Falanges Libanesas: diferenças entre revisões

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Atualmente, o ''Kata'ib'' faz parte da [[Aliança 14 de março]], a [[coalizão]] majoritária no [[Política do Líbano|parlamento libanês]] e que faz oposição à aliança liderada pelo ''Hezbollah'' e pelo Movimento Livre Patriótico.
Atualmente, o ''Kata'ib'' faz parte da [[Aliança 14 de março]], a [[coalizão]] majoritária no [[Política do Líbano|parlamento libanês]] e que faz oposição à aliança liderada pelo ''Hezbollah'' e pelo Movimento Livre Patriótico.

== Ideologia ==
* O primado de preservar a nação libanesa, mas com uma identidade "fenícia", distinta de seus vizinhos árabes, muçulmanos. As políticas partidárias foram uniformemente anticomunistas e anti-palestinas e não permitiram nenhum lugar para ideais pan-árabes.
* Uma ideologia nacionalista que considera o povo libanês, particularmente os maronitas, uma nação única e independente da nação árabe. Considera libanês às vezes um [[Fenícia|fenício]] e às vezes um povo [[Aramaeanism|siríaco]] .
* Líbano independente, soberano e pluralista que salvaguarde os direitos humanos fundamentais e as liberdades fundamentais para todos os seus eleitores.
* Líbano, uma saída liberal onde o [[Eastern Christianity|cristianismo oriental]] , particularmente o catolicismo [[Eastern Catholic Churches|romano oriental]] , pode prosperar social, política e economicamente em paz com seus arredores.


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Revisão das 16h00min de 17 de fevereiro de 2017

As Falanges libanesas (em árabe الكتائب اللبنانية [Al Kataib Al Lubnaniyya], geralmente designadas simplesmente como Kata'ib[1]) constituem um partido político de extrema direita do Líbano, fundado em 1936 por Pierre Gemayel, Najib Acouri, George Naccache (jornalista), Charles Helou (depois Presidente da República), Hamid Frangié e Chafic Nassif. Fortemente nacionalistas, e militarizados desde 1975, as Falanges se opuseram durante muito tempo a outras correntes cristãs, dentre as quais aquela do primeiro presidente do Líbano, Émile Eddé, francófilo e pró-israelense[2]

Embora se defina oficialmente como uma organização política secular, a maioria dos seus componentes é cristã maronita. As Falanges estiveram implicadas em numerosos atos de guerra e massacres durante a Guerra Civil Libanesa (1975-1990), a exemplo do massacre de refugiados palestinos, nos campos de Sabra e Shatila.

História

O Kata'ib foi formado em 1936 como uma organização paramilitar de jovens maronitas. Pierre Gemayel, modelou o partido segundo a Falange Espanhola e o Partido Nacional Fascista italiano[3][4] e a partir de suas observações acerca da Alemanha nazista quando esteve em Berlim como atleta olímpico nas Olimpíadas de 1936.[5][6] O uniforme a organização originalmente incluía a camisa parda semelhante à dos membros da SA e os falangistas usavam a mesma saudação nazista.[7]

Em 1943, o Kata'ib teve um papel fundamental para que o Líbano se tornasse independente da França. Os falangistas colaboraram com o movimento sunita Al-Najjada[8] e Pierre Gemayel torna-se um dos pais da pátria libanesa.

Embora o partido fosse fortemente nacionalista - opondo-se à presença de países ocidentais no Líbano tanto quanto ao pan-arabismo - a maior parte dos seus membros sempre colaborou com Israel [9]. O Kata'ib foi renomeado Partido Social Democrata em 1952 e integrou o parlamento libanês nas eleições legislativas de abril de 1951, elegendo seus candidatos em Beirute, Akkar e no vale do Bekaa.

O partido esteve na vanguarda do conflito civil de 1958, que opôs os nasseristas ao Presidente Camille Chamoun. A contrarrevolta que o Kata'ib empreende após a nomeação do primeiro governo do presidente Fuad Chehab leva à instalação do Gabinete dos Quatro, dirigido por Rachid Karame e incluindo Pierre Gemayel e Hussein Oueynie e Raymond Eddé pelos maronitas.[10] Em 1969, Pierre Gemayel aceita, sob pressão internacional, os acordos do Cairo [11][12] contrariando as tentativas do Presidente Charles Helou de limitar a atividade dos fedayin palestinianos, que utilizavam o Líbano como base de ataque contra Israel. O Kata'ib coloca-se então contra os Acordos do Cairo.

Em 1975, o partido reivindica 80.000 filiados. Os atentados realizados por palestinianos contra Israel são retaliados por ataques aéreos israelitas contra o Líbano, acirrando as diferenças políticas entre pró e anti-palestinianos. Em 13 de abril de 1975 dá-se o atentado de Ayin-el-Remmaneh, quando palestinianos tentam assassinar Pierre Gemayel no momento em que este inaugurava uma igreja na periferia de Beirute . Gemayel escapou mas quantro pessoas morreram, incluindo dois maronitas falangistas. Horas mais tarde, falangistas liderados por partidários da família Gemayel mataram 30 militantes palestinianos que estavam dentro de um autocarro, a caminho do campo de refugiados de Tel al-Zaatarno. O episódio ficou conhecido como o Massacre do autocarro. Outras retaliações se seguiram. Começava a guerra civil do Líbano.

Nos anos seguintes, o Kata'ib vê-se enfraquecido por dissensões internas - acerca do papel da Síria e também em relação ao reconhecimento dos Acordos de Taif (1989) pelo partido. Atualmente as Falanges defendem uma política de distanciamento em relação à Síria, ao contrário de outras organizações políticas libanesas, como o Hezbollah.

Após um período de declínio, entre o final da década de oitenta e os anos 1990, as Falanges lentamente ressurgiram no cenário político a partir dos anos 2000, com o nome oficial de Partido Social-Democrata Libanês.

Considerado sectário (ou mesmo fascista[13]) por seus homólogos cristãos, o partido reformulou seu projeto político em 2007, dando ênfase à independência do Líbano e o respeito à diversidade do país.

Atualmente, o Kata'ib faz parte da Aliança 14 de março, a coalizão majoritária no parlamento libanês e que faz oposição à aliança liderada pelo Hezbollah e pelo Movimento Livre Patriótico.

Ideologia 

  • O primado de preservar a nação libanesa, mas com uma identidade "fenícia", distinta de seus vizinhos árabes, muçulmanos. As políticas partidárias foram uniformemente anticomunistas e anti-palestinas e não permitiram nenhum lugar para ideais pan-árabes.
  • Uma ideologia nacionalista que considera o povo libanês, particularmente os maronitas, uma nação única e independente da nação árabe. Considera libanês às vezes um fenício e às vezes um povo siríaco .
  • Líbano independente, soberano e pluralista que salvaguarde os direitos humanos fundamentais e as liberdades fundamentais para todos os seus eleitores.
  • Líbano, uma saída liberal onde o cristianismo oriental , particularmente o catolicismo romano oriental , pode prosperar social, política e economicamente em paz com seus arredores.

Referências

  1. ↑ Kata'ib é plural de Katiba, que é a transliteração do árabe para a palavra grega φάλαγξ / phálanx - "infantaria", que, por sua vez, originou o termo em português "falange"
  2. ↑ Raymond Edde, The Guardian, 2000
  3. ↑ Lee Griffith, The war on terrorism and the terror of God (Wm. B. Eerdmans Publishing Company, June 1, 2004), p. 3, ISBN 0-8028-2860-4
  4. ↑ Mark Ensalaco, Middle Eastern terrorism: from Black September to September 11 (University of Pennsylvania Press, November 30, 2007), p. 85, ISBN 0-8122-4046-4
  5. ↑ Thomas Collelo, ed. Lebanon: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1987. "Phalange Party" chapter
  6. ↑ Michael Johnson, All honorable men: the social origins of war in Lebanon (I. B. Tauris, November 23, 2002), p.148, ISBN 1-86064-715-4
  7. ↑ Fisk, Robert (7 de agosto de 2007). «Lebanese strike a blow at US-backed government». The Independent. Consultado em 10 de abril de 2009 
  8. ↑ P. Rondot, Les nouveaux problèmes de l'État libanais, 1954, p.340
  9. ↑ Uri Avnery : Israel's Vicious Circle: Ten Years of Writings on Israel and Palestine. Pluto Press, 2008
  10. ↑ Un grand que s'est sacrofié pour le Liban, por Melhem Karam.
  11. ↑ Accords libano-​​palestinien du Caire (3 novembre 1969). Association France Palestine Soli­darité (AFPS), 16 de fevereiro de 2005.
  12. ↑ Os acordos secretos assinados no Cairo em 3 de novembro de 1969 pelo comandante do exército libanês e pelo representante da O.L.P. conferiram aos civis palestinianos e aos fedayin um estatuto oficial em território libanês. Com base nesses acordos, a resistência armada palestiniana organizou-se no sul do Líbano com crescente autonomia. Os acordos estipulavam facilidades de passagem para os fedayin, a delimitação dessas passagens, o reconhecimento de pontos de observação nas regiões de fronteira e o uso de uma estrada no monte Hermon. Ver [1]
  13. ↑ Raymond Edde Moderate Lebanese leader caught between warring factions. Por Lawrence Joffe. The Guardian, 24 de maio de 2000.

Veja também

Ligações externas

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