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Fábula e syuzhet

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Linha do tempo de fabula vs syuzhet em Memento

Em narratologia, fábula ( russo: фабула; IPA: [ˈfabʊlə]) refere-se à cronologia ou sequência de eventos dentro do mundo de uma narrativa e syuzhet[1] (russo: сюжет; IPA: [sʲʊˈʐɛt] (escutar)) equivale à sequência de eventos como eles são apresentados ao leitor. Vladimir Propp e Viktor Shklovsky criaram a terminologia como parte do movimento do Formalismo Russo no início do século XX.[2] Narratólogos descreveram a fábula como "a matéria-prima de uma história" e o syuzhet como "a maneira como uma história é organizada".[3]

Narrativas clássicas tendem a ter fábula e syuzhet síncronos, mas podem ser tratadas de forma assíncrona em estilos moderno ou pós-moderno. Filmes e romances frequentemente constroem um efeito assíncrono por meio de flashbacks ou flashforwards. Por exemplo, o filme Cidadão Kane começa com a morte do personagem principal e, em seguida, narra sua vida por meio de flashbacks intercalados com a investigação jornalística sobre a vida de Kane no presente. A fábula do filme é a história real da vida de Kane, conforme aconteceu em ordem cronológica, enquanto o syuzhet é a forma como a história é contada ao longo do filme, incluindo os flashbacks.

Ver também

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Notas e referências

Notas

Referências

  1. Também romanizado como sjuzhet, sujet, sjužet, siuzhet ou suzet.
  2. Propp, Vladimir, Morphology of the Folktale (1929), Austin, University of Texas Press, 2010; Shklovsky, Viktor, Literature and Cinematography (2008) by Dalkey Archive Press (first published 1923)
  3. Cobley, Paul. "Narratology." The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism. Baltimore: Johns Hopkins University Press, Web.

Bibliografia

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  • Aristóteles. Poética .
  • Bakhtin, M. (1973). Problemas da Poética de Dostoiévski (C. Emerson, ed. e trad.). Manchester, Inglaterra: Manchester University Press.
  • Bakhtin, M. (1981). A Imaginação Dialógica: Quatro Ensaios de MM Bakhtin (org. Holquist, M.). Austin: University of Texas Press.
  • Benjamin, W. (1969). O Contador de Histórias: Observações sobre as Obras de Nikolai Leskov, em Iluminações (Ed. Hannah Arendt, trad. Harry Zohn). Nova York: Schoken Books.
  • Boje, D. M. (2001). Narrative Methods for Organizational and Communication Research. London: Sage.
  • Bruner, Jerome. (1986). Actual Minds, Possible Worlds. Cambridge, MASS.: Harvard University Press.
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  • Culler, Jonathan. (1981). The Pursuit of Signs: Semiotics, Literature, Deconstruction. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Derrida, Jacques. (1979). ‘Living On – Border Lines’ in Deconstruction and Criticism (NY: Seabury Press, edited by Harold Bloom et al., 1979).
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  • Propp, Vladimir. (1928/1968). Morphology of the Folk Tale. English trans. Laurence Scott. TX: University of Texas Press (first published in Moscow in 1928; English, 1968).
  • Shklovsky, Viktor. (1917/1965). Art as Technique in L T Lemon and M Reis, eds., (1965) Russian Formalist Criticism. University of Nebraska Press.
  • Shotter, John (1993). Conversational Realities. London: Sage.
  • Silko, Leslie Marmon. (1981). Storyteller. NY: Arcade Publishing
  • Whorf, Benjamin Lee (1956). Language, Thought and Reality - Selected Writings.