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'''Max Scheler''' ([[22 de agosto]] de [[1874]], [[Munique]] - [[19 de maio]] de [[1928]], [[Frankfurt am Main]]) foi um [[filósofo]] [[Alemanha|alemão]] conhecido por seu trabalho sobre [[fenomenologia]], [[ética]], and [[antropologia filosófica]].
'''Max Scheler''' ([[22 de agosto]] de [[1874]], [[Munique]] - [[19 de maio]] de [[1928]], [[Frankfurt am Main]]) foi um [[filósofo]] [[Alemanha|alemão]] conhecido por seu trabalho sobre [[fenomenologia]], [[ética]] e [[antropologia filosófica]].


Scheler desenvolveu o método do criador a da fenomenologia, [[Edmund Husserl]], e era chamado por [[José Ortega y Gasset]] como o "o primeiro homem do paraíso filosófico". Em 1954, Karol Wojtyla, posteriormente [[Papa João Paulo II]], defendeu sua tese sobre "Uma avaliação da possibilidade de construir uma Ética Cristã baseada do sistema de Max Scheller".
Scheler desenvolveu o método do criador a da fenomenologia, [[Edmund Husserl]], e era chamado por [[José Ortega y Gasset]] de "o primeiro homem do paraíso filosófico". Em 1954, Karol Wojtyla, posteriormente [[Papa João Paulo II]], defendeu sua tese sobre "Uma avaliação da possibilidade de construir uma Ética Cristã baseada do sistema de Max Scheller".


== Contribuições filosóficas ==
== Contribuições filosóficas ==

Revisão das 04h11min de 2 de setembro de 2011

Max Scheler
Max Scheler
Max Scheler
Nascimento 22 de agosto de 1874
Munique, Alemanha
Morte 19 de maio de 1928
Frankfurt, República Checa
Nacionalidade alemã
Ocupação Filósofo
Escola/tradição Fenomenologia
Principais interesses Ontologia, Epistemologia e Psicologia

Max Scheler (22 de agosto de 1874, Munique - 19 de maio de 1928, Frankfurt am Main) foi um filósofo alemão conhecido por seu trabalho sobre fenomenologia, ética e antropologia filosófica.

Scheler desenvolveu o método do criador a da fenomenologia, Edmund Husserl, e era chamado por José Ortega y Gasset de "o primeiro homem do paraíso filosófico". Em 1954, Karol Wojtyla, posteriormente Papa João Paulo II, defendeu sua tese sobre "Uma avaliação da possibilidade de construir uma Ética Cristã baseada do sistema de Max Scheller".

Contribuições filosóficas

O centro do pensamento de Scheler era a sua teoria do valor. De acordo com Scheler, o ser-valor de um objeto precede a percepção. A realidade axiológica dos valores é anterior à sua existência. Os valores e seus correspondentes opostos existem em uma ordem objetiva.