Hizb ut-Tahrir

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Hizb ut- Tahrir (em árabe: حزب التحرير em português: Partido da Libertação) é uma organização internacional sunita[1][2][3] pan-islamista e fundamentalista cujo objetivo é que todos os países muçulmanos se unifiquem em um único estado islâmico ou califado, regido por lei islâmica, e com um califa chefe de Estado eleito por muçulmanos.[4] Inclusive o grupo condenou os bombardeios ao Estado Islâmico em 2014.[5]

Origens[editar | editar código-fonte]

Manifestação na Europa

A organização foi fundada em 1953 em Jerusalém por Taqiuddin al-Nabhani, um estudioso islâmico e juiz [6] na aldeia Palestina de Ijzim. Desde então, Hizb ut-Tahrir se espalhou para mais de 40 países, e segundo uma estimativa tem cerca de um milhão de membros.[7] Apesar de ser proibida por alguns governos ela é muito ativa na Ásia e Europa, particularmente no Reino Unido, e também é ativa em vários países árabes e da Ásia Central.

Hizb ut-Tahrir acredita que nas regiões predominantemente muçulmanas do mundo, a criação de um califado proporcionaria estabilidade e segurança tanto para muçulmanos como para os não-muçulmanos.[8]

A organização promove um programa detalhado;

  • Para a instituição de um califado que implementaria a Lei islâmica (Charia, também grafada Sharia),
  • Para a divulgação dos ensinamentos do Islam no mundo (Dawa).[9][10]

Ela acredita que esta transformação política, providenciaria uma liderança honesta, protegendo e cuidando de seus cidadãos, e lutaria contra o "política externa colonial" dos Estados Unidos e de outras nações ocidentais que levaram a "intervenções dos EUA, as guerras por petroleo, e a criação de governos muçulmanos fantoches e de valores ocidentais forçados pelo cano de uma arma.[11]

Hizb ut-Tahrir também é fortemente anti-sionista e apela para que Israel, que chama uma "entidade ilegal", seja extinto.[12]

Alguns observadores acreditam Hizb ut-Tahrir é vítima de falsas acusações de ligações com o terrorismo, salientando que a organização explicitamente compromete-se a não-violência.[13]

Outros pensadores postulam que a oposição do grupo para a violência é uma tática somente temporária,[14] e que trabalha para criar um ambiente politicamente propício à violência.[15][16][17]

Objetivos, métodos e organização[editar | editar código-fonte]

Bandeira do Hizb ut-Tahrir

Hizb ut-Tahrir declara que seu objectivo, é a unificação de todas as nações muçulmanas em um unitário estado islâmico ou califado, dirigido por um califa eleito.[4] "Isto, é um dever religioso, uma obrigação que Deus tem decretado para os muçulmanos e ordenou-lhes de cumprir". Ele alertou para a punição que aguarda aqueles que negligenciam este dever.[18]

Um analista, no entanto,[19] cita o trabalho de Taqiuddin Nabhani fundador do Hizb ut-Tahrir,[20] para sugerir que, uma vez Hizb ut-Tahrir conseguir criar um estado islâmico transnacional unificado, pressionaria para ampliar este estado em áreas não-muçulmanas. Segundo a obra de al-Nabhani ( O Estado Islâmico ), 'The Islamic State', muçulmanos que vivem no exterior, em países onde o Islã não é implementado, deveriam trabalhar no sentido de implementar o Islã neles, transformando o que é considerado Dar cafir em Dar al-Islam.[21]

De acordo com um analista do Hizb ut-Tahrir, no Cazaquistão,[22] onde o grupo está proscrito, Hizb ut-Tahrir planeja seu progresso político em três etapas: "Primeiro eles convertem novos membros. Em segundo lugar, estabelecer uma rede de células secretas, e, finalmente, tentam se infiltrar no governo e trabalhar para legalizar o partido e os seus objectivos.".[23] Uma descrição mais simpático desta estratégia é que Hizb ut-Tahrir trabalha para:

  • Estabelecer uma comunidade de membros do Hizb ut-Tahrir, que trabalham juntos da mesma forma que os companheiros do profeta Muhammad. Os membros devem aceitar os objetivos e métodos da organização e estar prontos para trabalhar para cumprir essas metas.[24]
  • Criar entre as massas muçulmanas, o incentivo para a criação do califado e dos outros conceitos islâmicos, que levará a um renascimento do pensamento islâmico.[24]
  • Uma vez que, através do debate e da persuasão, a opinião pública é favoravel, o grupo tentaria obter o apoio do alto comando das Forças armadas, de líderes políticos, e outros organismos influentes, para forçar a mudança de governo. O governo seria então substituído por um que implemente o Islã, levando desta maneira o pensamento islâmico para as pessoas em todo o mundo."[25]

De acordo com um programa da BBC sobre as atividades do grupo na Indonésia, "ao contrário de muitos outros movimentos islâmicos, Hizb ut-Tahrir parece mais interessado um pequeno núcleo mais comprometido de membros, muitos deles oriundos e educados na classe média da Indonésia, do que em uma grande massa de seguidores.".[25] Zeyno Baran descreve o partido como um "partido de vanguarda", ao afirmar que está interessado em chegar ao poder através de "centenas de simpatizantes em posições críticas" ao invés de "milhares de soldados a pé"[26]

No entanto, pelo menos um de seus líderes, na Indonésia, Jalaluddin Patel, afirma que essa é uma falsa caracterização do grupo.[27]

Papel da Mulher[editar | editar código-fonte]

O projecto de Constituição do Hizb ut- Tahrir afirma: "o principal papel de uma mulher é de ser mãe e esposa. Esta é uma honra que deve ser protegida".[28] Ao contrário de alguns tradicionalistas muçulmanos, Hizb ut- Tahrir, defende o direito de voto para as mulheres, e que elas tem o direito;

  • o direito das mulheres muçulmanas de escolher livremente um parceiro muçulmano (as mulheres muçulmanas não podem casar homens não-muçulmanos),
  • de procurar emprego, servir nas forças armadas, e a guarda dos filhos após o divórcio,[30] e concorrer nas eleições.

No entanto, Hizb ut-Tahrir citando tradições proféticas, acreditam que o Islã proíbe as mulheres de posições dominantes, como califa, juiz de direito,[31] governador de província, ou prefeito.

O artigo 109 do Projecto de Constituição prescreve a segregação sexual nas atividades públicas, tais como escola, atividades esportivas, etc.

As mulheres muçulmanas seriam obrigados a esconder "seus encantos",[32] isto é, seu corpo com exceção das mãos e face, vestida assim de acordo com hijab e o jilbab,[33] embora não necessariamente com o nicabe favorecido por alguns movimentos fundamentalistas.[34][35]

O Artigo 114.º da Constituição especifica que as mulheres não podem estar em privado com outros homens, a não ser com seu marido ou membros da sua família imediata (pai, irmão, filho). O artigo 116 estipula que, uma vez casada, a mulher é obrigada a obedecer ao seu marido.[36]

Enquanto os adversários podem considerar este estatuto desigual, Hizb ut-Tahrir mantém que as mulheres não são consideradas cidadãos de classe inferior ou segunda classe, pois o Islam deu às mulheres o direito à riqueza, direitos de propriedade, direitos sobre casamento e divórcio, bem como um lugar na sociedade.

Islam estabeleceu um código de vestimenta públicas para as mulheres o Khimar e o Jilbab, a fim de estabelecer uma sociedade produtiva, livre do tipo de relações negativas e prejudiciais prevalente no oeste.[37]

Posição sobre a violência[editar | editar código-fonte]

Hizb ut-Tahrir afirma em seu site britânico que adota os métodos "empregados pelo profeta Maomé [o qual] limitou sua luta para o estabelecimento do Estado Islâmico ao trabalho intelectual e político. Ele estabeleceu o estado islâmico sem recorrer à violência." [38]

Além disso, sete dias após o ataque do 11 de setembro de 2001 em Nova York, Hizb ut-Tahrir emitiu um comunicado que "As regras da nossa mensagem proíbe qualquer agressão contra civis não-combatentes. Elas proíbem assassinato de crianças, idosos e mulheres não-combatentes, mesmo no campo de batalha. Elas proíbem o seqüestro de aviões civis que transportava civis inocentes e proíbe a destruição de casas e escritórios que contêm civis inocentes. Todas essas ações são tipos de agressão que o Islã proíbe e os muçulmanos não devem empreender tais ações ".[39]

Segundo a organização americana Global Secutity, o governo dos EUA "não encontrou ligações claras entre o Hizb ut-Tahrir e atividades terroristas". E não foi provado ter a Hizb ut-Tahrir envolvimento ou ligações diretas com quaisquer atos recentes de violência ou terrorismo. Também não foi comprovado dar apoio financeiro a grupos envolvidos no terrorismo ".[40]

Mas a oposição do Hizb ut-Tahrir à violência tem sido questionada. O analista da Global Security afirma que Hizb ut-Tahrir "não é contra a violência como tal. É apenas contra o uso de violência agora".[41] Da mesma forma, em 2007 "importantes membros" da Hizb ut-Tahrir são citados condenando o Hamas , alegando que o envio de palestinos mal armados agora, contra o exército israelense é "inútil", e que as operações militares contra Israel e sua ocupação de terras palestinas deverão aguardar um califado unido e os exércitos combinados do islamismo.[42]

O escritor e radialista Ziauddin Sardar escreveu em 2005 que a intolerância Hizb ut-Tahrir, a qualquer compromisso com os seus objectivos foi e é "um precursor natural do convite para a violência".[43] Ele acrescentou que, no longo prazo, "a violência é central "para a meta de um Califado Islâmico.[16] Zeyno Baran do Centro Nixon e Ariel Cohen da Heritage Foundation[7] têm argumentado que, embora Hizb ut-Tahrir não promove ou se envolve em violência, ela age como um "tapete rolante" para jovens muçulmanos, usando seu status legal para doutrinar-los, antes de eles deixarem o Hizb ut-Tahrir para participarem de grupos mais radicais que possam se envolver em violência.[44]

Um jornalista investigativo especializado em terrorismo britânico, Shiv Malik simpatiza com a posição, afirmando que "não é sem fundamento."[7][45] Em apoio a essa perspectiva, Malik afirma que Abu Musab al-Zarqawi , líder da al-Qaeda no Iraque, e al-Qaeda líder, Khalid Sheikh Mohammed são ambos ex-membros do Hizb ut-Tahrir.[7] União Nacional dos Estudantes da Grã-Bretanha pediu a proibição nas universidades do Hizb ut-Tahrir, acusando o grupo de "apoio ao terrorismo e publicação de material que incita ao ódio racial".[46]

Sionismo[editar | editar código-fonte]

O programa televisivo ingles 'Panorama' da BBC, mostrou um discurso de agosto 2006 no qual Ata Abu-rishta , líder global do Hizb ut-Tahrir, pedia a "destruição" dos Hindus que vivem na Caxemira, dos Russos na Chechénia e dos Judeus que vivem em Israel.[17]

Em janeiro de 2003, Hizb ut-Tahrir foi impedido de atividade pública na Alemanha , o ministro do Interior alemão , Otto Schily afirmou que o grupo estava divulgando violência e ódio e incentivando a matança de judeus.[47]

As acusações são originárias de uma conferência na Universidade Técnica de Berlim , organizada por uma sociedade de estudantes supostamente filiadas com Hizb ut-Tahrir. O furor foi causado porque a conferência foi assistida por membros do neo-nazista Partido Nacional Democrata da Alemanha (NPD), o que provocou temores de uma aliança entre grupos neonazistas e radicais islâmicos

Schily Hizb ut-Tahrir foi proibida três meses depois, por ir "contra o conceito de compreensão internacional", contido na Constituição Alemã, uma acusação que tem sido utilizada no passado contra grupos neo-nazistas. A filiação ao partido ainda é permitida. O porta-voz do Hizb ut-Tahrir, Assem Shaker respondeu que o grupo não era anti-semita. Ele acrescentou: "Nós não dizemos para matar os judeus. O nosso apelo é dirigido ao povo muçulmano para se defender contra a agressão sionista na Palestina. E eles têm o direito de fazê-lo"

  • Este artigo foi inicialmente traduzido do artigo da Wikipédia em inglês, cujo título é «Hizb ut-Tahrir».

Bibliografia[editar | editar código-fonte]

Referências

  1. http://www.foreignaffairs.com/articles/61200/zeyno-baran/fighting-the-war-of-ideas
  2. http://www.foxnews.com/story/0,2933,533880,00.html
  3. http://www.lebanonwire.com/1104MLN/11042223DP.asp
  4. a b [1] Article 16
  5. Islamic State: Hizb ut-Tahrir spokesman says allied mission in Iraq and Syria 'infinitely greater in barbarity'
  6. Hizb ut Tahrir al Islami
  7. a b c d Malik, Shiv. For Allah and the caliphate Arquivado em 20 de setembro de 2011, no Wayback Machine., New Statesman, 13 September 2004
  8. Hizb ut-Tahrir article: Israeli aggression is the root cause of this disaster[ligação inativa]
  9. Taqi al-Din al-Nabhani and the Hizb ut-Tahrir Party
  10. «The Re-establishment of the Khilafah is an obligation upon all Muslims». Consultado em 25 de agosto de 2007. Arquivado do original em 25 de agosto de 2007 
  11. «Hizb ut-Tahrir Demonstration to the U.S. Embassy». Consultado em 20 de agosto de 2010. Arquivado do original em 20 de agosto de 2010 
  12. «Hizb ut-Tahrir article: The Zionist Hatred». Consultado em 1 de junho de 2010. Arquivado do original em 1 de junho de 2010 
  13. «Pakistan's Tableeghi Jamaat and Hizb-ut-Tahrir in Central Asia». Consultado em 31 de dezembro de 2007. Arquivado do original em 31 de dezembro de 2007 
  14. Hizb ut-Tahrir al-Islami on Global Security.org
  15. 27 BBC News, August, 2003, Hizb ut-Tahrir
  16. a b Ziauddin Sardar "Ziauddin Sardar explains the long history of violence behind Hizb ut-Tahrir" Arquivado em 11 de maio de 2008, no Wayback Machine. New Statesman, 14 November 2005
  17. a b Tom Harper (30 de setembro de 2007). «Islamists 'urge young Muslims to use violence». London: The Telegraph. Consultado em 11 de agosto de 2010 
  18. The Islamic State, p. 9
  19. Michael Whine, Government and International Affairs Director at the Community Security Trust (the defense agency of the UK Jewish community)
  20. Is Hizb ut-Tahrir changing strategy or tactics?
  21. The Islamic State, p.240
  22. Dosym Satpayev, director of a Kazakh Assessment Risks Group
  23. Central Asia's Islamic militancy BBC News
  24. a b Untitled Arquivado em 26 de janeiro de 2007, no Wayback Machine. Hizb ut-Tahrir
  25. a b BBC: Stadium crowd pushes for Islamist dream
  26. "Fighting the War of Ideas", 2005
  27. "HT will never assume the role of a vanguard party." Inside Hizb ut-tahrir: An Interview With Jalaluddin Patel, Leader Of Hizb ut-Tahrir in the UK, By Mahan Abedin, August 10, 2004
  28. «Draft Constitution Article 108». Consultado em 29 de março de 2017. Arquivado do original em 27 de setembro de 2007 
  29. Hizb ut-Tahrir draft constitution, art. 26
  30. «Draft Constitution Article 118 declara "A custódia dos filhos é um dever e obrigação de uma mãe"». Consultado em 29 de março de 2017. Arquivado do original em 27 de setembro de 2007 
  31. literally judge of the 'Court of Unjust Acts'
  32. Hizb ut-Tahrir draft constitution, art. 114
  33. Re: 'Of course women have a right to choose. But agreeing to wear a jilbab is no choice at all'[ligação inativa] Hizb ut-Tahrir Britain
  34. images of women's section: hizb Tahrir women Google Images
  35. Although HT defends the right of women to choose the wearing of a niqab. Playing Politics with Communities: A Response from Dr Nazreen Nawaz[ligação inativa] Hizb ut-Tahrir Britain
  36. Hizb ut-Tahrir draft constitution, art. 116
  37. what is the khilafah caliphate
  38. [ligação inativa] [2] Arquivado em 19 de agosto de 2010, no Wayback Machine.
  39. [3] pp. 9 Arquivado em 25 de setembro de 2005, no Wayback Machine.
  40. Hizb ut-Tahrir al-Islami (Islamic Party of Liberation) Global Security
  41. Hizb ut-Tahrir al-Islami
  42. Muslim movement offers alternative to Hamas
  43. Sardar, Ziauddin (17 de março de 2008). «<img class="contributor-pic" src="http://static.guim.co.uk/artsblog/authorpics/ziauddin_sardar.jpg" alt="Picture of Ziauddin Sardar" title="Ziauddin Sardar" />». The Guardian. London 
  44. Globe and Mail: Muslim movement offers alternative to Hamas
  45. «Cópia arquivada». Consultado em 23 de agosto de 2010. Arquivado do original em 8 de maio de 2011 
  46. 'Stealth' Islamists recruit students The Times Online
  47. Lambroschini, Sophie. “Germany: Court Appeal by Hizb Ut-Tahir Highlights Balancing Act Bettwen Actions, Intentions”[ligação inativa], Radio Free Europe, October 26, 2004.