Hinde binte Utba: diferenças entre revisões
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Hind é famosa na história muçulmana pela sua regozijo ante a derrota dos muçulmanos na [[batalha de Uhud]], quando comeu o fígado de {{ilc|Hâmeza ibne Abdal Mutalibe||Hamza ibn Abd al-Muttalib|Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib}}, um tio de Maomé morto na batalha. Apesar de depois se ter convertido ao Islão, o fundador da dinastia Omíada seria caluniado por ser filho ilegítimo duma canibal. As controvérsias sobre Hind ser ou não uma ''Sahaba'' devido aos seus atos pré-islâmicos perduraram até à atualidade. Na obra de referências [[Sunismo|sunita]] Istiabe fī Marifate Alaxabe, o [[teólogo]] {{ilc|ibne |
Hind é famosa na história muçulmana pela sua regozijo ante a derrota dos muçulmanos na [[batalha de Uhud]], quando comeu o fígado de {{ilc|Hâmeza ibne Abdal Mutalibe||Hamza ibn Abd al-Muttalib|Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib}}, um tio de Maomé morto na batalha. Apesar de depois se ter convertido ao Islão, o fundador da dinastia Omíada seria caluniado por ser filho ilegítimo duma canibal. As controvérsias sobre Hind ser ou não uma ''Sahaba'' devido aos seus atos pré-islâmicos perduraram até à atualidade. Na obra de referências [[Sunismo|sunita]] Istiabe fī Marifate Alaxabe, o [[teólogo]] {{ilc|ibne Abdalbar||'Abd al-Barr||Yusuf ibn 'Abd al-Barr|Ibn ʿAbd al-Barr}} {{nwrap||978|1071}} apresenta sumários das biografias do ''Sahaba'' onde é mencionada Hind. |
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===Acusações de adultério=== |
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Hind bint ‘Utbah هند بنت عتبة | |
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Conhecido(a) por | Oponente de Maomé, posteriormente convertida ao Islão, mãe do primeiro califa omíada |
Nascimento | século VI Meca |
Morte | século VII |
Cônjuge | Abu Sufiane ibne Harbe |
Filho(a)(s) | Moáuia I Ramla binte Abi Sufiane |
Religião | Islão |
Hind bint ‘Utbah (em árabe: هند بنت عتبة) foi uma mulher árabe que viveu entre o final do século VI e início do século VII, esposa de Abu Sufiane ibne Harbe, um homem poderoso de Meca, na Arábia ocidental. Foi a mãe do futuro califa Moáuia I, fundador da dinastia Omíada, e de Ramla binte Abi Sufiane, uma das esposas de Maomé. Hind e Abu Sufiane começaram por ser opositores de Maomé antes de se converterem ao Islão, por isso o seu estatuto de Sahaba (companheira de Maomé) é questionado por muitos muçulmanos, devido às sua ações contra a comunidade muçulmana, em particular um incidente sobre alegado canibalismo no campo de batalha.
Hind bint ‘Utbah nasceu em Meca e era filha de Utba ibne Rabiá, um dos líderes mais proeminentes da tribo dos Coraixitas, e irmã de Abu-Hudhayfah ibn Utbah e de Ualide ibne Utba. Não se sabe quando casou com Abu Sufiane, mas é provável que tivesse sido quando era ainda bastante jovem.
Controvérsias das fontes xiitas
Hind é famosa na história muçulmana pela sua regozijo ante a derrota dos muçulmanos na batalha de Uhud, quando comeu o fígado de Hâmeza ibne Abdal Mutalibe, um tio de Maomé morto na batalha. Apesar de depois se ter convertido ao Islão, o fundador da dinastia Omíada seria caluniado por ser filho ilegítimo duma canibal. As controvérsias sobre Hind ser ou não uma Sahaba devido aos seus atos pré-islâmicos perduraram até à atualidade. Na obra de referências sunita Istiabe fī Marifate Alaxabe, o teólogo ibne Abdalbar (978–1071) apresenta sumários das biografias do Sahaba onde é mencionada Hind.
Acusações de adultério
Alguns académicos xiitas citam fontes antigas que mencionam que Hind tinha relações com homens que não o seu marido Abu Sufiane e que o seu filho Moáuia poderia ser o resultado de uma dessas relações ilegítimas. Em relação à paternidade do primeiro califa omíada, além de Abu Sufiane, são mencionados Omar ibne Ualide, Muçafir Abu Omar e um quarto homem desconhecido.[1][2] Outros estudiosos dizem que ela engravidou de Moáuia com Abu Sufiane quando ainda não era casada e que o este foi subornado para casar com ela.[1][2]
Quando Hind foi ter com Maomé durante a Fath Makka (conquista de Meca), ela perguntou ao profeta quais seriam os seus deveres como mulher muçulmana. Entre outros, Maomé disse-lhe que uma mulher muçulmana não devia roubar nem cometer adultério. Hind replicou chocada — «E as mulheres livres [que não são escravas] também roubam e cometem adultério?».[3]
Acusações de canibalismo
Segundo o relato de Muça ibne Ucba, durante a batalha de Uhud, Hind encarregou Uaxi ibne Harbe[nt 1] de matar Maomé, Ali ou Hâmeza ibne Abdal Mutalibe, como vingança da morte do seu pai durante a batalha de Badr.[nt 2] Uaxi matou Hâmeza e arrancou-lhe o fígado, que levou a Hind. Ibn Kathir (4/43) relata que Hind cuspiu no fígado. Por sua vez, ibne Ixaque refere, num trecho com isnad quebrada, que foi Hind quem arrancou o fígado a Hâmeza.[4]
Hostilidade contra os muçulmanos
Entre 613 e 622, Maomé pregou publicamente a mensagem do Islão em Meca. À medida que reunia mais convertidos, ele e os seus seguidores enfrentaram uma perseguição crescente. Em 622 emigraram para a cidade distante de Iatrebe, atualmente conhecida como Medina e entraram em guerra com os habitantes de Meca, atacando as suas caravanas.
Os habitantes de Meca enviaram tropas para defenderem as caravanas e o conflito culminou na batalha de Badir, travada em março de 624. Os muçulmanos derrotaram as tropas de Meca e o pai, irmão e tio de Hind foram mortos em combate. A raiva de Hind contra os muçulmanos era então imensa; ia frequentemente para o deserto chorar e deitar poeira na face e nas roupas, lamentando a morte dos seus familiares. Só parou de fazer isso quando o seu marido Abu Sufiane lhe pediu para parar de chorar e lhe prometeu vingar a morte do irmão e do pai.
Alegadamente, Hind foi a única responsável por incitar Uaxi a assassinar o tio de Maomé Hâmeza ibne Abdal Mutalibe, que supostamente era responsável pela morte dos familiares de Hind, e prometeu a Uaxi libertá-la e oferecer-lhe as suas joias se conseguisse matar Hâmeza e trazer-lhe o coração. Uaxi assim fez escondendo-se atrás dum árvore e atacando Hâmeza com uma lança. Seguidamente, Uaxi abriu o ventre a Hâmeza e arrancou-lhe o coração, que levou a Hind conforme tinha prometido. Segundo alguns relatos, Hind teria provado o coração como sinal de vingança, mas não gostou do sabor e cuspiu-o imediatamente.
Uma das crónicas mais antigas da história islâmica, o Sirah Rasul Allah ("A Vida de Maomé"), de ibne Ixaque, relata que Hind acompanhou as tropas de Meca que foram cercar os muçulmanos em Medina. Na batalha de Uhud, Hind e as suas mulheres cantaram e dançaram, incitando os seus guerreiros. Os muçulmanos forma obrigados a fugir e, de acordo com ibne Ixaque, Hind e outras pessoas mutilaram os cadáveres dos muçulmanos, fazendo grinaldas com orelhas e narizes. Também segundo ibne Ixaque, depois da batalha, Hind abriu o corpo de Hâmeza, retirou o coração e mordeu-o, mas não conseguiu engolir e cuspiu-o. No seu livro al-Istī‘āb, ibne Abdul Bar escreveu que ela cozinhou o coração de Hâmeza antes de o comer. Este trecho foi amplamente copiado por historiadores muçulmanos.
Contudo, depois do incidente na batalha de Uhud, Hind aceitou a mensagem do Islão e é considerada como um dos principais companheiros de Maomé pelos sunitas.
Notas
- Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Hind bint Utbah», especificamente desta versão.
- ↑ Uaxi ibne Harbe era uma escrava etíope de Jubair ibne Mutim, um dos inimigos de Maomé.
- ↑ Trecho parcialmente baseado no artigo artigo «Wahshi ibn Harb» na Wikipédia em inglês (acessado nesta versão).
Referências
- ↑ a b «The 'true' merits of Mu'awiya bin Hind». Answering-Ansar.org (em inglês). Consultado em 16 de dezembro de 2012. Arquivado do original em 14 de maio de 2011
- ↑ a b «Chapter Eleven: The 'true' merits of Mu'awiya bin Hind» (em inglês). Shia Pen. Consultado em 16 de dezembro de 2012
- ↑ Tazkira Khawass. p. 62. cap. Zikr al-Khwarij — al-Isti'ab fi Tamyeez al-Sahab, cap.8. Kitab al-Kuna.
- ↑ Sīrah ibn Hishām: 3/133
Bibliografia
- Guillaume, A. (1955), The Life of Muhammad (em inglês), Oxford University Press
- Madelung, Wilferd (1997), The Succession to Muhammad (em inglês), Cambridge University Press
- Watt, William Montgomery (1956), Muhammad at Medina, ISBN 9780195773071 (em inglês), Oxford University Press, consultado em 16 de dezembro de 2012