Hayyim Samuel Jacob Falk
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| Hayyim Samuel Jacob Falk | |
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| Nascimento | 1708 |
| Morte | 17 de abril de 1782 |
| Cidadania | Reino Unido |
| Ocupação | rabino |
| Religião | Judaísmo |
Hayyim Samuel Jacob Falk (1708 — 17 de abril de 1782; em hebraico: חיים שמואל יעקב דפאלק מרדיולה לנידו), também conhecido como o Baal Shem de Londres,[1] ou Doutor Falckon , era um rabino, cabalista , mago e alquimista , nascido na Alemanha ou na Polônia, que se mudou para Londres em 1742. na Wellclose Square porque ele estava sendo processado por bruxaria em seu país de origem. Ele havia se cercado de reputação de milagreiro.
Vida[editar | editar código-fonte]
Falk nasceu em Fürth, na Baviera, ou em Pidhaytsi, na Podolia. Depois de ter escapado por pouco de ter sido queimado na fogueira pelas autoridades na Vestfália, que o acusaram de feitiçaria , o conde alemão Alexandre Leopoldo de Rantzau secretamente deu-lhe refúgio em Holzminden. Durante esta estada em 1736, Falk fez suas impressionantes performances cabalísticas no castelo de Rantzau testemunhado pelos nobres e pelo filho de Alexandre, o conde George Luís de Rantzau. Em seu famoso Mémoires du comte de Rantzow [2] que são referidos por muitos pesquisadores como uma fonte padrão original, este jovem conde faz um relato detalhado e detalhado de todas essas demonstrações místicas. Algum tempo depois de 1736, Falk chegou a Londres. Ele morava em 35 Prescott Street, Londres, Reino Unido e em Wellclose Square , Londres, até sua morte. Ele era vizinho de Emanuel Swedenborg e há algumas evidências de que ele teve uma influência significativa nele.[3]
Folclore[editar | editar código-fonte]
Muitas histórias existem sobre os poderes extraordinários de Falk. De acordo com um relato, Falk fez visitas secretas a Epping Forest em sua carruagem, onde dizem que ele enterrou algum tesouro. Em uma dessas ocasiões, uma roda soltou-se do veículo na Estrada de Whitechapel , mas seguiu a carruagem até a floresta. Quando Falk ficou sem carvão, foi dito que ele realizou um feito mágico envolvendo três camisas e um chifre de carneiro.[4] Falk também foi capaz de manter as velas queimando milagrosamente, e transportar objetos de um lugar para outro. Isaacs, Hyam (1850).
Alguns alegaram que ele havia salvado a Grande Sinagoga de Londres do fogo escrevendo algo em hebraico nos pilares da porta.
Opinião judaica de Falk[editar | editar código-fonte]
Falk legou em seu testamento uma soma anual de 100 libras para a Grande Sinagoga (Duke's Place), em Londres, bem como para algumas Torás de Sefer.
O rabino Jacob Emden o acusou de ser um sabatiano , um defensor de Sabbatai Zevi , quando ele convidou Moisés David de Podhayce, um conhecido sabatiano com conexões com Jonathan Eibeschutz , para sua casa.[5]
Diário e biografia[editar | editar código-fonte]
Falk mantinha um diário contendo registros de sonhos e os nomes cabalísticos dos anjos. Isto pode ser encontrado na biblioteca da Sinagoga Unida em Londres. Em 2002, Michal Oren publicou o diário e uma biografia de Falk.[6] O diário está escrito em hebraico e é muito enigmático. O diário foi publicado juntamente com o diário do assistente de Falk, Tsvee Hirsch de Kalish.
Morte e enterro[editar | editar código-fonte]
Ele morreu em 17 de abril de 1782 e foi enterrado em Cemitério da estrada de Alderney, em Mile End, Londres.[7]
Homônimo[editar | editar código-fonte]
Ao contrário de Baal Shem Tov (O Mestre da Boa Fama), o Baal Shem de Londres tem uma reputação bastante sulfurosa. Em particular, ele é repreendido por ter divulgado os segredos da Cabala a todos os que os visitavam, especialmente aos nobres cristãos, dos quais ele parece ter conseguido extorquir grandes somas de dinheiro.
O retrato de Baal Shem de Londres, erroneamente atribuído ao famoso artista americano John Singleton Copley, foi mais tarde considerado erroneamente como um retrato de Baal Shem Tov , o fundador do hassidismo , e como tal, tem sido amplamente reproduzido e disseminado na comunidade hassídica. Não há retrato conhecido de Baal Shem Tov. É irônico que gerações de Hasidimo tenham venerado o retrato de um charlatão. Alguns até chegam a evocar uma teoria da conspiração, alegando que essa falsa imagem de Baal Shem Tov foi deliberadamente disseminada pelos seguidores de Jacob Franck [8][9]
Referências
- ↑ Ba'al Shem Tov (c. 1698-1760)
- ↑ Rantzow, George Louis Albert. "Memórias do conde de Rantzow" p. 2 e pp. 197-223, Universidade de Oxford.; Tradução alemã: "Die Memoiren des Grafen von Rantzau" p. 1 e pp. 70-79
- ↑ Goodrick-Clarke, Nicholas. «"Revisão: Emanuel Swedenborg, Agente Secreto na Terra e no Céu: jacobitas, judeus e maçons no início da Suécia moderna"»
- ↑ Isaacs, Hyam (1850). Cerimônias, costumes, ritos e tradições dos judeus. [S.l.]: William Buck. pp. 355–356
- ↑ Grözinger, Karl-Erich; Dan, Joseph (1991). Mysticism, Misticismo, Magia e Cabala no Judaísmo Ashkenazi. Berlin: Walter de Gruyter. ISBN 3-11-013744-5
- ↑ Oren, Michal (2002). Samuel Falk, O Baal shem de Londres מ'בעל שד' ל'בעל שם'. [S.l.]: Bialik Instituto. ISBN 965-342-850-0
- ↑ Extremo Oriente judaico de Londres - Galeria de fotos e comentários
- ↑ source : "As maravilhas de Baal Shem Tov" éditions breslov
- ↑ "Para eliminar os opiáceos, Volume 1" by R. Antelman, um livro teórico da conspiração sobre a aquisição dos Sabatians (seguidores de Shabatai Tzvi) e conspiração para destruir o judaísmo tradicional.
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Picciotto, James. Esboços da História Anglo-Judaica. Londres: Soncino Press, 1956.
- Katz, David S. (1997). Os judeus na história da Inglaterra, 1485-1850. Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 0-19-820667-4.
- Godwin, Joscelyn (1995). O Iluminismo Teosófico. Albany: Universidade Estadual de Nova York Press. ISBN 0-7914-2151-1.
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora no domínio público : Joseph Jacobs e Hermann Adler (1901-1906). "Falk, Ḥayyim Samuel Jacob". Em Singer, Isidore ; et al. Enciclopédia Judaica. Nova Iorque: Funk & Wagnalls Company.
- Rantzow, George Louis Albert (Georg Ludwig Albrecht von Rantzau). Mémoires du comte de Rantzow , vol. 1, Pierre Mortier Amsterdam (1741). Primeira tradução já publicada por Renate Ricarda Timmermann: Die Memoiren des Grafen von Rantzau , vol. 1, Profund-Verlag (2015), ISBN 978-3-932651-14-4
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