosidade no país.
Seguem as descrições das principais correntes religiosas brasileiras, ordenadas pela porcentagem de integrantes de acordo com o recenseamento demográfico do IBGE em 2000.
Cristianismo
Catolicismo
Ver artigo principal: Igreja Católica no Brasil
A principal religião do Brasil, desde o século XVI, tem sido o catolicismo romano. Ela foi introduzida por missionários que acompanharam os exploradores e colonizadores portugueses nas terras do país recém-descoberto. O Brasil é considerado o maior país do mundo em número de católicos nominais, com 73,8% da população brasileira declarando-se católica, de acordo com o IBGE. Porém, sua hegemonia deve ser relativizada devido ao grande sincretismo religioso existente no país.
Entre as tradições populares do catolicismo no Brasil estão as peregrinações à Igreja de Nossa Senhora Aparecida. Nossa Senhora Aparecida acabou por tornar-se a Padroeira do Brasil. Outras festas católicas importantes são o Círio de Nazaré e a Festa do Divino.
No transcorrer do século XX, foi perceptível uma diminuição no interesse pelas formas tradicionais de religiosidade no país. Um reflexo disso é o aparecimento de grande número de pessoas que se intitulam católicos não-praticantes. Estima-se que apenas 20% dos brasileiros sejam católicos praticantes. Atualmente, pesquisas mostram que o número de católicos parou de cair no Brasil depois de mais de 130 anos de queda. [1]
A Renovação Carismática Católica (RCC) chegou ao Brasil no começo dos anos 1970, e ganhou força em meados dos anos 1990. O movimento busca dar uma nova abordagem à evangelização e renovar algumas práticas do misticismo católico, incentivando uma experiência pessoal com Deus através do Espírito Santo. Assemelha-se em certos aspectos às Igrejas Pentecostais, como no uso dos dons do Espírito Santo, na adoção de posturas que poderiam ser rotuladas como fundamentalistas e numa maior rejeição ao sincretismo religioso por parte de seus integrantes.
Com forte presença leiga, a RCC responde hoje por grande parte dos católicos praticantes do país. Uma das comunidades carismáticas mais conhecidas é a Canção Nova que possui um canal de televisão mantido por doações e é presidida pelo Padre Jonas Abib. Outro ícone da RCC no Brasil é o Padre Marcelo Rossi, fenômeno de mídia e cultura de massas que surgiu no final da década de 90, cantando e fazendo coreografias tanto em programas de televisão quanto em missas, propondo-se a pregar a mensagem de Cristo conforme ensinada pela Igreja Católica.
Apesar de manter grande homogeneidade denominacional, o catolicismo conta com algumas dissidências, dentre as quais a Igreja Católica Apostólica do Brasil
Protestantismo
Ver artigo principal: ProtestantismoVer artigo principal: Lista de denominações evangélicas no Brasil
O Protestantismo é o segundo maior segmento religioso do Brasil com, aproximadamente, 19,2
milhões de pessoas (15,4% da população), segundo o último Censo do IBGE, em 2000.
[2].
O protestantismo caracteriza-se pela grande diversidade denominacional, livre interpretação da Bíblia, e nenhuma instituição, concílio ou convenção geral que agregue e represente os protestantes como um todo. Cada denominação religiosa protestante tem plena autonomia administrativa e eclesiástica em relação as outras igrejas congêneres, porém todas fazem parte de um mesmo movimento religioso interno ao cristianismo, que começou com a Reforma Protestante de Martinho Lutero em 1517. A maioria das denominações religiosas protestantes mantêm relações fraternais umas com as outras.
As primeiras igrejas chegaram ao Brasil quando, com a vinda da família real portuguesa para o Brasil e a abertura dos portos a nações amigas por meio do Tratado de Comércio e Navegação, comerciantes ingleses estabeleceram a Igreja Anglicana no país, em 1811. Seguiu-se a implantação de outras igrejas de imigração: alemães trouxeram a Igreja Luterana, em 1824, e também a Igreja Adventista, em 1890, e imigrantes americanos trouxeram as Igrejas Batista e Metodista. Os missionários Robert Kalley e Ashbel Green Simonton trouxeram as Igrejas Congregacional (em 1855) e Presbiteriana (em 1859), respectivamente, estas voltadas ao público brasileiro.
Em 1911, o Brasil receberia o pentecostalismo, com a chegada da Congregação Cristã no Brasil e da Assembleia de Deus. A partir de 1950, o pentecostalismo transformou-se com a influência de movimentos de cura divina que geraram diferentes denominações, tais como a Igreja "O Brasil Para Cristo" e a Igreja do Evangelho Quadrangular. Nessa época, algumas denominações protestantes que eram tradicionais adicionaram o fervor pentecostal, como exemplo, a Convenção Batista Nacional e as igrejas Presbiteriana Renovada e Igreja Cristã Maranata, ambas surgidas a partir da Igreja Presbiteriana do Brasil.
Na década de 1970, surgiu o movimento neopentecostal, com igrejas mais secularizadas, padrões morais menos rígidos, e ênfase na teologia da prosperidade, como a Igreja Universal do Reino de Deus. A partir dos anos 80, surgiram igrejas neopentecostais com foco nas classes média e alta, trazendo um discurso ainda mais liberal quanto aos costumes e menos ênfase nas manifestações pentecostais. Dentre essas igrejas se destacam a Igreja Renascer em Cristo e a Igreja Evangélica Cristo Vive.
Nas últimas décadas, o protestantismo( principalmente as Igrejas protestantismo vem ganhando muitos adeptos, sendo o segmento religioso com maior índice de crescimento. A maioria das igrejas protestantes estão presentes: no Rio Grande do Sul( descendentes de alemães, que trouxeram a Igreja Luterana, maior grupo religioso da Alemanha até os dias de hoje), nas grandes capitais do sudeste, como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte(onde as igrejas Batistas têm grande espaço), Goiânia e Brasília( onde a igreja Sara Nossa Terra têm grande percentual da população). Os protestantes estão em número bastante significativo nos estados de São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais e em toda a região centro-oeste.
Mormonismo
Chegou no Brasil em 1923, por meio de imigrantes alemães, porém o trabalho de proselitismo só se iniciou em 1927, com a chegada de uma dupla de missionários. Esses missionários não falavam o português muito bem, então as reuniões no início eram dirigidas em alemão. A Missão São Paulo Brasil (uma espécie de departamento regional de proselitismo) Foi a primeira criada no país, atualmente são 27. Hoje, existem mais de 700 capelas mórmons em todas as Unidades da Federação Brasileira.
Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, também conhecidos como mórmons, tem aqui no Brasil o 2° maior país com população mórmon do mundo [1], mais de 1 milhão de membros atualmente [2], superado apenas pelos Estados Unidos. Em 2000, o censo do IBGE mostrou haver no Brasil somente 200 mil pessoas que se dizem membros desta denominação, isso aontece por causa dos membros "inativos", que não frequentam mais a igreja, mas ainda constam nos registros. Entre 2000 e 2006 a Igreja Mórmon cresceu cerca de 460% no Brasil.
A Igreja Mórmon no Brasil é presidida pelos Élderes (título que significa "senhor", "ancião") Charles Didier (Presidente), Ulisses Soares (Primeiro Conselheiro) e Élder Stanley G. Ellis (Segundo Conselheiro). Até abril de 2007, os mórmons eram divididos em duas áreas geográficas distintas, a Área Brasil Norte (sediada em Recife), e a Área Brasil Sul (sediada em São Paulo).
Só no Brasil os mórmons tem cinco templos construídos, dedicados e em funcionamento (em São Paulo, Recife, Porto Alegre, Campinas e Curitiba), e um em construção (em Manaus). Pela crença mórmon, nesses templo são realizadas ordenanças como batismo vicário e selamento de famílias, além de ser um lugar de aprendizado e espiritualidade.
É brasileiro o primeiro mórmon negro a receber um chamado de Autoridade Geral (autoridade a nível mundial), seu nome é Helvécio Martins. Hoje há quatro brasileiros servindo como Autoridades Gerais: Cláudio R. M. Costa, Marcos A. Aidukaitis, Carlos A. Godoi e Ulisses Soares. Durante todos os anos desde a chegada da Igreja Mórmon ao Brasil, somente um mórmon foi eleito ao Congresso Nacional, Moroni Torgan, do estado do Ceará.
Testemunhas de Jeová
Ver artigo principal: Testemunhas de JeováNo Brasil, as Testemunhas de Jeová vem crescendo consideravelmente. Estima-se que mais de 700.000 membros servem ativamente como publicadores e missionários neste país. Foi em 1899 que Sarah Bellona Ferguson[3], de São Paulo, recebeu pela primeira vez dos Estados Unidos, por correio, algumas publicações da Sociedade Torre de Vigia. Ao passo que aprendia o que as Testemunhas chamam de "as preciosas verdades bíblicas", fazia o possível para transmiti-las a outros. Quando surgiu a oportunidade para isso, ela foi batizada, depois de uns 25 anos.
No ínterim, oito jovens marinheiros brasileiros[4], de licença do seu navio na cidade de Nova York, ficaram interessados nas reuniões dos Estudantes da Bíblia (como se chamavam então as Testemunhas de Jeová). Obtiveram ali uma Bíblia em português. Foram também ajudados a entendê-la. Quando voltaram ao Brasil, em março de 1920, depois de se terem associado por alguns meses com os Estudantes da Bíblia em Nova York, eles continuaram a se reunir e a falar a outros sobre o que haviam aprendido. No começo, usavam as publicações da Torre de Vigia em espanhol como ajudas para o estudo, porque não havia nada disponível em português. Poucos anos depois, George Young foi o primeiro missionário enviado ao Brasil, e foi providenciado que se traduzissem e imprimissem publicações em português. Em 1923, foi aberta no Rio de Janeiro uma congênere da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos EUA), a fim de promover a educação bíblica neste vasto país.
Mas as Testemunhas de Jeová tornaram-se grandes no Brasil, estando presentes em todos os estados do país, em mais de 10.000 congregações, segundo o Anuário das Testemunhas de Jeová. A Sede das Testemunhas de Jeová aqui no Brasil localiza-se em Cesário Lange, no interior de São Paulo. As reuniões das Testemunhas de Jeová já ultrapassam uma média de um milhão pessoas presentes ao ano, sendo que 1,646,123[5] pessoas estiveram presentes em sua principal reunião anual de 2008, a Comemoração da Morte de Cristo. Os Estados com maior número de Testemunhas de Jeová são: São Paulo, Minas Gerais, Rio de Janeiro, Bahia e Rio Grande do Sul
Se ressalta o trabalho voluntário realizado com os surdos e cegos. Por exemplo, em todo o Brasil, voluntários Testemunhas de Jeová ajudam milhares de surdos, desde a alfabetização na sua primeira língua, como a LIBRAS, passando pelo idioma escrito, quando se aplica. Traduzem e distribuem Bíblias e outros livros para DVDs em vídeos[6] para distribuição gratuita aos surdos. Tem-se dado atenção especial a estes, oferecendo seu trabalho voluntário como intérpretes em língua de sinais, acompanhando os surdos em escolas, médicos, advogados, entrevista de emprego, etc. Elas têm oferecido também aos familiares e até mesmo colegas de trabalho dos surdos a oportunidade de conhecerem a língua de sinais, e para isso usam DVDs visuais ou outra publicação produzida pelas próprias Testemunhas com o objetivo de facilitar o aprendizado e a inclusão social e espiritual dos surdos à suas famílias e às suas comunidades.
Cristianismo Ortodoxo
A Igreja Ortodoxa também se faz presente no Brasil. A Catedral Metropolitana Ortodoxa, localizada em São Paulo, na rua Vergueiro, foi inaugurada em janeiro de 1954. Contudo, ainda tem pequena representação no país, apesar de já ter alguma visibilidade.
Não-religiosos
De acordo com o último Censo realizado pelo IBGE, por volta de 13 milhões de brasileiros (7,4% da população total) consideram-se ateus, agnósticos ou declaram acreditar em um Deus sem estarem filiados a alguma religião específica. Cabe salientar que o IBGE, órgão oficial de pesquisas, não pergunta quem de fato é ateu, quem é agnóstico, e quem apenas não segue alguma religião preestabelecida, embora conserve a sua fé em algo transcendental, denominando todos estes grupos pelo termo "sem religião".
Entretanto, uma pesquisa com dados do período entre 2000 e 2003 mostra que o número de pessoas sem-religião caiu de pouco mais de 7% em 2000 para aproximadamente 5% em 2003 no Brasil. [7]
Atualmente, apenas os ditos católicos e evangélicos superam em número os não-religiosos. Em comparação, estima-se que a média mundial de não-religiosos é de 23,5% da população total[8].
Espiritismo
O espiritismo é uma das religiões que mais tem crescido no Brasil. Em 2000, o Brasil concentrava 2,3 milhões de espíritas. Em 2005, estimava-se a existência de 10 milhões de espíritas no mundo inteiro (Encyclopaedia Britannica). Desse total, aproximadamente 3 milhões vivem no Brasil, fazendo dessa a maior nação espírita do planeta. Estima-se, porém, que o número de simpatizantes do espiritismo no Brasil gire em torno de 20 milhões.[carece de fontes]
Como doutrina filosófica, o espiritismo foi sistematizado pelo pedagogo francês Allan Kardec em O Livro dos Espíritos, publicado em 18 de abril de 1857. No Brasil, contudo, houve uma forte ressignificação das idéias espíritas, que foram carregadas de um viés muito mais religioso do que o existente na Europa. Foi dentro dessa perspectiva que o espiritismo foi amplamente divulgado no Brasil, ainda na segunda metade do século XIX, atraindo principalmente a classe média. Em setembro de 1865, em Salvador, Bahia, foi criado o "Grupo Familiar do Espiritismo", o primeiro Centro Espírita Brasileiro. Em 1873, fundou-se a "Sociedade de Estudos Espíritas", com o lema "Sem caridade não há salvação; sem caridade não há verdadeiro espírita". Esse grupo dedicou-se a traduzir para o português as obras de Kardec, como "O Livro dos Espíritos", "O Livro dos Médiuns", "O Evangelho Segundo o Espiritismo", "O Céu e o Inferno" e "A Gênese".
Foi nesse contexto que Adolfo Bezerra de Menezes aderiu à doutrina espírita, tornando-se um dos maiores expoentes do espiritismo do país. Bezerra de Menezes foi presidente da Federação Espírita Brasileira (FEB) por duas gestões. A FEB foi fundada em janeiro de 1884, pelo Sr. Elias da Silva, com a finalidade de unificar o pensamento espírita no Brasil.
No dia 2 de abril de 1910, nasceu Francisco Cândido Xavier, conhecido simplesmente como Chico Xavier. Aos 5 anos de idade, Chico afirmou conversar com o espírito de sua mãe. Humanitário, o médium foi indicado duas vezes ao prêmio Nobel da Paz. Responsável direto pelo grande número de adeptos que a religião conseguiu no Brasil, Chico Xavier é reconhecido mundialmente pela comunidade espírita. Os mais de 400 livros psicografados por ele foram traduzidos em inúmeras línguas, entre elas o esperanto. Chico Xavier morreu em 30 de junho de 2002.
Religiões afro-brasileiras
Com a vinda dos escravos para o Brasil, seus costumes deram origem a diversas religiões, tais como o candomblé, que tem milhões de seguidores, principalmente entre a população negra, descendente de africanos. Estão concentradas em maior número nos grandes centros urbanos do Norte, como Pará e Maranhão, no Nordeste, Salvador, Recife, Piauí e Alagoas, no sudeste, Belo Horizonte, Rio de Janeiro e São Paulo, e no Rio Grande do Sul. Diferente do candomblé, que é a religião sobrevivente da África ocidental, há também a Umbanda, que representa o sincretismo religioso entre o catolicismo, espiritismo e os orixás africanos.
As chamadas Religiões Afro-Brasileiras: o candomblé que é dividido em várias nações, o batuque, o Xangô do Recife e o Xambá foram trazidas originalmente pelos escravos. Estes escravos cultuavam seu Deus, e as divindades chamadas Orixás, Voduns ou inkices com cantos e danças trazidos da África.
Estas religiões foram perseguidas, e acredita-se terem o poder para o bem e o mal. Hoje são consideradas como religiões legais no país, mas mesmo assim, muitos de seus seguidores preferem dizer que são "católicos" para evitar algum tipo de discriminação, principalmente na área profissional. Porém, aos poucos, vão sendo mais bem compreendidos.
Nas práticas atuais, os seguidores da umbanda deixam oferendas de alimentos, velas e flores em lugares públicos para os espíritos. Os terreiros de candomblé são discretos da vista geral, exceto em festas famosas, tais como a Festa de Iemanjá em todo o litoral brasileiro e Festa do Bonfim na Bahia. Estas religiões estão em todo o país.
O Brasil é bastante conhecido pelos ritmos alegres de sua música, como o Samba e a conhecida como MPB (música popular brasileira). Isto pode relacionar-se ao fato de que os antigos proprietários de escravos no Brasil permitiam que seus escravos continuassem sua tradição de tocar tambores (ao contrário dos proprietários de escravos dos Estados Unidos que temiam o uso dos tambores para comunicações).
Religião brasileira
A Umbanda é considerado por muitos uma religião nascida no Brasil em 15 de novembro de 1908 no Rio de Janeiro. Embora existam relatos de outras datas e locais de manifestação desta religião antes e durante este período [9][10] seus adeptos aceitam esta data como o início histórico da mesma.
Neopaganismo
Começam a se difundir entre os brasileiros, atualmente, as religiões neo-pagãs, como a Wicca e o Neo-druidismo. Isto ocorre principalmente em Brasília e nas capitais da Região Sudeste.[carece de fontes]
Xamanismo
Do estado da Bahia para o norte há também práticas diferentes tais como Pajelança, Catimbó, Jurema, Tambor-de-Mina e Terecô com fortes elementos indígenas.
Em 2004, a Comissão Nacional Anti-Drogas (CONAD), atual órgão do Ministério da Justiça brasileiro, após dezoito anos de espera da comunidade daimista, reconhece a legitimidade do uso religioso da ayahuasca e a legalidade de sua prática, ver: Santo Daime.
Islamismo
Ver artigo principal: Islã no BrasilExistem inúmeras mesquitas espalhadas por todo o Brasil, onde é possível encontrar muçulmanos, geralmente às sextas-feiras, congragados em torno da oração.
Judaísmo
Ver artigo principal: Judaísmo no BrasilVer artigo principal: Judeus no Brasil ColôniaApesar de ser uma religião minoritária no contexto brasileiro, o Judaísmo tem no Brasil uma das mais numerosas comunidades judaicas do mundo, ocupando o nono lugar. A imigração judaica para o Brasil começou logo após à época do descobrimento.
Os judeus portugueses e espanhóis, fugindo das perseguições, migraram para o país em busca de liberdade religiosa. A primeira sinagoga das Américas, Sinagoga Kahal Zur Israel foi construída em Recife, em 1637. O Judaísmo é uma crença monoteísta que se apóia em três pilares: na Torá, nas Boas Ações e na Adoração.
Conclusão
As religiões afro-brasileiras, adicionadas às religiões orientais como o Budismo e o Xintoísmo, ao Judaísmo, à Fé Bahá'í e outras, representam uma percentagem pequena da população total do Brasil - menos de 5%. O restante da população auto denomina-se católica, evangélica ou não professa nenhuma religião preestabelecida (7,4% da população, de acordo com o Censo IBGE). Entretanto, é perceptível o crescimento de formas de religiosidade não-cristãs no Brasil, que ainda estão sub representadas em razão do forte sincretismo religioso existente no país.
Outro fato importante é que o percentual de católicos parou de cair depois de 130 anos, conforme pesquisa mostrada pela Fundação Getúlio Vargas em 2007, bem como a queda do número de pessoas ditas sem religião. [11]
Os líderes das mais variadas religiões participaram da cerimônia de criação do Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa, realizada em Brasília no dia 21 de janeiro de 2008.
Variação da afiliação religiosa por grupo
| Religião | 1970 | 1980 | 1991 | 2000 |
|---|---|---|---|---|
| Catolicismo | 91,8 | 89,0 | 83,3 | 73,9 |
| Protestantismo | 5,2 | 6,6 | 9,0 | 15,6 |
| Sem religião | 0,8 | 1,6 | 4,7 | 7,4 |
| Espiritismo | 0,7 | 1,1 | 1,3 | |
| Religiões afro-brasileiras | 0,6 | 0,4 | 0,3 | |
| Outras religiões | 1,3 | 1,4 | 1,8 |
Fonte: Recenseamentos demográficos do IBGE de 1970, 1980, 1991, 2000. Livro 'Atlas da filiacão religiosa e indicadores sociais no Brasil'.
Distribuição das crenças em 2000
| religião ou crença | Total | por situação domiciliar | por sexo | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| urbana | rural | homens | mulheres | |||||||||
| contingente | % | contingente | % | contingente | % | contingente | % | contingente | % | |||
| (total) | 169.872.856 | 100,00 | 137.925.238 | 100,00 | 31.947.618 | 100,00 | 83.602.317 | 100,00 | 86.270.539 | 100,00 | ||
| Católicas (total) | 125.518.774 | 73,89 | 98.939.872 | 71,73 | 26.578.903 | 83,20 | 62.171.584 | 74,37 | 63.347.189 | 73,43 | ||
| · | Católica apostólica romana | 124.980.132 | 73,57 | 98.475.959 | 71,40 | 26.504.174 | 82,96 | 61.901.888 | 74,04 | 63.078.244 | 73,12 | |
| · | Católica apostólica brasileira | 500.582 | 0,295 | 430.245 | 0,312 | 70.337 | 0,220 | 250.201 | 0,299 | 250.380 | 0,290 | |
| · | Católica ortodoxa | 38.060 | 0,022 | 33.668 | 0,024 | 4.392 | 0,014 | 19.495 | 0,023 | 18.565 | 0,022 | |
| Igrejas evangélicas (total) | 26.184.941 | 15,41 | 22.736.910 | 16,48 | 3.448.031 | 10,79 | 11.444.063 | 13,69 | 14.740.878 | 17,09 | ||
| · | de missão (total) | 6.939.765 | 4,085 | 6.008.100 | 4,356 | 931.665 | 2,916 | 3.062.194 | 3,663 | 3.877.571 | 4,495 | |
| · | · | Batista | 3.162.691 | 1,862 | 2.912.163 | 2,111 | 250.528 | 0,784 | 1.344.946 | 1,609 | 1.817.745 | 2,107 |
| · | · | Adventista | 1.209.842 | 0,712 | 1.029.949 | 0,747 | 179.893 | 0,563 | 538.981 | 0,645 | 670.860 | 0,778 |
| · | · | Luteranas | 1.062.145 | 0,625 | 681.345 | 0,494 | 380.800 | 1,192 | 523.994 | 0,627 | 538.152 | 0,624 |
| · | · | Presbiteriana | 981.064 | 0,578 | 904.552 | 0,656 | 76.512 | 0,239 | 427.458 | 0,511 | 553.606 | 0,642 |
| · | · | Metodista | 340.963 | 0,201 | 325.342 | 0,236 | 15.620 | 0,049 | 146.236 | 0,175 | 194.727 | 0,226 |
| · | · | Congregacional | 148.836 | 0,088 | 125.117 | 0,091 | 23.719 | 0,074 | 64.937 | 0,078 | 83.899 | 0,097 |
| · | · | outras | 34.224 | 0,020 | 29.630 | 0,021 | 4.593 | 0,014 | 15.642 | 0,019 | 18.582 | 0,022 |
| · | de origem pentecostal (total) | 17.617.307 | 10,37 | 15.256.085 | 11,06 | 2.361.222 | 7,391 | 7.677.125 | 9,183 | 9.940.182 | 11,52 | |
| · | · | Assembleia de Deus | 8.418.140 | 4,956 | 6.857.429 | 4,972 | 1.560.711 | 4,885 | 3.804.658 | 4,551 | 4.613.482 | 5,348 |
| · | · | Congregação Cristã no Brasil | 2.489.113 | 1,465 | 2.148.941 | 1,558 | 340.172 | 1,065 | 1.130.329 | 1,352 | 1.358.785 | 1,575 |
| · | · | Universal do reino de Deus | 2.101.887 | 1,237 | 1.993.488 | 1,445 | 108.399 | 0,339 | 800.227 | 0,957 | 1.301.660 | 1,509 |
| · | · | Evangelho quadrangular | 1.318.805 | 0,776 | 1.253.276 | 0,909 | 65.529 | 0,205.5214 | 545.016 | 0,6526445 | 773.789 | 0,897 |
| · | · | Deus é amor | 774.830 | 0,456 | 649.252 | 0,471 | 125.577 | 0,393 | 331.707 | 0,397 | 443.123 | 0,514 |
| · | · | Maranata | 277.342 | 0,163 | 266.539 | 0,193 | 10.803 | 0,034 | 117.789 | 0,141 | 159.553 | 0,185 |
| · | · | Brasil para Cristo | 175.618 | 0,103 | 159.713 | 0,116 | 15.904 | 0,050 | 76.132 | 0,091 | 99.485 | 0,115 |
| · | · | Casa da benção | 128.676 | 0,076 | 120.891 | 0,088 | 7.785 | 0,024 | 51.557 | 0,062 | 77.119 | 0,089 |
| · | · | Nova vida | 92.315 | 0,054 | 91.008 | 0,066 | 1.307 | 0,004 | 35.352 | 0,042 | 56.964 | 0,066 |
| · | · | outras | 1.840.581 | 1,084 | 1.715.548 | 1,244 | 125.033 | 0,391 | 784.359 | 0,938 | 1.056.222 | 1,224 |
| · | sem vínculo institucional (total) | 1.046.487 | 0,616 | 945.874 | 0,686 | 100.612 | 0,315 | 454.087 | 0,543 | 592.400 | 0,687 | |
| · | · | de origem pentecostal | 336.259 | 0,198 | 305.734 | 0,222 | 30.525 | 0,096 | 144.707 | 0,173 | 191.552 | 0,222 |
| · | · | outros | 710.227 | 0,418 | 640.140 | 0,464 | 70.087 | 0,219 | 309.380 | 0,370 | 400.847 | 0,465 |
| · | outras religiões evangélicas | 581.383 | 0,342 | 526.850 | 0,382 | 54.532 | 0,171 | 250.657 | 0,300 | 330.725 | 0,383 | |
| Espírita | 2.262.401 | 1,332 | 2.206.418 | 1,600 | 55.983 | 0,175 | 928.967 | 1,111 | 1.333.434 | 1,546 | ||
| Outras cristãs (total) | 1.540.064 | 0,907 | 1.441.888 | 1,045 | 98.175 | 0,307 | 646.264 | 0,773 | 893.800 | 1,036 | ||
| · | Testemunhas de Jeová | 1.104.886 | 0,650 | 1.045.600 | 0,758 | 59.286 | 0,186 | 450.583 | 0,539 | 654.303 | 0,758 | |
| · | Mórmon | 199.645 | 0,118 | 195.198 | 0,142 | 4.446 | 0,014 | 92.197 | 0,110 | 107.448 | 0,125 | |
| · | outras | 235.533 | 0,139 | 201.090 | 0,146 | 34.443 | 0,108 | 103.484 | 0,124 | 132.049 | 0,153 | |
| Umbanda | 397.431 | 0,234 | 385.148 | 0,279 | 12.283 | 0,038 | 172.393 | 0,206 | 225.038 | 0,261 | ||
| Budismo | 214.873 | 0,126 | 203.772 | 0,148 | 11.101 | 0,035 | 96.722 | 0,116 | 118.152 | 0,137 | ||
| Novas religiões orientais (total) | 151.080 | 0,089 | 145.914 | 0,106 | 5.166 | 0,016 | 58.784 | 0,070 | 92.295 | 0,107 | ||
| · | Messiânica mundial | 109.310 | 0,064 | 106.467 | 0,077 | 2.843 | 0,009 | 41.478 | 0,050 | 67.831 | 0,079 | |
| · | outras | 41.770 | 0,025 | 39.447 | 0,029 | 2.323 | 0,007 | 17.306 | 0,021 | 24.464 | 0,028 | |
| Candomblé | 127.582 | 0,075 | 123.214 | 0,089 | 4.368 | 0,014 | 57.200 | 0,068 | 70.382 | 0,082 | ||
| Judaísmo | 86.825 | 0,051 | 86.316 | 0,063 | 509 | 0,002 | 43.597 | 0,052 | 43.228 | 0,050 | ||
| Tradições esotéricas | 58.445 | 0,034 | 55.693 | 0,040 | 2.752 | 0,009 | 27.637 | 0,033 | 30.808 | 0,036 | ||
| Islâmica | 27.239 | 0,016 | 27.055 | 0,020 | 183 | 0,001 | 16.232 | 0,019 | 11.007 | 0,013 | ||
| Espiritualista | 25.889 | 0,015 | 24.507 | 0,018 | 1.382 | 0,004 | 10.901 | 0,013 | 14.987 | 0,017 | ||
| Tradições indígenas | 17.088 | 0,010 | 6.463 | 0,005 | 10.625 | 0,033 | 9.175 | 0,011 | 7.913 | 0,009 | ||
| Hinduísmo | 2.905 | 0,002 | 2.861 | 0,002 | 43 | 0,000 | 1.521 | 0,002 | 1.383 | 0,002 | ||
| Outras religiosidades | 15.484 | 0,009 | 13.243 | 0,010 | 2.241 | 0,007 | 7.393 | 0,009 | 8.091 | 0,009 | ||
| Outras religiões orientais | 7.832 | 0,005 | 7.244 | 0,005 | 588 | 0,002 | 3.764 | 0,005 | 4.068 | 0,005 | ||
| Sem religião | 12.492.403 | 7,354 | 10.895.989 | 7,900 | 1.596.414 | 4,997 | 7.540.682 | 9,020 | 4.951.721 | 5,740 | ||
| sem declaração | 383.953 | 0,226 | 312.011 | 0,226 | 71.943 | 0,225 | 206.245 | 0,247 | 177.708 | 0,206 | ||
| não determinadas | 357.648 | 0,211 | 310.720 | 0,225 | 46.929 | 0,147 | 159.191 | 0,190 | 198.458 | 0,230 | ||
Ver também
Ligações externas
- Data Folha Opinião Pública - 5 de Maio de 2007 - Estudo realizado pelo Datafolha a partir de dados consolidados de oito pesquisas nacionais realizadas em 2006 e em 2007. Publicado por ocasião da visita do papa Bento XVI ao Brasil em maio de 2007.
Referências
- ↑ http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL30391-5598,00.html
- ↑ http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/censo2000/primeiros_resultados_amostra/gr andes_regioes/pdf/tabela_2_1_2.pdf
- ↑ Anuário das Testemunhas de Jeová yb97 p. 126 Brasil
- ↑ Anuário das Testemunhas de Jeová yb97 p. 126 Brasil
- ↑ estatisticas do site Oficial das Testemunhas de Jeová
- ↑ Publicações em vídeos DVDs para surdos em mais de 30 Línguas de sinais
- ↑ http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL30391-5598,00.html
- ↑ Número estimado de não-religiosos na população mundial: Fonte: Zuckerman, Phil. “Atheism: Contemporary Rates and Patterns”, in The Cambridge Companion to Atheism, Cambridge University Press: Cambridge, UK (2005). Citado no site www.Adherents.com.
- ↑ F. Rivas Neto, Lições Básicas de Umbanda - 1997, ISBN 85-274-0292-0, Pag.25
- ↑ W. W. da Mata e Silva, Umbanda e o poder da mediunidade - 1997, ISBN 85-274-0462-1, Pag.40
- ↑ http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL30391-5598,00.html
- ↑ IBGE, População residente, por sexo e situação do domicílio, segundo a religião, Censo Demográfico 2000. Algumas linhas da tabela, com a marca “(total)”, são subtotais de linhas subseqüentes, que são mais claras e indicadas por um ponto (·) à esquerda. As crenças e grupos de crenças estão organizadas por ordem decrescente de crentes.
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