Francisco Rufino das Virgens: diferenças entre revisões
| Linha 1: | Linha 1: | ||
'''Francisco Rufino das Virgens''' ou '''Unjibemin''', ([[Nigéria]], ? - [[Salvador (Bahia)|Salvador]], [[1894]]) foi um ex-[[escravo]] [[brasil]]eiro. |
'''Francisco Rufino das Virgens''' ou '''Unjibemin''', ([[Nigéria]], ? - [[Salvador (Bahia)|Salvador]], [[1894]]) foi um ex-[[escravo]] [[brasil]]eiro. |
||
Consta que seu '''Unjibemin''' chegou ao Brasil por volta de mais ou menos 1810 em Pernambuco com seu irmão carnais '''Ogi ôlade , Odé Obalatan,Yra Obalajô e Oba Obarain''' apenas '''Odé Obalatan e Yra Obalajô''' ficaram em |
Consta que seu '''Unjibemin''' chegou ao Brasil por volta de mais ou menos 1810 em Pernambuco com seu irmão carnais '''Ogi ôlade , Odé Obalatan,Yra Obalajô e Oba Obarain''' apenas '''Odé Obalatan e Yra Obalajô''' ficaram em Pernambuco porem pois '''Unjibemin e Oba Obarain''' foram vendidos a outros senhores desta forma chegaram em [[Salvador (Bahia)|Salvador]]-[[Bahia]], por volta de [[1835]] como [[escravo]] e dizia ser da etnia [[Eketu]]descendente de Óyo proveniente de uma região dedicada ao culto do [[Vodun]] [[Obaluaiyê]] e de [[Xangô]], localizada na fronteira da [[Nigéria]] com o reino do [[Daomé|Dahomei]]. |
||
Batizado mais tarde no [[catolicismo]], como era exigido dos negros escravos, com o nome de ''Francisco Rufino das Virgens'', em homenagem ao seu primeiro “senhor” e à Maria, [[Nossa Senhora]], santa de grande devoção. |
Batizado mais tarde no [[catolicismo]], como era exigido dos negros escravos, com o nome de ''Francisco Rufino das Virgens'', em homenagem ao seu primeiro “senhor” e à Maria, [[Nossa Senhora]], santa de grande devoção. |
||
| Linha 9: | Linha 9: | ||
Este negro escravo iniciou seu culto ao [[Orixá]] [[Obaluaiyê]] ainda numa [[senzala]], mas logo conseguiu comprar sua liberdade e se tornou [[alforria]]do. Constituiu família e estabeleceu ''casa de culto'' [[Terreiro]] na Freguesia de Santo Antônio. Além de zelador de [[Orixá]] ([[babalorixá]]), era [[Babalawo]], com excelente [[jogo de búzios]] e [[Ifá|Opelê-Ifá]]. |
Este negro escravo iniciou seu culto ao [[Orixá]] [[Obaluaiyê]] ainda numa [[senzala]], mas logo conseguiu comprar sua liberdade e se tornou [[alforria]]do. Constituiu família e estabeleceu ''casa de culto'' [[Terreiro]] na Freguesia de Santo Antônio. Além de zelador de [[Orixá]] ([[babalorixá]]), era [[Babalawo]], com excelente [[jogo de búzios]] e [[Ifá|Opelê-Ifá]]. |
||
Consta que seu '''Unjibemin''' chegou ao Brasil por volta de mais ou menos 1810 em Pernambuco com seu irmão carnais '''Ogi ôlade , Odé Obalatan,Yra Obalajô e Oba Obarain''' apenas '''Odé Obalatan e Yra Obalajô''' ficaram em Pernambuco porem pois '''Unjibemin e Oba Obarain''' foram vendidos a outros senhores desta forma chegaram em [[Salvador (Bahia)|Salvador]]-[[Bahia]], por volta de [[1835]] como [[escravo]] e dizia ser da etnia [[Eketu]] proveniente de uma região dedicada ao culto do [[Vodun]] [[Obaluaiyê]] e de [[Xangô]], localizada na fronteira da [[Nigéria]] com o reino do [[Daomé|Dahomei]]. |
|||
Batizado mais tarde no [[catolicismo]], como era exigido dos negros escravos, com o nome de ''Francisco Rufino das Virgens'', em homenagem ao seu primeiro “senhor” e à Maria, [[Nossa Senhora]], santa de grande devoção. |
Batizado mais tarde no [[catolicismo]], como era exigido dos negros escravos, com o nome de ''Francisco Rufino das Virgens'', em homenagem ao seu primeiro “senhor” e à Maria, [[Nossa Senhora]], santa de grande devoção. |
||
Revisão das 16h50min de 30 de novembro de 2009
Francisco Rufino das Virgens ou Unjibemin, (Nigéria, ? - Salvador, 1894) foi um ex-escravo brasileiro.
Consta que seu Unjibemin chegou ao Brasil por volta de mais ou menos 1810 em Pernambuco com seu irmão carnais Ogi ôlade , Odé Obalatan,Yra Obalajô e Oba Obarain apenas Odé Obalatan e Yra Obalajô ficaram em Pernambuco porem pois Unjibemin e Oba Obarain foram vendidos a outros senhores desta forma chegaram em Salvador-Bahia, por volta de 1835 como escravo e dizia ser da etnia Eketudescendente de Óyo proveniente de uma região dedicada ao culto do Vodun Obaluaiyê e de Xangô, localizada na fronteira da Nigéria com o reino do Dahomei.
Batizado mais tarde no catolicismo, como era exigido dos negros escravos, com o nome de Francisco Rufino das Virgens, em homenagem ao seu primeiro “senhor” e à Maria, Nossa Senhora, santa de grande devoção.
Teve vários filhos, entre eles Regino José das Virgens, filho de Ogum e responsável pela guarda dos axés da família. Regino se uniu à escrava africana Josefa Valentina, filha do orixá Oxum, e desta união nasceu, entre outros, em 13 de janeiro de 1884, Hilário Remídio das Virgens em uma senzala localizada na Freguesia de Santo Antônio, região da antiga Salvador.
Este negro escravo iniciou seu culto ao Orixá Obaluaiyê ainda numa senzala, mas logo conseguiu comprar sua liberdade e se tornou alforriado. Constituiu família e estabeleceu casa de culto Terreiro na Freguesia de Santo Antônio. Além de zelador de Orixá (babalorixá), era Babalawo, com excelente jogo de búzios e Opelê-Ifá.
Batizado mais tarde no catolicismo, como era exigido dos negros escravos, com o nome de Francisco Rufino das Virgens, em homenagem ao seu primeiro “senhor” e à Maria, Nossa Senhora, santa de grande devoção.
Teve vários filhos, entre eles Regino José das Virgens, filho de Ogum e responsável pela guarda dos axés da família. Regino se uniu à escrava africana Josefa Valentina, filha do orixá Oxum, e desta união nasceu, entre outros, em 13 de janeiro de 1884, Hilário Remídio das Virgens em uma senzala localizada na Freguesia de Santo Antônio, região da antiga Salvador.
Este negro escravo iniciou seu culto ao Orixá Obaluaiyê ainda numa senzala, mas logo conseguiu comprar sua liberdade e se tornou alforriado. Constituiu família e estabeleceu casa de culto Terreiro na Freguesia de Santo Antônio. Além de zelador de Orixá (babalorixá), era Babalawo, com excelente jogo de búzios e Opelê-Ifá.