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Genocídio cambojano

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Genocídios
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Fotos de vítimas na prisão de Tuol Sleng

O genocídio cambojano foi o assassinato em massa promovido no Camboja pelo regime do Quemer Vermelho liderado por Pol Pot, entre 1975 e 1979,[1] que empurrou radicalmente o Camboja para o socialismo. Estima-se que, em quatro anos, cerca de 1,7 a 2 milhões de pessoas foram executadas — cerca de 25% da população da época.[2]

Antecedentes históricos

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Surgido por volta de 1969, o Quemer Vermelho era uma pequena guerrilha comunista composta por cerca de 4 mil membros que atacava postos militares isolados.[3] De 1970 a 1973, uma campanha massiva de bombardeio dos Estados Unidos contra o Quemer Vermelho devastou a zona rural do Camboja,[4] sendo esta ação um fator significativo que levou ao aumento do apoio ao Quemer Vermelho entre o campesinato cambojano. De acordo com Ben Kiernan, o Quemer Vermelho “não teria ganhado o poder sem a desestabilização econômica e militar do Camboja pelos Estados Unidos … a devastação e o massacre de civis causados ​​pelo bombardeio foram usados ​​como propaganda de recrutamento e como desculpa para suas políticas brutais e radicais e o expurgo de comunistas moderados e sihanoukistas”[5]

Posteriormente, em 1975, os aliados de Pol Pot tomaram Phnom Penh, a capital cambojana, e expulsaram Lon Nol, o primeiro-ministro do país.

Apoio do Partido Comunista Chinês

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Mao Tsé-Tung, Peng Zhen, Norodom Sihanouk e Liu Shaoqi (1965).

Pol Pot e o Quemer Vermelho há muito eram apoiados pelo Partido Comunista Chinês (PCC) e pelo presidente do PCC, Mao Tsé-Tung.[6][7][8][9] Estima-se que pelo menos 90% da ajuda externa ao Quemer Vermelho veio da China, com 1975 sozinho tendo pelo menos US$1 bilhão em ajuda econômica e militar sem juros da China.[9][10][11] Depois de tomar o poder em abril de 1975, o Quemer Vermelho queria transformar o país rapidamente no comunismo, seguindo as políticas do ultramaoísmo e influenciado pela Revolução Cultural chinesa.[7][12][13] Pol Pot e outros oficiais do Quemer Vermelho se reuniram com Mao em Pequim em junho de 1975, recebendo aprovação e conselho, enquanto oficiais de alto escalão do PCC, como Zhang Chunqiao, mais tarde visitaram o Camboja para oferecer ajuda.[7][8][14] Durante o genocídio, a China foi o principal patrono internacional do Quemer Vermelho, mas uma série de crises internas em 1976 impediu Pequim de exercer uma influência substancial sobre as políticas do Quemer Vermelho.[6][15]

Logo depois que Deng Xiaoping se tornou o líder supremo da China em dezembro de 1978, os vietnamitas invadiram o Camboja e acabaram com o genocídio derrotando o Quemer Vermelho em janeiro de 1979.[16][17] No início de 1979, a China iniciou uma guerra com o Vietnã para retaliar a invasão do Camboja pelo Vietnã.[18] No entanto, Deng foi convencido por uma conversa com o primeiro-ministro de Cingapura, Lee Kuan Yew, a limitar a escala e a duração da guerra. Após a guerra de um mês, Cingapura tentou servir como mediador entre o Vietnã e a China na questão cambojana.[19]

O massacre

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Uma vez no poder, o Quemer Vermelho queria transformar o país em uma república socialista agrária baseada no maoísmo e influenciada pela Revolução Cultural.[20][21][22] Pol Pot, junto com alguns funcionários, encontrou-se com Mao em Pequim em 1975, onde recebeu aprovação e aconselhamento.[23] Mas antes de sair de Pequim, o primeiro-ministro Zhou disse-lhe: "…O seu objetivo agora não deve ser entrar no comunismo imediatamente, têm de passar por uma transição longa para o socialismo.  Se vocês abandonarem este bom senso comunista, só trarão desastre para o seu povo.  O comunismo deve significar a felicidade, prosperidade, dignidade e liberdade do povo.  Caso alguém desconsidere a realidade do povo e do país, e queira tornar realidade o comunismo imediatamente, é claro que vai levar o país e o povo para uma miséria extrema."[24] Durante o genocídio, a China foi o principal patrocinador internacional do Quemer Vermelho, fornecendo "mais de 15.000 conselheiros militares" e a maior parte da ajuda externa.[25][26] Estima-se que pelo menos 90% da ajuda externa ao Quemer Vermelho veio da China.[5][27]

O Quemer Vermelho tentou "aplicar o comunismo integral imediatamente, sem aquele período de transição que parecia fazer parte dos fundamentos da ortodoxia marxista-leninista", eles tinham certeza de que teriam sucesso porque o Camboja era um país menor, mais homogêneo e governável do que a China.[28] Para atingir seus objetivos, o Quemer Vermelho aboliu a moeda, aniquilou as classes proprietárias, intelectuais e comerciais para acabar com as diferenças sociais e esvaziou as cidades,[28] obrigando os cambojanos a se mudarem para campos de trabalho forçado no campo, onde ocorreram execuções em massa, trabalho forçado, abuso físico, desnutrição e doenças.[29][30] Em 1976, o nome do país foi alterado para Kampuchea Democrático.

O Quemer Vermelho frequentemente prendia e executava qualquer pessoa suspeita de ter ligações com o antigo governo cambojano ou governos estrangeiros, bem como profissionais, intelectuais, monges budistas, cristãos, muçulmanos e minorias étnicas. Mesmo aqueles que eram estereotipados como tendo qualidades intelectuais (como usar óculos ou falar vários idiomas) foram executados por medo de se rebelarem contra o Quemer Vermelho.[31]

Pessoas foram presas e torturadas simplesmente porque suspeitavam que se opunham ao regime ou porque outros prisioneiros deram seus nomes sob tortura. Famílias inteiras (incluindo mulheres e crianças) acabaram na prisão e foram torturadas. Pol Pot disse "se você quer matar a grama, você também tem que matar as raízes".[32] A maioria dos presos nem sabia o motivo da sua prisão e se ousaram perguntar aos guardas, os guardas apenas responderam dizendo que o Angkar (Partido Comunista do Kampuchea) nunca comete erros, o que significa que devem ter feito algo ilegal.[33]

Vida diária

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As famílias foram separadas e os membros foram enviados durante meses a diferentes áreas para trabalhar,[1] não houve tempo para a família,[2] as crianças foram doutrinadas e separadas dos pais. As possibilidades de convivência íntima restringiam-se ao permitido pelo Partido — especialmente para a reprodução — e os jovens eram estimulados a denunciar os pais.[3] A única causa era a vontade do regime comunista de alcançar o poder total isolando o indivíduo e submetendo-o ao Partido.[4]

A relação sexual era proibida, o adultério ou a fornicação eram punidos com a morte (...) os membros de casais casados ​​eram proibidos de [ter] conversas prolongadas, pois se dizia que se tratava de "briga" e [reincidência] era punia com a morte (...) Quando a fome e a epidemia se espalharam, os velhos e os doentes e os muito jovens, especialmente [os] órfãos, foram abandonados. Pessoas eram executadas em público e seus parentes eram forçados a assistir enquanto o irmão, mãe ou filho eram submetidos ao vil clube ou decapitados, esfaqueados, espancados até à morte ou (...) esfaqueados até à morte. Às vezes famílias inteiras eram executadas. (...) um professor chamado Tan Samay, que desobedeceu à ordem de ensinar aos seus alunos apenas o trabalho da terra, foi enforcado; seus próprios alunos, de oito a dez anos, tiveram que realizar a execução gritando: "Professor incapaz!" A terrível lista de crueldades é interminável. [34]

O Quemer Vermelho explorou milhares de crianças recrutadas e dessensibilizadas na adolescência para cometer assassinatos em massa e outras atrocidades durante e após o genocídio.[35] Crianças doutrinadas eram ensinadas a seguir qualquer ordem sem hesitação.

O governo buscou controlar a população monopolizando o acesso a qualquer fonte de alimento.[36] Árvores frutíferas foram destruídas, eliminando um tipo de fonte de nutrição. Muitos morreram comendo — em segredo — animais ou plantas venenosos ou mal cozidos.[37]

Tuol Sleng

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Foi uma escola que foi usada como Prisão de Segurança 21 (S-21) pelo Quemer Vermelho. De 1976 a 1979, cerca de 20.000 pessoas foram presas em Tuol Sleng, um dos pelo menos 150 centros de tortura e execução estabelecidos pelo Quemer Vermelho.[38] De acordo com um dos sobreviventes, Bou Meng, a tortura foi tão atroz que os prisioneiros tentaram suicídio por todos os meios, até com colheres. O sistema de tortura em Tuol Sleng foi projetado para fazer os presos confessarem os "crimes" dos quais foram acusados ​​pelo Partido Comunista. Os presos eram rotineiramente espancados e torturados com choques elétricos, instrumentos de metal incandescente, sufocados com sacos plásticos, simulava-se o afogamento, as unhas dos presos eram removidas jogando álcool na ferida, a pele era retirada de algumas partes do corpo, os guardas estupraram as mulheres, mutilaram seus órgãos genitais e amputaram seus seios.

No primeiro ano de existência do S-21, os corpos foram enterrados perto da prisão. Nos anos seguintes, no entanto, os guardas ficaram sem espaço físico, de modo que os prisioneiros e suas famílias foram levados para o Centro de Extermínio Choeung Ek, onde foram mortos com machados, porretes, barras de ferro, rosários, motosserras e muitas outras armas.[39]

Depois do Kampuchea Democrático

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Crânios de Vítimas do Genocídio Cambojano

O regime só teve seu fim no começo de 1979, com a invasão de forças vietnamitas aliadas aos dissidentes de Pol Pot.[40][41]

Desde 1997, o governo do Camboja e a ONU negociam a criação de um tribunal para o julgamento dos membros do regime de Pol Pot, o Quemer Vermelho. Em junho de 2000, a ONU e o governo do Camboja apresentaram um memorando de acordo em que de delineava "tribunal nacional com presença internacional". [42] Em 1996, sob assédio das forças de coalizão de governo, os guerrilheiros começaram a desertar e o grupo se dividiu. Son Sen, o substituto de Pol Pot, ensaiou negociar a paz — e, por isso, acabou executado junto com toda a sua família. Em meio à desordem, Pol Pot fugiu, acompanhado de seus fiéis seguidores, mas logo foi capturado por Ta Mok, um antigo líder do Quemer Vermelho, submetido a um julgamento-espetáculo na selva e condenado à prisão perpétua. Na noite de 16 de abril de 1998, Pol Pot foi encontrado misteriosamente morto, quando estava prestes a ser entregue à corte e ao julgamento.[43]

Ver também

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Referências

  1. ↑ a b Bazelaire 2004, pp. 41.
  2. ↑ a b Heuveline, Patrick (2001). "The Demographic Analysis of Mortality Crises: The Case of Cambodia, 1970–1979" Forced Migration and Mortality. [S.l.]: National Academies Press. pp. 102 – 105 
  3. ↑ a b Escobar 1997, pp. 320.
  4. ↑ a b «Roots of Genocide: New Evidence on the US Bombardment of Cambodia». www.culturalsurvival.org (em inglês). Consultado em 11 de outubro de 2020 
  5. ↑ a b Kiernan, Ben (2008). The Pol Pot Regime: Race, Power, and Genocide in Cambodia under the Khmer Rouge, 1975–1979. [S.l.]: Yale University Press. pp. 16–19 
  6. ↑ a b «China's Aid Emboldens Cambodia». Universidade Yale. Consultado em 27 de abril de 2021 
  7. ↑ a b c «The Chinese Communist Party's Relationship with the Khmer Rouge in the 1970s: An Ideological Victory and a Strategic Failure». Wilson Center (em inglês). Consultado em 27 de abril de 2021 
  8. ↑ a b «China-Cambodia Relations». Radio Free Asia. Consultado em 27 de abril de 2021 
  9. ↑ a b Levin, Dan (30 de março de 2015). «China Is Urged to Confront Its Own History». The New York Times (em inglês). Consultado em 27 de abril de 2021 
  10. ↑ Kiernan, Ben (2008). The Pol Pot Regime: Race, Power, and Genocide in Cambodia Under the Khmer Rouge, 1975–79. [S.l.]: Yale University Press. ISBN 978-0-300-14299-0 
  11. ↑ Laura, Southgate (2019). ASEAN Resistance to Sovereignty Violation: Interests, Balancing and the Role of the Vanguard State. [S.l.]: Policy Press. ISBN 978-1-5292-0221-2 
  12. ↑ Chandler, David P. (2018). Brother Number One: A Political Biography of Pol Pot. [S.l.]: Routledge. ISBN 978-0-429-98161-6 
  13. ↑ «西哈努克、波尔布特与中国». Phoenix New Media. Consultado em 27 de abril de 2021. Cópia arquivada em 30 de outubro de 2020 
  14. ↑ «A Personal Reflection on Norodom Sihanouk and Zhou Enlai: An Extraordinary Friendship on the Fringes of the Cold War» (PDF). Universidade da Califórnia em Berkeley 
  15. ↑ Chang, Pao-min (1985). Kampuchea Between China and Vietnam. [S.l.]: NUS Press. ISBN 978-9971-69-089-2 
  16. ↑ «Vietnam's forgotten Cambodian war». BBC News (em inglês). 14 de setembro de 2014. Consultado em 27 de abril de 2021 
  17. ↑ «40 Years After Khmer Rouge Rule, Cambodia Grapples With Legacy». Time. Consultado em 27 de abril de 2021 
  18. ↑ «The Bitter Legacy of the 1979 China-Vietnam War». thediplomat.com (em inglês). Consultado em 27 de abril de 2021 
  19. ↑ «Deng Xiaoping visited S'pore in 1978. Here's the impact it left on Sino-S'pore relations 40 years on.». mothership.sg (em inglês). Consultado em 27 de abril de 2021 
  20. ↑ Chandler, David P. (2 de fevereiro de 2018). Brother Number One: A Political Biography Of Pol Pot (em inglês). [S.l.]: Routledge 
  21. ↑ «The Chinese Communist Party's Relationship with the Khmer Rouge in the 1970s: An Ideological Victory and a Strategic Failure | Wilson Center». www.wilsoncenter.org (em inglês). Consultado em 11 de outubro de 2020 
  22. ↑ Jackson, Karl D. (1989). Cambodia, 1975–1978: Rendezvous with Death. [S.l.]: Princeton University Press. p. 219 
  23. ↑ «China-Cambodia Relations». www.rfa.org. Consultado em 11 de outubro de 2020 
  24. ↑ 多维新闻 (25 de dezembro de 2018). «面对红色高棉：周恩来与毛泽东态度迥异｜多维新闻｜中国». 多维新闻 (em chinês). Consultado em 3 de maio de 2021 
  25. ↑ «China's Aid Emboldens Cambodia | YaleGlobal Online». yaleglobal.yale.edu. Consultado em 11 de outubro de 2020 
  26. ↑ Kurlantzick 2008, p. 193
  27. ↑ Laura, Southgate (8 de maio de 2019). ASEAN Resistance to Sovereignty Violation: Interests, Balancing and the Role of the Vanguard State (em inglês). [S.l.]: Policy Press 
  28. ↑ a b Mangolin, 1998: 648
  29. ↑ Etcheson 2005, p. 119.
  30. ↑ Heuveline 1998 , págs. 49–65
  31. ↑ «Khmer Rouge - HISTORY». www.history.com. Consultado em 11 de outubro de 2020 
  32. ↑ «Dealing with Cambodia's past and life nowadays». Now or never - Kathrin's RTW diary (em inglês). 1 de julho de 2015. Consultado em 11 de outubro de 2020 
  33. ↑ Huy Vannak (2010), págs. 32-35
  34. ↑ Johnson, 2000: 804
  35. ↑ «Cambodia Diary 6: Child Soldiers — Driven by Fear and Hate». Radio Free Asia (em inglês). Consultado em 11 de outubro de 2020 
  36. ↑ Margolin, 1998a: 684s
  37. ↑ Margolin, 1998a: 677
  38. ↑ Locard, Henri. «State Violence in Democratic Kampuchea (1975 –1979) and Retribution (1979 –2004)» (PDF) 
  39. ↑ «Home» (em inglês). Consultado em 12 de outubro de 2020 
  40. ↑ Furiati 2002, pp. 556.
  41. ↑ Mendes 1999, pp. 270.
  42. ↑ Machado 2004, pp. 123.
  43. ↑ Magnoli 2013.

Bibliografia

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  • Bazelaire, Jean-Paul; Cretin, Thierry (2004). A justiça penal internacional: sua evolução, seu futuro de Nuremberg a Haia. Barueri, São Paulo: Editora Manole Ltda. ISBN 8520417124 
  • Escobar, Pepe (1997). 21 O Século da Ásia. São Paulo - SP: Editora Iluminuras Ltda. ISBN 8573210532 
  • Furiati, Claudia (2002). Fidel Castro: uma biografia consentida 4ª ed. Rio de Janeiro - RJ: Editora Revan. ISBN 8571062765 
  • Machado, Maíra Rocha; Cabral de Mello, Evaldo (2004). A outra independência: o federalismo pernambucano de 1817 a 1824. São Paulo - SP: Editora 34. ISBN 8573263113 
  • Magnoli, Demétrio (2003). A vida louca dos revolucionários. Rio de Janeiro - RJ: Leya. ISBN 8580449332 
  • Mendes, Pedro Rosa (1999). Baía dos tigres reimpressão ed. [S.l.]: Leya. ISBN 9722016644 
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