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Na [[mitologia grega]], '''Ftono''' (em [[língua grega|grego]] |
Na [[mitologia grega]], '''Ftono''' ou '''Phthónos''' (em [[língua grega|grego]] Φθόνος, "inveja", "ciúme") é a personificação e o deus dos [[ciúme]]s e da [[inveja]]. |
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Este deus, enciumado de [[Baco]] antes mesmo dele nascer, provocou o ciúme de [[Atena]], com uma imagem de [[Ares]] com uma armadura coberta de sangue falso<ref name="nonnus.dionysiaca.8.34-49">[[Nono de Panópolis]], ''Dionisíaca'', Livro 8, 34-49</ref>, e o ciúme de [[Hera]], mandando a deusa procurar outro marido no céu, porque [[Zeus]] agora ficaria com [[Sêmele]]<ref name="nonnus.dionysiaca.8.50-60">[[Nono de Panópolis]], ''Dionisíaca'', Livro 8, 50-60</ref>, e continuou provocando Hera e Atena, lembrando dos vários casos de Zeus e prevendo feitos heroicos para Baco<ref name="nonnus.dionysiaca.8.73-102">[[Nono de Panópolis]], ''Dionisíaca'', Livro 8, 34-49</ref>. |
Este deus, enciumado de [[Baco]] antes mesmo dele nascer, provocou o ciúme de [[Atena]], com uma imagem de [[Ares]] com uma armadura coberta de sangue falso<ref name="nonnus.dionysiaca.8.34-49">[[Nono de Panópolis]], ''Dionisíaca'', Livro 8, 34-49</ref>, e o ciúme de [[Hera]], mandando a deusa procurar outro marido no céu, porque [[Zeus]] agora ficaria com [[Sêmele]]<ref name="nonnus.dionysiaca.8.50-60">[[Nono de Panópolis]], ''Dionisíaca'', Livro 8, 50-60</ref>, e continuou provocando Hera e Atena, lembrando dos vários casos de Zeus e prevendo feitos heroicos para Baco<ref name="nonnus.dionysiaca.8.73-102">[[Nono de Panópolis]], ''Dionisíaca'', Livro 8, 34-49</ref>. |
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Revisão das 12h47min de 25 de junho de 2016
Na mitologia grega, Ftono ou Phthónos (em grego Φθόνος, "inveja", "ciúme") é a personificação e o deus dos ciúmes e da inveja.
Este deus, enciumado de Baco antes mesmo dele nascer, provocou o ciúme de Atena, com uma imagem de Ares com uma armadura coberta de sangue falso[1], e o ciúme de Hera, mandando a deusa procurar outro marido no céu, porque Zeus agora ficaria com Sêmele[2], e continuou provocando Hera e Atena, lembrando dos vários casos de Zeus e prevendo feitos heroicos para Baco[3].
Ireneu de Lyon, em seu livro Contra Heresias, um ataque ao Gnosticismo, cita uma das heresias gnósticas, em que o primeiro anjo, que não tinha uma esposa, uniu-se a Audácia (a audácia) e teve filhos: Cácia (maldade), Zelo (zelo), Ftono (inveja), Erínia (fúria) e Epitimia (luxúria).[4]
Referências
- ↑ Nono de Panópolis, Dionisíaca, Livro 8, 34-49
- ↑ Nono de Panópolis, Dionisíaca, Livro 8, 50-60
- ↑ Nono de Panópolis, Dionisíaca, Livro 8, 34-49
- ↑ Ireneu de Lyon, Contra Heresias, Capítulo XXIX, Doutrinas de várias seitas gnósticas, especialmente os Barbeliotas ou Borborianos, 4 [em linha]
