De Otio: diferenças entre revisões
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{{Info/Livro|título=De Otio|Imagem=L Annaei Senecae philosophi 1643 page 447 De Otio.png|imagem-tamanho=200px|língua=latim|gênero=filosofia|lançamento=c. 62 AD|assunto=ética|Legenda=Da edição de 1643, publicada por Francesco Baba|autor=[[Séneca|Lucius Annaeus Seneca]]}} |
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''De Otio'' ("'''Sobre o Ócio"''') é uma obra em latim do filósofo [[Estoicismo|estoico]] [[Séneca|Sêneca]] (4 a.C.-65 d.C.).O trabalho diz respeito ao uso racional do tempo livre, pelo qual se pode ainda ajudar ativamente a humanidade engajando-se em questões mais amplas sobre a natureza e o universo<ref name=":0">{{citar web|url=https://www.estoico.com.br/1647/resenha-sobre-o-ocio-seneca/|titulo=Resenha: Sobre o Ócio|data=|acessodata=09/06/2020|publicado=|ultimo=Vieira|primeiro=O Estoico}}</ref>. É dirigido ao seu amigo '''Aneu Sereno''' e foi escrito, provavelmente, no ano 62, sendo um dos três diálogos endereçados a Sereno, que também inclui “''Sobre a tranquilidade da alma''” e “''Sobre a Constância do Sábio''”. O diálogo, em outras traduções, foi nomeado “''Da vida retirada''”.<ref>G. D. Williams - [https://books.google.co.uk/books?id=BwKvsrPvN_YC&pg=PA2 Lucius Annaeus Seneca - De Otio - Cambridge Greek and Latin Classics (p.2)] (Cambridge University Press, 30 Jan 2003) {{ISBN|0521588065}} [Retrieved 2015-3-16]</ref><ref name="scotty">R Scott Smith - [https://books.google.co.uk/books?id=9jqOAgAAQBAJ&pg=PA147 Brill's Companion to Seneca: Philosopher and Dramatist] (edited by Andreas Heil, Gregor Damschen) BRILL, 13 Dec 2013 {{ISBN|9004217088}} [Retrieved 2015-3-16]</ref> |
''De Otio'' ("'''Sobre o Ócio"''') é uma obra em latim do filósofo [[Estoicismo|estoico]] [[Séneca|Sêneca]] (4 a.C.-65 d.C.).O trabalho diz respeito ao uso racional do tempo livre, pelo qual se pode ainda ajudar ativamente a humanidade engajando-se em questões mais amplas sobre a natureza e o universo<ref name=":0">{{citar web|url=https://www.estoico.com.br/1647/resenha-sobre-o-ocio-seneca/|titulo=Resenha: Sobre o Ócio|data=|acessodata=09/06/2020|publicado=|ultimo=Vieira|primeiro=O Estoico}}</ref>. É dirigido ao seu amigo '''Aneu Sereno''' e foi escrito, provavelmente, no ano 62, sendo um dos três diálogos endereçados a Sereno, que também inclui “''[[De Tranquillitate Animi|Sobre a tranquilidade da alma]]''” e “''[[De Constantia Sapientis|Sobre a Constância do Sábio]]''”. O diálogo, em outras traduções, foi nomeado “''Da vida retirada''”.<ref>G. D. Williams - [https://books.google.co.uk/books?id=BwKvsrPvN_YC&pg=PA2 Lucius Annaeus Seneca - De Otio - Cambridge Greek and Latin Classics (p.2)] (Cambridge University Press, 30 Jan 2003) {{ISBN|0521588065}} [Retrieved 2015-3-16]</ref><ref name="scotty">R Scott Smith - [https://books.google.co.uk/books?id=9jqOAgAAQBAJ&pg=PA147 Brill's Companion to Seneca: Philosopher and Dramatist] (edited by Andreas Heil, Gregor Damschen) BRILL, 13 Dec 2013 {{ISBN|9004217088}} [Retrieved 2015-3-16]</ref> |
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== Tema e Estrutura == |
== Tema e Estrutura == |
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Em ''Sobre o Ócio'' Sêneca debate a vida apropriada para um filósofo estoico. Sêneca relata a posição padrão da escola de que os sábios se envolverão em assuntos públicos, a menos que algo os impeça. Enumera alguns argumentos contra o engajamento na vida pública, como se o estado for muito corrupto, ou se a influência do sábio for muito limitada, ou se ainda ele está com saúde debilitada. |
Em '''''Sobre o Ócio''''' Sêneca debate a vida apropriada para um filósofo estoico. '''Sêneca''' relata a posição padrão da escola de que os sábios se envolverão em assuntos públicos, a menos que algo os impeça. Enumera alguns argumentos contra o engajamento na vida pública, como se o estado for muito corrupto, ou se a influência do sábio for muito limitada, ou se ainda ele está com saúde debilitada. |
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Explica as posições dos fundadores do estoicismo [[Zenão de Cítio|Zenão]], [[Cleantes de Assos|Cleantes]] e [[Crísipo de Solos|Crísipo]] fazendo um forte contraste com os ensinamentos de [[Epicuro]]. |
Explica as posições dos fundadores do estoicismo [[Zenão de Cítio|Zenão]], [[Cleantes de Assos|Cleantes]] e [[Crísipo de Solos|Crísipo]] fazendo um forte contraste com os ensinamentos de [[Epicuro]]. |
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Revisão das 14h44min de 9 de junho de 2020
| De Otio | |
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| Autor(es) | Lucius Annaeus Seneca |
| Idioma | latim |
| Assunto | ética |
| Gênero | filosofia |
| Lançamento | c. 62 AD |
De Otio ("Sobre o Ócio") é uma obra em latim do filósofo estoico Sêneca (4 a.C.-65 d.C.).O trabalho diz respeito ao uso racional do tempo livre, pelo qual se pode ainda ajudar ativamente a humanidade engajando-se em questões mais amplas sobre a natureza e o universo[1]. É dirigido ao seu amigo Aneu Sereno e foi escrito, provavelmente, no ano 62, sendo um dos três diálogos endereçados a Sereno, que também inclui “Sobre a tranquilidade da alma” e “Sobre a Constância do Sábio”. O diálogo, em outras traduções, foi nomeado “Da vida retirada”.[2][3]
Tema e Estrutura
Em Sobre o Ócio Sêneca debate a vida apropriada para um filósofo estoico. Sêneca relata a posição padrão da escola de que os sábios se envolverão em assuntos públicos, a menos que algo os impeça. Enumera alguns argumentos contra o engajamento na vida pública, como se o estado for muito corrupto, ou se a influência do sábio for muito limitada, ou se ainda ele está com saúde debilitada.
Explica as posições dos fundadores do estoicismo Zenão, Cleantes e Crísipo fazendo um forte contraste com os ensinamentos de Epicuro.
O sábio deve optar por se envolver com o universo mais amplo: movendo suas ações da perspectiva local para a perspectiva cósmica e se estudar as questões fundamentais do universo de maneira a ajudar toda a humanidade. No fundo, o ócio, para o filósofo, não é apenas uma questão de ter tempo para descansar e realizar atividades relaxantes. É um aspecto crucial da própria vida, sem o qual não temos tempo nem energia para pensar, sendo assim forçados pelas circunstâncias a viver uma vida menos útil e realizadora do que de outra forma.
Trechos
“As duas correntes filosóficas, a dos Epicuristas e a dos Estoicos, diferem muito na maioria dos aspectos e, neste ponto, entre os demais, no entanto, cada uma delas nos encaminha para o ócio, embora por um caminho diferente. Epicuro diz: “O sábio não participará da política, exceto em alguma ocasião especial”; Zenão diz: “O sábio participará da política, a menos que seja impedido por alguma circunstância especial” (III, 3)[4]
Leitura Adicional
Traduções
- Alexandre Pires Vieira. Sobre o Ócio. 2020, Montecristo Editora. ISBN 9781619651838
Ligações externas
- De Otioi (Latin) (ed. John W. Basore)
- Resenha de Sobre o Ócio
Referências
- ↑ Vieira, O Estoico. «Resenha: Sobre o Ócio». Consultado em 9 de junho de 2020
- ↑ G. D. Williams - Lucius Annaeus Seneca - De Otio - Cambridge Greek and Latin Classics (p.2) (Cambridge University Press, 30 Jan 2003) ISBN 0521588065 [Retrieved 2015-3-16]
- ↑ R Scott Smith - Brill's Companion to Seneca: Philosopher and Dramatist (edited by Andreas Heil, Gregor Damschen) BRILL, 13 Dec 2013 ISBN 9004217088 [Retrieved 2015-3-16]
- ↑ Sêneca; Pires Vieira (2020). Sobre o Ócio. [S.l.]: Montecristo Editora. ASIN B089S51FWH. ISBN 9781619651838
