Cunhambebe: diferenças entre revisões
m uso incorrecto da crase --~~~~ |
Retirei o trecho final, que é pouco objetivo. |
||
Linha 1: | Linha 1: | ||
[[Ficheiro:Quoniambec.jpg |
[[Ficheiro:Quoniambec.jpg|thumb|Cunhambebe, como ilustrado por André Thevet, um cosmógrafo francês que acompanhou a expedição de [[Nicolas Durand de Villegaignon]]]] |
||
⚫ | '''Cunhambebe''' foi um chefe [[indígena]] [[Tupinambá]] que viveu no século XVI. Foi a autoridade máxima entre todos os líderes [[Tamoios]] da região compreendida entre o [[Cabo Frio]] ([[Rio de Janeiro]]) e [[Bertioga]] ([[São Paulo]]). Foi aliado dos [[França|franceses]] que se estabeleceram na [[Baía de Guanabara]] em 1555, no projeto da [[França Antártica]]. É citado na obra do religioso [[França|francês]] [[André Thévet]] [[Les singularitez de la France Antarctique]] e na obra do aventureiro alemão [[Hans Staden]] [[Duas Viagens ao Brasil|História Verdadeira...]]. |
||
⚫ | |||
⚫ | '''Cunhambebe''' |
||
⚫ | Segundo [[Capistrano de Abreu]], houve não apenas um, mas dois Cunhambebes: pai e filho. O pai teria sido o famoso guerreiro que Hans Staden encontrou na Serra de Ocaraçu (atual conjunto de morros do Cairuçu, ao Sul de [[Paraty]], na região de Trindade). André Thevet também teria conhecido este Cunhambebe. |
||
⚫ | |||
⚫ | Alguns anos após a morte deste Cunhambebe, o padre [[José de Anchieta]] teria encontrado o Cunhambebe filho em Yperoig (atual cidade de [[Ubatuba]]), para as negociações que deram origem ao Armistício de Yperoig - o primeiro tratado de paz no continente americano, colocando fim à chamada [[Confederação dos Tamoios]], que ameaçava [[São Vicente (São Paulo)|São Vicente]] e a unidade do território português. |
||
⚫ | Segundo [[Capistrano de Abreu]], houve não apenas um, mas dois Cunhambebes. O pai |
||
⚫ | Pacificados os indígenas das proximidades de São Vicente, os portugueses atacaram os franceses que estavam instalados na Baía de Guanabara, dizimando as tribos tupinambás que ali residiam. O fato se repetiu no Cabo Frio, tendo sobrevivido os Tupinambás de [[Ubatuba]], que, fugindo para o sertão ou misturando-se aos colonos em Ubatuba, deram origem aos atuais [[caiçara]]s, na região do Litoral Norte de [[São Paulo]]. |
||
⚫ | Alguns anos após a morte deste Cunhambebe, o padre [[José de Anchieta]] teria encontrado o Cunhambebe filho |
||
⚫ | |||
⚫ | No início do [[século XVII]], não havia mais nenhum Tupinambá na região do [[Rio de Janeiro]], |
||
⚫ | |||
{{esboço-históriabr}} |
{{esboço-históriabr}} |
||
Revisão das 20h50min de 1 de setembro de 2011
Cunhambebe foi um chefe indígena Tupinambá que viveu no século XVI. Foi a autoridade máxima entre todos os líderes Tamoios da região compreendida entre o Cabo Frio (Rio de Janeiro) e Bertioga (São Paulo). Foi aliado dos franceses que se estabeleceram na Baía de Guanabara em 1555, no projeto da França Antártica. É citado na obra do religioso francês André Thévet Les singularitez de la France Antarctique e na obra do aventureiro alemão Hans Staden História Verdadeira....
Faleceu de "peste" (provavelmente varíola) após a chegada dos colonos franceses de Nicolas Durand de Villegagnon à Baía de Guanabara.
Segundo Capistrano de Abreu, houve não apenas um, mas dois Cunhambebes: pai e filho. O pai teria sido o famoso guerreiro que Hans Staden encontrou na Serra de Ocaraçu (atual conjunto de morros do Cairuçu, ao Sul de Paraty, na região de Trindade). André Thevet também teria conhecido este Cunhambebe.
Alguns anos após a morte deste Cunhambebe, o padre José de Anchieta teria encontrado o Cunhambebe filho em Yperoig (atual cidade de Ubatuba), para as negociações que deram origem ao Armistício de Yperoig - o primeiro tratado de paz no continente americano, colocando fim à chamada Confederação dos Tamoios, que ameaçava São Vicente e a unidade do território português.
Pacificados os indígenas das proximidades de São Vicente, os portugueses atacaram os franceses que estavam instalados na Baía de Guanabara, dizimando as tribos tupinambás que ali residiam. O fato se repetiu no Cabo Frio, tendo sobrevivido os Tupinambás de Ubatuba, que, fugindo para o sertão ou misturando-se aos colonos em Ubatuba, deram origem aos atuais caiçaras, na região do Litoral Norte de São Paulo.
No início do século XVII, não havia mais nenhum Tupinambá na região do Rio de Janeiro, a não ser os convertidos ao catolicismo e os utilizados como serviçais pelos portugueses.