Gao do Qi do Sul
Imperador Gao de Qi do Sul ((南)齊高帝; 427– 11 de abril de 482[1]), nome pessoal Xiao Daocheng (蕭道成), nome de cortesia Shaobo (紹伯), nome de infância Doujiang (鬥將), foi o imperador fundador da dinastia Qi do Sul da China. Foi um estrategista militar e estadista durante as Dinastias do Norte e do Sul. Ele serviu como general sob a dinastia anterior Liu Song do Imperador Ming e do Imperador Houfei. Em 477, temendo que o jovem e cruel Imperador Houfei o matasse, assassinou o Imperador Houfei e tomou o poder, eventualmente assumindo o trono em 479 para dar início ao Qi do Sul.[2][3]
Quando os membros da família real da Dinastia Liu Song se envolveram em conflitos contínuos, Xiao Daocheng, um distinto general, ganhou gradualmente destaque e induziu secretamente um servo imperial a matar o Imperador Houfei (後廢帝) (r. 473-477) em Agosto de 477. Coroou então um imperador fantoche, o Imperador Shun (順帝) (r. 477-479) e manipulou-o para implementar quatro procedimentos de abdicação.[4]
A 9 de agosto, Xiao Daocheng recebeu o título de Duque Comandante de Jinling (jinling jungong (競陵郡公) e General-chefe da Cavalaria (piaoji dajiangjun 驃騎大將軍). Dois meses depois, foi nomeado governador de três importantes regiões do norte da Dinastia Liu Song. Os seus opositores revoltaram-se então para impedir a usurpação de Xiao Daocheng. Em janeiro de 478, o governador de Jingzhou, acompanhado por alguns dignitários da corte, lutou contra Xiao Daocheng. Este logo reprimiu a revolta e executou os dissidentes.[4]
Em março de 478, Xiao Daocheng foi nomeado Defensor-Chefe (taiwei 太尉). Em abril de 479, o imperador fantoche nomeou Xiao Daocheng Conselheiro-chefe (xiangguo 相國) e Duque de Qi (齊公). Dez comendas foram entregues a Xiao Daocheng como feudos. O imperador fantoche conferiu ainda a Xiao Daocheng as "nove mais honrosas condecorações" (jiuxi 九錫), que são uma carruagem real, tecido, um portal, um portão, um arco e flecha, um machado, trezentos guardas, instrumentos musicais reais e vinho. Diz-se que Xiao Daocheng rejeitou "modestamente" nomeações e condecorações do seu imperador. O imperador fantoche insistiu e emitiu um longo decreto para o convencer.[5] Xiao Daocheng aceitou então estas nomeações e condecorações.[4]
A 8 de maio, Xiao Daocheng foi promovido ao cargo de Rei de Dinastia Qi (齊王) e recebeu mais dez feudos, tornando efetivamente uma grande parte da Dinastia Liu Song o seu território. Em 21 de maio, Xiao Daocheng recebeu o direito de conduzir toda a série de rituais imperiais, vestindo-se de trajes imperiais e ostentando outros instrumentos imperiais. Xiao Daocheng possuía então tudo o que era necessário para ser imperador, exceto o título. A 26 de maio, o imperador fantoche emitiu três decretos para efetivar a abdicação. O primeiro informou o seu povo sobre a sua decisão de abdicar. O segundo édito nomeou Xiao Daocheng como o novo imperador. O último foi a “carta do selo imperial” (xishu 璽書), no qual o imperador fantoche informou Xiao Daocheng sobre a transferência do selo de jade (yuxi 玉璽), o símbolo do poder imperial na China antiga. Estes éditos têm conteúdo semelhante. Em primeiro lugar, os éditos admitiam que a Dinastia Liu Song tinha perdido o seu mandato. De seguida, os éditos reiteravam a doutrina do Mandato do Céu e argumentavam que só as pessoas mais virtuosas e capazes o receberiam. Em terceiro lugar, os éditos citavam lendas de abdicação, bem como abdicações na história, “provando” que esta prática era o método legítimo de transferência de poder dinástico. Por fim, os éditos declararam a abdicação e argumentaram que Xiao Daocheng era o novo destinatário legítimo do mandato devido aos seus grandes méritos e virtudes. Xiao Daocheng rejeitou firmemente a abdicação até que vagas de oficiais vieram persuadi-lo a aceitar. O astrónomo imperial enviou a última persuasão e salientou que vários presságios auspiciosos previram a entronização de Xiao Daocheng, que então concordou com a abdicação e se preparou para ascender ao trono.[4]

Consortes e assuntos
[editar | editar código]- Imperador Gaozhao, do clã Liu de Guangling (高昭皇后 廣陵劉氏; 423–472), nome pessoal Zhirong (智容)
- Xiao Ze, Imperador Wu (武皇帝 蕭賾; 440–493), primeiro filho
- Xiao Ni, Príncipe Wenxian de Yuzhang (豫章文獻王 蕭嶷; 444–492), segundo filho
- Guipin, do clã Xie clã (貴嬪 謝氏)
- Xiao Ying, Príncipe Xian de Linchuan (臨川獻王 蕭映; 459–490), terceiro filho
- Xiao Huang, Príncipe Wei of Changsha (長沙威王 蕭晃; 460–490), quarto filho
- Guiren, do clã Qu (貴人 區氏)
- Xiao Jun, Príncipe Hengyang (衡陽王 蕭鈞; 473–494), 11º filho
- Xiuyi, de Lu clan (修儀 陸氏)
- Xiao Qiang, Príncipe de Poyang (鄱陽王 蕭鏘; 468–494), 12º filho
- Xiao Qiu, Príncipe de Jinxi (晉熙王 蕭𨱇; 479–494), 18º filho
- Xiurong, do clã Yuan (修容 袁氏)
- Xiao Shuo, Príncipe de Guiyang (桂陽王 蕭鑠; 470–494), 8º filho
- Shufei, do clã Zhang (淑妃 張氏)
- Xiao Feng, Príncipe de Jiangxia (江夏王 蕭鋒; 475–494), 12 filho
- Xiao Xuan, Príncipe de Hedong (河東王 蕭鉉; 480–498), 19º filho
- Meiren, de Liu clan (美人 李氏)
- Xiao Rui, Príncipe de Nanping (南平王 蕭銳; 476–494), 15th filho
- Senhora, do clã Luo (羅氏)
- Xiao Ye, Príncipe Zhao of Wuling (武陵昭王 蕭曄; 467–494), 5º filho
- Senhora, do clã Ren(任氏)
- Xiao Hao, Príncipe Gong of Ancheng (安成恭王 蕭皓; 468–491), sexto filho
- Dama, do clã He (何氏)
- Xiao Jian, Príncipe Jian of Shixing (始興簡王 蕭鑑; 471–491), 10º filho
- Xiao Keng, Príncipe de Yidu (宜都王 蕭鏗; 477–494), 16º filho
- desconhece-se
- Casou com Xian Yixing (義興憲公主), primeira filha
- Casou com Shen Wenhe (沈文和)
- Princesa Huainan (淮南公主), segunda filha
- Casada com Wang Jian (王暕)
- Princesa Linhai (臨海公主), terceira filha
- CWang Bin (王彬)
- Casou com Xian Yixing (義興憲公主), primeira filha
Ancestralidade
[editar | editar código]| Xiao Juan | ||||||||||||||||
| Xiao Lezi | ||||||||||||||||
| Xiao Chengzhi (384–447) | ||||||||||||||||
| Emperor Gao of Southern Qi (427–482) | ||||||||||||||||
| Chen Zhaozhi | ||||||||||||||||
| Empress Xuanxiao | ||||||||||||||||
| Lady Hu | ||||||||||||||||
Genealogia
[editar | editar código]- Xiao Zheng (萧整)
- Xiao Juan (萧隽)
- Xiao Lezi (萧乐子)
- Xiao Chengzhi (萧承之)
- Xiao Daocheng
- Xiao Chengzhi (萧承之)
- Xiao Lezi (萧乐子)
- Xiao Xia (萧辖)
- Xiao Fuzi (萧副子)
- Xiao Daoci (萧道赐)
- Xiao Shunzhi (萧顺之)
- Xiao Yan
- Xiao Shunzhi (萧顺之)
- Xiao Daoci (萧道赐)
- Xiao Fuzi (萧副子)
- Xiao Juan (萧隽)
Referências
[editar | editar código]- ↑ De acordo com a biografia de Xiao Daocheng no "Livro do Qi do Sul", morreu aos 56 anos (segundo a contagem do Leste Asiático) no dia "renxu" do terceiro mês do quarto ano da era "Jianyuan" do seu reinado. Isto corresponde a 11 de abril de 482 no calendário juliano. [(建元四年三月)壬戌,上崩於临光殿,年五十六。] Nan Qi Shu, vol.02
- ↑ Emperor Gao of the Southern Qi (Xiao Daocheng 蕭道成), 60, 100, 166, 186, 223, 230-31, 1132, 1157,1239
- ↑ John Lagerwey, Pengzhi Lü (2009). «Early Chinese Religion, Part Two: The Period of Division (220-589 AD) (2 Vols.)». 2009 páginas. ISBN 9789047429296
- 1 2 3 4 Liu, Puning (2018). https://hdl.handle.net/1887/61623, ed. Political legitimacy in Chinese history : the case of the Northern Wei Dynasty (386-535). [S.l.]: Leiden University line feed character character in
|título=at position 71 (ajuda) - ↑ The jiuxi was devised by Wang Mang and served as a crucial procedure for all abdication
Bibliografia
[editar | editar código]- One recently unearthed bamboo manuscript, “Tang Yu zhi dao” 唐虞之道, argues that abdication “benefits tianxia, not the king himself, and thus becomes the manifestation of supreme ren (benevolence)” 利天下而弗利也, 仁之至也. See Li Ling 李 零, Guodian chujian jiaodu ji 郭店楚簡校讀記 (Beijing: Zhongguo renmin daxue chubanshe, 2007), 192. Pines conducted an analysis of this bamboo manuscript; see Pines, “Disputers of Abdication,” 257-263
- Ban Gu 班固, Hanshu 漢書 (History of Han Dynasty) (Beijing: Zhonghua shuju, 1962), 99.4065-99. Wang Mang thereafter established the short-lived Xin Dynasty 新朝 (9-23 CE).
- SGZ, 2.58-62. Cao Pi usurped the throne from Emperor Xian of the Eastern Han 漢獻帝 (r. 189-220). For further studies, see Knechtges, “The Rhetoric of Imperial Abdication,” 3-35. Goodman, Ts'ao P'i Transcendent, 162-169. Gu Jiegang considers the abdication legend to be a fabrication by Mohism in the Spring and Autumn period. See Gu Jiegang, “Shanrang chuanshuo qiyu mojia kao 禪讓傳說起于墨家考,” in Gushibian 古史辨, ed. Lü Simian 呂思勉 (Shanghai: Shanghai shudian, 1941), 58-62. Sarah Allan provides a detailed study of the structure of the abdication legends. See Allan, The Heir and the Sage. Pines describes how thinkers in the pre-Qin period discussed the abdication legends. See Pines, “Disputers of Abdication: Zhanguo Egalitarianism and the Sovereign’s Power,” T’oung Pao 4-5 (2005): 243-300
- Zhao Yi also noted common procedures concerning the abdication. See Zhao Yi, Nianershi zhaji
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| Nova dinastia | Imperador do Qi do Sul 479–482 |
Sucedido por: {{{depois}}} |
| Precedido por: {{{antes}}} |
Imperador da China (Sul) 479–482
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