Fato mental: diferenças entre revisões
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Os processos físicos e biológicos que são necessários para a consciência permitam que indivíduos conscientes reconheçam fatos físicos e mentais. Assim, os fatos mentais são baseadas em fatos físicos, e os fatos físicos e mentais são necessários para a construção de uma realidade social.<br /> |
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De acordo com [[John Searle]], fatos mentais podem ser [[fato institucional|intencionais]] ou não-intencionais, dependendo se são ou não dirigidos a algo.<ref>John Searle, The Construction of Social Reality (New York: The Free Press: 1995), p.7.</ref><ref> ''O Sítio da Mente: Pensamento, Emoção e Vontade no Cérebro Humano'' por Henrique Schützer Del Nero CAPÍTULO 7 - (1997 [[http://www.lsi.usp.br/~hdelnero/Resumossitiodamente.html]]</ref><ref> ''CAUSAS EXCLUDENTES'' por ANDRÉ FUHRMANN (Universitat Konstanz) e WILSON MENDONÇA (Universidade Federal do Rio de Janeiro) pg. 272 [[http://www.cfh.ufsc.br/~principi/p42-4.PDF]]</ref><ref>''A Dilemma for Searle's Argument for the Connection Principle.'' by Kirk Ludwig (Department of Philosophy of University of Florida) page 5</ref><ref> ''Consciousness, explanatory inversion, and cognitive science.'' Behavioral and Brain Sciences 13: 585-596 - por Searle, John R. (1990) - Nocao baisca de fato mental</ref><ref>''Solving the Mind-Body Problem: Dualism vs. Searle'' por Bryan Caplan (1992) - [[http://econfaculty.gmu.edu/bcaplan/Searle]]</ref><ref>''Elementos para uma crítica aos fundamentos da Teoria dos Atos de Fala'' por Luiza Naome Suguimatti em sua dissertação apresentada no Curso de PósGraduação em Letras: Lingüística de Língua Portuguesa, do |
De acordo com [[John Searle]], fatos mentais podem ser [[fato institucional|intencionais]] ou [[fato bruto|não-intencionais]], dependendo se são ou não dirigidos a algo.<ref>John Searle, The Construction of Social Reality (New York: The Free Press: 1995), p.7.</ref><ref> ''O Sítio da Mente: Pensamento, Emoção e Vontade no Cérebro Humano'' por Henrique Schützer Del Nero CAPÍTULO 7 - (1997 [[http://www.lsi.usp.br/~hdelnero/Resumossitiodamente.html]]</ref><ref> ''CAUSAS EXCLUDENTES'' por ANDRÉ FUHRMANN (Universitat Konstanz) e WILSON MENDONÇA (Universidade Federal do Rio de Janeiro) pg. 272 [[http://www.cfh.ufsc.br/~principi/p42-4.PDF]]</ref><ref>''A Dilemma for Searle's Argument for the Connection Principle.'' by Kirk Ludwig (Department of Philosophy of University of Florida) page 5</ref><ref> ''Consciousness, explanatory inversion, and cognitive science.'' Behavioral and Brain Sciences 13: 585-596 - por Searle, John R. (1990) - Nocao baisca de fato mental</ref><ref>''Solving the Mind-Body Problem: Dualism vs. Searle'' por Bryan Caplan (1992) - [[http://econfaculty.gmu.edu/bcaplan/Searle]]</ref><ref>''Elementos para uma crítica aos fundamentos da Teoria dos Atos de Fala'' por Luiza Naome Suguimatti em sua dissertação apresentada no Curso de PósGraduação em Letras: Lingüística de Língua Portuguesa, do |
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Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes da Universidade Federal do Paraná, para obtenção do grau de Mestre em Letras.</ref> |
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Revisão das 23h46min de 8 de outubro de 2011
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Fatos mentais incluem coisas tais como percepções, sentimentos e julgamentos. Fatos mentais são, em última análise causados por fatos físicos, em que os fatos mentais dependem das funções físicas e biológicas que são necessários para a consciência.
Os processos físicos e biológicos que são necessários para a consciência permitam que indivíduos conscientes reconheçam fatos físicos e mentais. Assim, os fatos mentais são baseadas em fatos físicos, e os fatos físicos e mentais são necessários para a construção de uma realidade social.
De acordo com John Searle, fatos mentais podem ser intencionais ou não-intencionais, dependendo se são ou não dirigidos a algo.[1][2][3][4][5][6][7]
Referências
- ↑ John Searle, The Construction of Social Reality (New York: The Free Press: 1995), p.7.
- ↑ O Sítio da Mente: Pensamento, Emoção e Vontade no Cérebro Humano por Henrique Schützer Del Nero CAPÍTULO 7 - (1997 [[1]]
- ↑ CAUSAS EXCLUDENTES por ANDRÉ FUHRMANN (Universitat Konstanz) e WILSON MENDONÇA (Universidade Federal do Rio de Janeiro) pg. 272 [[2]]
- ↑ A Dilemma for Searle's Argument for the Connection Principle. by Kirk Ludwig (Department of Philosophy of University of Florida) page 5
- ↑ Consciousness, explanatory inversion, and cognitive science. Behavioral and Brain Sciences 13: 585-596 - por Searle, John R. (1990) - Nocao baisca de fato mental
- ↑ Solving the Mind-Body Problem: Dualism vs. Searle por Bryan Caplan (1992) - [[3]]
- ↑ Elementos para uma crítica aos fundamentos da Teoria dos Atos de Fala por Luiza Naome Suguimatti em sua dissertação apresentada no Curso de PósGraduação em Letras: Lingüística de Língua Portuguesa, do Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes da Universidade Federal do Paraná, para obtenção do grau de Mestre em Letras.