Guillaume-René Meignan
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| Guillaume-René Meignan | |
|---|---|
| Cardeal da Santa Igreja Romana | |
| Arcebispo de Tours | |
 | |
| Atividade eclesiástica | |
| Diocese | Arquidiocese de Tours |
| Nomeação | 21 de fevereiro de 1884 |
| Predecessor | Charles-Théodore Colet |
| Sucessor | René-François Renou |
| Mandato | 1884 - 1896 |
| Ordenação e nomeação | |
| Ordenação presbiteral | 13 de junho de 1840 |
| Nomeação episcopal | 12 de dezembro de 1864 |
| Ordenação episcopal | 1 de maio de 1865 por Henri Louis Charles Maret |
| Nomeado arcebispo | 21 de fevereiro de 1884 |
| Cardinalato | |
| Criação | 16 de janeiro de 1893 por Papa Leão XIII |
| Ordem | Cardeal-presbítero |
| Título | Santíssima Trindade no Monte Pincio |
| Brasão |  |
| Lema | Pax in caritate |
| Dados pessoais | |
| Nascimento | Chauvigné 12 de abril de 1817 |
| Morte | Tours 20 de janeiro de 1896 (78 anos) |
| Nacionalidade | francês |
| Habilitação académica | La Sapienza |
| Funções exercidas | -Bispo de Châlons-en-Champagne (1865-1882) -Bispo de Arras (1882-1884) |
| dados em catholic-hierarchy.org Cardeais Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo | |
Guillaume-René Meignan (12 de abril de 1817 em Chauvigné, França – 20 de janeiro de 1896 em Tours ) foi um apologista católico francês e exegeta bíblico, arcebispo de Tours e cardeal.
Vida[editar | editar código-fonte]
Tendo constatado a sua vocação para o sacerdócio, após a conclusão dos estudos académicos no liceu de Angers e no Château-Gontier, estudou filosofia no seminário de Le Mans, onde recebeu o subdiaconato em 1839. Desta instituição passou para o Collège de Tessé, que pertencia à Diocese de Le Mans, onde, enquanto lecionava em um dos graus médios, continuou seus próprios estudos eclesiásticos.
O Abade Bercy, orientalista de alguma distinção, cuja atenção atraiu em Le Mans e mais tarde em Tessé, aconselhou-o a fazer da exegese escritural seu estudo especial. Jean-Baptiste Bouvier o ordenou sacerdote (14 de junho de 1840) e o enviou a Paris para um novo curso de filosofia com Victor Cousin. Meignan conheceu Ozanam, Montalembert e outros como eles, que o incentivaram a se preparar para as polêmicas necessidades da época, continuando seus estudos na Alemanha.
Seguindo esse conselho, ele se tornou aluno em Munique de professores como Joseph Görres, Ignaz von Döllinger e Karl Joseph Hieronymus Windischmann; e quando sua atração anterior pelos estudos das Escrituras foi totalmente despertada sob o estímulo das então novas discussões de Tübingen, ele se dirigiu a Berlim, onde assistiu às palestras de August Neander, Ernst Wilhelm Hengstenberg e Friedrich Wilhelm Joseph Schelling.
Em, ou logo depois de maio de 1843, Meignan voltou a Paris para ser contado entre o clero da arquidiocese, mas logo (1845) foi obrigado a visitar Roma para o bem de sua saúde, que estava debilitada. Ele pareceu se recuperar imediatamente e foi capaz de seguir seus estudos com tanto sucesso que obteve o Doutorado em Teologia na Sapienza (março de 1846). Aqui novamente ele foi ajudado pelo interesse e conselho de muitos homens eminentes, de Giovanni Perrone e Olympe-Philippe Gerbet, bem como pelos ensinamentos de Carlo Passaglia, Francis Xavier Patrizi e Augustin Theiner. Entre este período e 1861, quando se tornou professor de Sagrada Escritura na Sorbonne, ocupou vários cargos acadêmicos na Arquidiocese de Paris, da qual Mons. Darboy o fez Vigário Geral em 1863. Em 1864 foi elevado ao bispado de Châlons, em 1882 transferido para a Sé de Arras e em 1884 para o arcebispado de Tours.
Trabalho[editar | editar código-fonte]
Ele foi um dos principais antagonistas de Ernest Renan. Ele teve como objetivo esclarecer a mente leiga sobre tópicos atuais de controvérsia e fornecer a seus leitores o ponto de vista cristão. Sua carreira como apologista começou já em 1856, com a publicação de "Les Prophéties messianiques. Le Pentateuque "(Paris). Em 1860 apareceu "M. Renan réfuté par les rationalistes allemands" (Paris) e "Les Evangiles et la critique au XIXe siècle" (Paris); em 1886 "De l'irréligion systématique, ses influences actuelles" (Paris); em 1890 "Salomon, son règne, ses écrits" (Paris); em 1892 "Les prophètes d'Israël et le Messie, depuis Daniel jusqu'à Jean-Baptiste" (Paris).
Ele escreveu muitas outras obras sobre temas semelhantes. Seu tratamento da profecia messiânica se estende além da mera exegese verbal e inclui um exame crítico dos eventos e condições históricas. Como outros grandes polemistas católicos de sua época, ele teve que sofrer críticas adversas; estas foram respondidas pelo Papa Leão XIII, que o elevou ao cardinalato em 15 de dezembro de 1892.
Fontes[editar | editar código-fonte]
- Boissonot, Le cardinal Meignan (Paris, 1899)
Ligações externas[editar | editar código-fonte]
Este artigo incorpora texto da Catholic Encyclopedia, publicação de 1913 em domínio público.